В этот же день в «Haaretz» появилась осуждающая статья, в которой говорилось о том, что ХАМАС выступает против преподавания в школах Газы «израильского» так называемого "холокоста".
Именно в этот день еврейский парламент одобрил закон о Накбе, совершенно абсурдный, запрещающий палестинцам отмечать День катастрофы , или Накбу. И это не случайное совпадение.
Уже не в первый раз вслед за массовым убийством палестинских детей следуют абсурдные нелепые требования: преподавать предмет о еврейских жертвах в палестинских школах, и в то же время запретить палестинцам отмечать трагедию палестинского народа.
В феврале этого года начались волнения по поводу плана ООН по изучению пресловутого "холокоста" в школах Газы. Официальный представитель ООН рассказал в газете «Jordanian daily», что БАПОР (Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ) представит историю "холокоста" школьникам Газы как часть курса по изучению прав человека на следующий учебный год, который начнется в сентябре.
«Haaretz» также опубликовал несколько заявлений официальных представителей ООН и «Израиля», обвиняющих палестинцев в том, что они "не до конца понимают трагедию, которая случилась с евреями", вырывают факты из контекста и упрямо не хотят признавать страдания евреев, опасаясь что это умалит признание их собственных притязаний.
«Израильская» газета не забыла напомнить палестинцам о том, что необходимость найти прибежище для сотен тысяч жертв «холокоста» явилась причиной создания "государства" «Израиль». А признание палестинцами "холокоста", по её мнению, может стать важным шагом к миру.
Из этих абсурдных сообщений возникает ряд исторических парадоксов. Самым поразительным является то, что реклама «Израилем» "холокоста" в качестве нравственного оправдания создания "государства" «Израиль» исторически опровергается. Просто потому, что не объясняется тот факт, что
подготовка к созданию еврейского "государства" на территории Палестины началась за полвека до "холокоста".
Также нельзя точно сказать, сколько жертв "холокоста" живет сегодня в «Израиле». Палестинцы не несут никакой ответственности за "холокост", и абсурдно заставлять палестинских детей изучать "холокост", когда «израильские» ВС чуть ли не каждый день проводят этнические чистки. Связь палестинской Накбы с еврейским "холокостом" даёт понимание того факта, что последний всегда использовался для оправдания палестинской трагедии - Накбы.
Большая часть жителей Газы сами являются беженцами, и их выселение оправдывается незаконным присвоением сионистами трагедии "холокоста".
«Израильская» симметрия между историей "холокоста" и Накбы обманчива по одной простой причине. "Холокост" представляется для палестинцев частью европейской истории. Он не имеет ничего общего с палестинским сознанием. Накбу породил «Израиль», и историю Накбы нужно преподавать в школах «Израиля» как часть его истории. Не говоря уж о том, что для палестинцев Накба является непрекращающейся трагедией, вопрос о беженцах по-прежнему не решен, а палестинцы продолжают жить в условиях оккупации и этнического угнетения.
Возникает вопрос: «Израиль» когда-либо осознавал страдания палестинцев и вечную трагедию палестинского народа? Факт налицо: множество книг в «Израиле» и на Западе посвящено отрицанию палестинской трагедии и искажению истории, начиная со всем известной книги Джоан Петерс «С незапамятных времен до наших дней». При этом палестинцы не провели сравнительный анализ, который бы полностью отверг "холокост" и подверг сомнению его масштаб.
Я лично провел 12 лет в арабской школе в так называемом «современном, демократическом и либеральном» «государстве» «Израиль» и никогда не слышал слова «Накба». Название «Палестина» было десятилетиями запрещено в арабских школах. Нам, палестинским школьникам, никогда не рассказывали об исламской эпохе в Палестине, длившейся около 13 веков. Зато мы изучали саги о еврейской борьбе за независимость «Израиля», слушали лекции о сионистских голубях мира и палестинском терроризме. Зато я отчетливо помню, как нас заставляли стоять по стойке «смирно» в память об «израильских» солдатах, которые убивали наш, палестинский народ. Разве можно примириться с тем, что многие палестинские арабы в «Израиле» продолжают называть День независимости «Израиля» праздником? Несомненно, палестинцы осознают трагедию, которая выпала на долю евреев. Но они также понимают, что ею воспользовались с целью оправдания изгнания палестинцев и лишения их собственности. Палестинцы прекрасно понимают, как волею судьбы они стали настоящими жертвами; как сионисты из жертв сами превратились в мучителей; как еврейская трагедия превратилась в политическую индустрию и стала инструментом политики колонизации Палестины; «Израиль» использовал "холокост" в качестве политического инструмента и идеологического оружия и считает, что он равносилен признанию еврейских притязаний на землю.
Палестинцы не отказываются преподавать или изучать "холокост" сам по себе. Они отказываются от сионистского подхода к "холокосту", когда трагический эпизод истории евреев превращается в современную версию цивилизованной миссии в Газе.
Разве может быть что-нибудь абсурднее, чем притеснять палестинцев, портить им жизнь, убивать их детей, разрушать школы и больницы, а потом предлагать им уроки мультикультурализма?
- Серадж Асси – аспирант Джорджтаунского университета, занимается научной деятельностью в сфере арабистики и исламоведения. 
Комментарии