Так кому служит православная церковь в России?

Итак, курс нашей Церкви на глобализацию  очевиден. Но  остается неочевидным, почему такой курс выбран. Тем, что мы уже в  тисках глобализации, всего не объяснишь. Ведь есть же у нашего епископата и достоинство и уверенность в истинности православия. Есть подозрение, что им не только погрозили кнутом, но и пряником поманили. А пряник вот какой. Оказывается, капитализм для Церкви вполне приемлем. Клир хорошо помнит, как было тяжело при советах: власть душила,  священник – не хозяин у себя в приходе, денег всегда в обрез, свободы проповеди – никакой. Совсем иное дело при капитализме. Появилась устойчивость и независимость: от властей, от общества, от своей общины, наконец. А финансирование можно добыть от спонсоров, причем в количествах, которые и не снились при плановой экономике.

Можно спокойно и безбедно окормлять верующих, спасать погибающие души. Так что свобода и права человека – штука и в самом деле очень удобная.

Только вот для России и русского народа капитализм – гибель. Глобалистская власть мамоны – может быть самое  убийственное, что выпадало русскому народу в его нелегкой истории. Мамона и вершит неправду и развращает.  И неизвестно, что хуже. Чудовищное расслоение общества показывает, насколько несправедливым и жестоким оказался навязанный нам капитализм. А о таком разврате как сейчас никогда на Руси и не слыхано.  И не видно этому конца. Ибо грех, как известно, экономически выгоден, а свобода  торговли дает бизнесу греха зеленую улицу.