Мысли, от которых меркнет рассудок.

Ошибочные мысли направляют к злой расплате отдельных людей и целые народы, и в России пора уже поставить клеймо «чёрная ложь» на мыслях «человек – раб Божий» и «нет Бога». Господство первой мысли в умах народа привело к гражданской войне, господство второй – к построению государства, которое рухнуло под своей тяжестью.
Первая мысль заставляла народ терпеть угнетение до тех пор, пока он не разуверился в Боге.
А вторая мысль сняла все внутренние ограничители, удерживавшие людей от ошибочных действий, от грехов погрешностей. Ошибочные решения и разрушили Союз.
Дело в том, что когда человек познал грешные радости, он автоматически начинает думать, что грешить – хорошо, и от этих мыслей его мышление портится, делается ошибочным.
Развитие грешных мыслей в умах приводит к тому, что люди полностью утрачивают здравый рассудок. Их разум затемняется и меркнет, поскольку все грешные мысли темны.
И в России пока не звучит, что все грешные мысли – темны, и что от них меркнет рассудок.
Также никто не доводит народу, что все грешные мысли направляют к делам, возбуждающим гнев Божий.
И умы грешников не озаряет светлая мысль, что они действуют, как враги самим себе.
Помрачённые умы не воспринимают учение Иисуса Христа, подающее мысли, что люди – дети Бога, будущее которых бесконечно, и что грешные поступки могут увести их от светлого будущего навсегда.
Грешный ум не может усвоить мысли о Бесконечности.
Грешникам не доказать, что они могут сделать беспросветной и тоскливой свою бесконечную будущность, и они изо всей мочи стараются натворить себе эту страшную беду, и их не остановить.
Впрочем, давно сказано Иисусом, что «невозможное человекам возможно Богу» (от Луки 18:27).
И спасению душ служит Слово Божье от Иисуса Христа, направляющее людей к преодолению всех грешных побуждений.
А заставит человечество серьёзно отнестись к Слову Божьему обещанный Апокалипсис.
Его и творит грешный мир с помрачённым тёмными мыслями рассудком, и весь этот мир, не сговариваясь, творит беду, которая будет уже не простой, а всемирной бедой.
В «Откровении» Иоанна можно прочитать, как она будет выглядеть.
А в Евангелиях можно прочитать, как надо жить человеку, чтобы его будущность в пакибытии была светлой и радостной.
В этой книге записаны слова Иисуса Христа, Спасителя человечества, который принёс свет божественной Истины в виде разъяснений о том, чего люди не могут увидеть своими глазами.
Иисус пришёл с делом просвещения человечества, посвящая людей во многие тайны бытия.
Поэтому читать Евангелия – это принимать посвящение в тайны.
После посвящения в тайну об адских последствиях греха, ожидающих грешников за смертью, человек немедля начинает бороться с грешными побуждениями, стараясь поступать им наперекор, и сразу видит, насколько сильно бесовское на него влияние, о котором Иисус разъясняет в числе всего прочего.
Но угроза страшнейшей беды ада заставляет его напрягать все силы, и он справляется с грехом.
Попробуйте без посвящения, и сразу увидите, что силы воли для побед над грехом у вас не хватает.
Без посвящения в тайны российское общество живёт так, будто никакого продолжения жизни за смертью не будет.
Причём, никто этого не утверждает.
Утверждать это после множества публикаций о жизни за смертью – глупо, и все это понимают, но далеко не всем верится, что за своей смертью они реально останутся живы, только без тела.
Сомнения в этом вопросе мешают поверить и в то, что надо постараться, чтобы в той жизни тебе было хорошо.
Эти сомнения позволяют людям рвать запретные плоды, и от знания их сладости всё понимание жизни у людей извращается, всё становится с ног на голову, – зло кажется им добром, а добро – злом.
Люди делают то, что не надо делать, и не делают того, что надо делать. Позорные дела становятся нормой, а добрые дела – глупостью.
К добру это не приведёт никак.
И бедствия будут подводить людей к решению жить безгрешно.
Там им и понадобится учение Христа.
Жить безгрешно – это побеждать все свои худые порывы и побуждения, это совершенствоваться в преодолении греха до последнего дыхания.
Когда народ начнёт это дело, он выздоровеет от всех своих пороков, станет здоровым и сильным, и к такому народу будет совсем другое отношение на планете, чем к народу, поражённому пороками.
Но победа последует за бедой, без беды не бывает победы.
Поэтому не думаю, что проповедью Слова Божьего можно уберечь народ от всенародной беды, которую он творит себе грешными делами.
Думаю, эта проповедь понадобится, когда только приближение общей беды станет видным всему народу.
Тогда-то народу и понадобится спасительное Слово.
И с обращением к Слову народ выкинет из головы ложные мысли, будто бы за смертью нет никакой жизни, и будто бы нас там не ждёт никакая расплата за все слова и поступки.
Взгляды, складывающиеся от вдумчивого обращения к Слову, позволяют, в частности, посмотреть на себя и увидеть страшную вещь, что изнутри на тебя влияет враг, влияют дьявольские силы тьмы, бесы.
С этого начинается познание самого себя, познание своего внутреннего мира, на который ты до этого не обращал никакого внимания.
Слово Божье разъяснило, что в тебе живёт нечистая сила, направляющая тебя к делам с плохими последствиями, и что тебе необходимо лишить её власти над собой во избежание плохих последствий.
Ты уразумел, что живёшь под игом, и хочешь сбросить с себя это иго.
Ты увидел разумом, что порабощён, и хочешь освободиться.
С такими желаниями приходится начинать борьбу, начинать обуздывать свою враждебную тебе внутреннюю силу.
А её власть над тобой сильнее живущих в тебе добрых сил, поскольку ей ты до сих пор и подчинялся, и у тебя не хватает сил сбросить бесовское иго.
Тогда тебе приходится искать поддержку свыше, и ты находишь в Евангелии от Иоанна, что Иисус в последнюю вечерю наставлял учеников обращаться за поддержкой и за пояснениями к Небесному Отцу «во имя Мое».
Здесь вам даётся наводка – действия по евангельскому учению Христа вызывают добрую отзывчивость Божью на человеческие просьбы.
Чтобы действовать по учению, надо сначала усвоить мысли, поданные в учении.
Владеющие вами грешные мысли будут сопротивляться усвоению вами отодвигающих их от власти над вами мыслей от Христа.
Поэтому вам надо усвоить как можно больше мыслей от Христа.
И первое действие для обретения отзывчивости Божьей надо производить мозгом, обрабатывая в мозгу евангельскую информацию.
Надеюсь, вы теперь поймёте, что пренебрегать евангельским Словом Божьим, указывающим путь освобождения из-под власти враждебных вам сил, не надо, и приступите к усвоению Слова.
Усвоение Слова – это обработка умом евангельского текста.
Работайте, ребята.
Если Слово усвоят богатые и властные люди, они будут служить не своему карману, а во благо страны и народа.
Если Слово усвоят бедные люди, они перестанут быть опасными для богатых, поскольку исцелятся от зависти и ненависти к ним.
Со всем этим надеюсь на поддержку моей работы всеми людьми, у которых работает голова, и которым хочется мира внутри народа и расцвета России.
Комментарии
Эдак вы и всех кто СЛУЖИТ объявите "рабами".
Напр госслужащих, или служащих армии, или в органах.
Служащие, сотрудничающие, или "рабы", это все Дасья Раса, если перевернуть или транспонировать на религиозные смысловые значения.
Фишка или преимущество такого религиозного метода в том, что "карма господина" покрывает "карму его раба, или сотрудников". За счет чего возможно духовно возвысится и даже избежать наказаний. Именно поэтому в религиозном значении подчеркивают слово "раб", сил "раб Божий".
и утверждается -не "моя воля, а Твоя, Господи!" .
юродкины - ищут и находят же, лишь ОГРАНИЧИВАЮЩИЕ УБЕЖДЕНИЯ.
цитата:
Из нейтральной расы вырастает дасья-раса, желание деятельно служить Богу. Преданный уже не хочет просто созерцать Абсолют, он хочет сделать для Него что-то полезное, доставить Ему радость. Он ждет от Господа повелений и молит, чтобы Господь дал ему какое-нибудь поручение. Когда преданный установил такую связь с Господом и готов для Него на все, это называется дасья-расой, преданностью в духе служения. За ней следует сакхья-раса — преданное служение, основанное на дружбе.
— Книга Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности / Глава 13. Прекрасная Реальность / Наука расы
http://saraswati.pro/upload/iblock/1a5/poisk_shri_krishny_svami_shridkhar.pdf
Из книги Шри Чайтанья Шикшамрита. Бхактивинода Тхакур
Прита-бхакти-расу часто именуют дасья-расой, расой служения. В действительности же прита-бхакти-раса имеет две разновидности. Первая, к которой примешивается самбхрама (почтение), называется дасья-расой. А вторая, имеющая оттенки гауравы (гордости), носит название не дасья-расы, а гаурава-прита-бхакти-расы) («Бхакти-расамрита-синдху». 3.2.3–3.2.7, 3.2.11–3.2.15). Покл...
И когда он выполнил ту задачу, с которой приходил, ему на Земле больше нечего было делать.
Что он не от себя учил, тоже доказать не могу, но могу засвидетельствовать, что его обещания сбываются так, как обещания Всевышнего.
И только из его слов мы можем понять дьявольскую сущность тех, чьим отцом он назвал дьявола.
И только из его слов мы можем понять о себе, что мы - дети Всевышнего.
Льва Николаевича оставьте, он не был посвящённым в тайны бытия.