Ложь, превращающая людей в рабов злодеев.

   Злодеям выгодно жить среди добрых людей, которые не били бы их и не гнали, но зло заразно, и злодеи будят в людях злобу. Чтобы обезопасить себя, злодеи применяют ложь и совершенствуются во лжи. Постоянным оружием злодеев являются, вдобавок ко лжи, устрашения и соблазны.

   Орудуя всем этим, не сделать людей добрыми, но можно их испортить и подчинить, и самые изощрённые злодеи превращали в исполнителей своей воли целые народы, направляя их к сотворению зла на Земле.

   На людях, превращённых ложью, соблазнами и устрашениями в тёмных рабов греха и порока, злодеи, ставшие аристократией, паразитируют.

   И им жизненно важно не дать людям усвоить основу безгрешной жизни, и они мешают этому всеми силами.

   Основой является евангельское учение Иисуса Христа.

   Там сказано, что вся ложь исходит от отца лжи, князя тьмы, дьявола, существование которого для людей с ложными представлениями покрыто непроницаемой тайной, а верующим эта тайна приоткрыта, но не настолько, чтобы они вступили с дьяволом в брань.

   Отец лжи и здесь постарался, подменив евангельскую мысль, что Бог – наш Небесный Отец, мыслью, что человек – раб Божий.

   А мысль, что человек – дитя вездесущего Бога, Царя Вселенной, находится на острие атаки Христа против власти антихриста, и подмена этой мысли в христианских церквях как бы сделала из меча тупую железку.

   Дьявол их обезоружил.

   И церкви, вооружённые вместо меча бесполезной железкой, бессильны против дьявола, и очищению умов народа от дьявольского семени ложных мыслей, они не служат.

   Поправьте меня, если я противоречу евангельскому учению Иисуса Христа.

   Но по этому учению дьявол может наделять своих слуг огромной властью, которой он соблазнял и Иисуса: «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (от Матфея глава 4).

   Естественно, всю свою власть дьявол применяет против того, чтобы люди усваивали учение Иисуса Христа и жили по учению.

   И не могут усвоить учение закоренелые грешники, рабы греха и порока, в которых превращены многие русские люди.

   Эту неспособность людей к восприятию мыслей о необходимости усвоения учения Христа вижу на протяжении многих лет работы в социальных сетях.

   Вижу, насколько глубоко укоренилась в людях рабская покорность князю тьмы. Вижу, что дьявол пленил сознание почти всего русского народа.

   И стараюсь послужить освобождению живущих в рабстве под бесовским игом людей.

   Не оглядывайтесь ни на кого, уважаемые читатели, рабы – вы сами, под бесовским игом живёте вы сами.

   Спасение из-под этого ига вам принесёт только усвоенная вами из учения Христа, из книги Евангелий мысль, что вы – дети вездесущего Единого Бога, Царя царей и Царя всей Вселенной.

   С этой мыслью вы будете искать Небесного Отца, руководствуясь Его наставлениями, высказанными через Иисуса, и когда придёте к обещанной Иисусом Его отзывчивости, Он вам поможет сделаться свободными людьми.  

   Если усвоить мысль, что человек – дитя Всевышнего Бога, мозг развивает её, и получается вывод, что тогда наши бессмертные души проходят на Земле школу, набираясь в череде своих воплощений знания жизни и обучаясь безошибочному решению жизненных задач.

   Именно в души и вкладывал Небесный Отец устами Иисуса Слово Божье, чтобы Слово служило душе во всех её воплощениях.

   Но ложь о душе, что никаких перевоплощений с ней не происходит, делает многие советы Иисуса бессмысленными в глазах людей, поскольку тем, кто их слушал, эти советы не послужили.

   Ещё раз: вся ложь – от дьявола, и он исполняет свою часть общей учебной программы в школе жизни, преподавая душам знание ошибок, направляя людей по ложным путям и добавляя человечеству в его копилку разума знания горьких плодов грешных дел.

   Внушая людям ложь, что не существует его самого, бессмертной души и подчинённой ему нечистой силы, совращающей людские души, дьявол делает людей абсолютно бессильными против него, направляющего их к делам против жизни и собственной души, к грешным делам.

   Для людей, не верящих в существование собственной души и в присутствие невидимых сил тьмы, становится ненужным учение Христа, наставляющее к борьбе с силами тьмы во спасение души. Далее за ненадобностью люди не вникают в учение, и им не с чего сообразить, что в учении им поданы наставления от верной Любви и безошибочной Премудрости во спасение человечества от погибели в грехе.

   Само собой при отказе от пути спасения людям приходится идти путём мучений и страданий, и при этом они познают зло.

   Познание зла, как и познание добра, является познанием жизни, и увести человека от этого познания трудно, а то и невозможно. Увести от познания зла – это сделать грешника праведником, и на такие чудеса способны только силы Небесные, но и они не будут вытаскивать нас из трясины греха, пока мы вдоволь не нахлебаемся там грязи, горечи и страхов и не взвоем к Богу: «Довольно, Господи! Спаси нас отсюда!».

   Учение Христа удерживает человека от погружения в трясину греха, но если люди пренебрегают учением, им неоткуда понять, что дела вопреки учению являются делами против самих себя, делами назло себе.

   Не зная и не догадываясь, что Иисус учит победам над злом, люди не используют его наставлений для борьбы со своими грешными порывами, что похоже на организм, который не борется с попадающей в него инфекцией.

   Если же человек не борется с грехом, грех в нём развивается, подчиняя себе его волю, и власть греха ведёт и приводит людей всегда только к беде.

   Когда же беды заставляют человека понять, что причина бед – в грешных делах, он начинает думать о преодолении греха.

   Так беды его допекают, и он созревает для обращения к спасительному учению Христа, чтобы научиться побеждать грех, как первопричину всех своих бед.

   С одной стороны силы для побед над грехом придаёт человеку дошедшее до него из учения Христа обещание адской судьбы грешникам в том мире, куда мы все отсюда уйдём, а с другой стороны – обещание очень доброй судьбы победителям греха.

   И вера в продолжение жизни за смертью, где ждёт расплата за все дела, придаёт смысл борьбе с грехом. Она и только она придаёт смысл принесению в жертву всех грешных радостей. Без веры в неизбежность расплаты смысл людской жизни состоит, наоборот, в достижении грешных радостей, а такая жизнь является торжеством низости, и власть низменных вожделений ведет человечество к злой расплате….

   Но! За одного битого двух не битых дают, поскольку битый делается умнее и мудрее.

   И страхи за человечество исчезают от мыслей по вере во Христа, что конец придёт не человечеству, а власти тёмных сил над ним. Пусть тьма правит на Земле тысячи лет, это всё – временно, поскольку ночь сменяется рассветом. Пусть низость правит человечеством многие века, это – временно, поскольку всё низкое должно когда-то вырасти….

   Ведь все мы – дети Божьи, и школа жизни, которую мы проходим на Земле, божественно совершенна….

   Мне понятно, что говорю о многих запредельных для вас вещах, но кому-то из вас душа подскажет, что я не вру, и что вам надо подумать над Евангелиями.

   Раздумья – это умственный труд, это аналитическая работа над текстом.

   Работайте, ребята.

   Если вы дочитали досюда, вам ещё предстоит решить, заняться вам или нет усвоением учения Христа.

   Но уже сейчас вы должны понимать, что если народ будет стараться жить по учению Христа, то есть без каких-либо преступлений, то в России будет безопаснее и вообще лучше жить вам самим, вашим родителям, детям и внукам.

   Если вы всё это сейчас поняли, сейчас же рекомендуйте эту работу другим читателям, чтобы и они всё это понимали, нажмите на нарисованную под ней стрелочку вверх.