Пролетариат долларовой колонии не справедливую Конституцию читать не может и не хочет.
Долларовая колония - страна в которой главной валютой является доллар.
Доллар - валюта цен, кредитов, расчетов, резервов, инвестиций.
В долларовых колониях правят дворяне, капиталисты и банкиры.
В долларовых колониях гнилая интеллигенция служит лживым дворянам, капиталистам и банкирам.
В долларовой колонии справедливости нет.
Не было.
И не будет.
В долларовой колонии дворянский либерализм.
Дворяне правят законы по своей воле.
Исполняют законы, которые выгодны дворянам, капиталистам и банкирам.
Гнилая интеллигенция славит дворян.
Крестьян - фермеров в долларовой колонии почти нет.
Капиталисты долларовой колонии связаны долларовыми долгами с "западом".
Банкиры долларовой колонии дают кредиты только в долларах.
Или в рублях под более высокий процент.
Экономического и денежного суверенитета в долларовых колониях нет.
Собственность на смредства производства принадлежит не известно кому.
Приватизация и залоговые аукционы проводилась незаконно.
И обманутые народы долларовой колонии молятся на Царя и его дворян и верят в справедливую власть дворян, капиталистов и банкиров.
Верят во всех богов, и даже хотят вписать не определенного бога - бомжа в конституцию долларовой колонии.
Изменения которой будут приняты идиотским всенародным голосованием.
А может даже на референдуме.
Справедливость которого подтвердят дворяне, входящие в специальную комиссию созданную поэтому поводу самими дворянами долларовой колонии.
Но так чтоб не затрагивать основы.
И веру народов СССР (которого нет с 1991 года) в Великую победу в ВОВ над Третьим Рейхом.
При ВЫИГРЫШЕ США и союзников в Мировой и в холодной войнах 1939 - 1991 годов.
Комментарии
Рабочий это не пролетариат.
И чиновники тоже.
Независимо от отношений с соседями и друзьями правило поддержки родственников существует в любой среде. Многое зависит от отношений в семье, привитых родителями чувств и реакций, но в большинстве люди склонны делать все возможное в интересах близких родственников, готовы поступиться личными амбициями и выгодой. Это правило работает как среди представителей африканских племен, так и в развитых странах, оно не зависит от национальности.
Важно учесть, что предложенные профессором правила в отдельно взятой стране, городе или семье могут иметь разную приоритетность. И все же несколько сотен изученных людей показали стремление помогать не только близким, но и обществу в целом, как объединению, от которого в том числе зависит их благополучие. Это может быть как сражение за территорию, так и участие в политических и экологических ситуациях, на этом правиле строятся патриотические идеи.
Оказывается, эта моральная реакция тоже заложена в человеке независимо от культурного уровня. В ответ за услугу принято благодарить либо помогать своими умениями и возможностями. Сюда входит и букет сотруднице регистратуры в поликлинике (не путать со взяткой), и чувство долга перед коллегой, который взял на себя часть работы на время вашего отсутствия.
Тенденции психоанализа последних лет часто заявляют о том, что необходимо позволять и признавать свои слабости, эмоционально зрелый человек не станет играть в супергероя, которому все нипочем. При этом храбрость все равно остается воспетым качеством как воина, так и активного гражданина. Здесь дело в адекватности восприятия и наличии других норм, которые могут противоречить этой. Например, хорошо быть храбрым, но плохо причинять вред другим, поэтому смелость человека, напавшего на шумного соседа, суд вряд ли оценит.
Оливер Скотт Карри уточняет, что бывают интересные отхождения от общепринятых норм, которые объясняются приоритетом других. У чуукесов, жителей Федеративных Штатов Микронезии, считается правильным воровать на глазах у других, чтобы утвердиться в обществе, демонстрируя тем самым свою силу и храбрость. Для них важнее моральное правило из предыдущего абзаца, оно стало более подходящей формой сотрудничества в этом обществе. И все же большинство жителей планеты с уважением относятся к вещам других людей, за присвоение чужого не хвалят, а наказывают.
Детям с малых лет внушают, что нужно делиться игрушками с другими, а «быть жадиной нехорошо». Это спорный момент, о котором в последнее время все чаще говорят детские психологи, ведь малышу надо в том числе научиться владеть своими вещами по собственному усмотрению, а не отказываться от них по первой просьбе другого человека. И все же делиться с друзьями, коллегами и просто окружающими людьми считается нормой в любом обществе, начиная от совместного ужина пойманным оленем в племени и заканчивая перекусом, который вы принесли в офис.
В различных культурах это правило претерпевает изменения. Кто-то почитает стариков как главных в семье и заботится о них больше, чем о супругах, кто-то навещает родителей и звонит им при первой возможности. Но правило остается неизменным для всех: старших нужно уважать, независимо от того, насколько близкие у вас взаимоотношения. Эта мораль поддается изменениям, ситуации, и люди бывают разными...
Источник: https://poemata.ru/poets/pasternak-boris/smelost/