Апокалипсис в России мы остановим сообща, действуя непогрешимо.

Страной управляют люди умственного труда, и они трудятся умами, не очистив свои умы от грязи, и поэтому верных решений государственных задач от них нет, и не предвидится.
Потому что верные решения могут быть только от людей чистого ума.
А у нас в России, вообще, отсутствует понимание того, что для наилучшего обустройства своей личной жизни, и чтобы приносить пользу своей стране, человеку надо трудиться над своим умом, насаждая в нём добрые мысли и очищая его от худых мыслей.
Народ, не старающийся содержать свои умы в порядке, похож на хозяина, который забросил своё поле, поэтому добрых плодов ему ждать не от чего.
Само собой, скоро наш народ, как нерадивый хозяин, получит плоды с поля, заросшего бурьяном.
Это – естественное развитие событий, и чтобы его увидеть, не надо быть ясновидцем, а надо просто иметь светлый рассудок.
А светлый рассудок приобретается как раз трудами по насаждению в своём уме добрых мыслей и трудами мо очищению своего ума от худых мыслей.
Подобно этому огородник сажает на грядках добрые семена, а когда семена прорастают, он пропалывает грядки от сорняков.
Наилучшее семя для насаждения в ум – евангельское Слово Божье.
Слово подаёт многие добрые мысли, подводящие людей к решению жить непогрешимо, как боги.
А почву в умах готовит сам Бог, выжигая из умов бурьян.
Как это делается, написано в «Откровении» Иоанна.
Эта подготовка почвы в умах грядёт в России – наступающее лихолетье, локальный апокалипсис, как результат упомянутой нерадивости народа, будет выжигать из его умов все грешные помыслы….
Когда нагрянут тяжкие испытания, это народу придётся сдавать экзамены.
А для сдачи экзаменов требуется включать мозги.
Если до вас дошло, что читаете правду, включайте мозги заблаговременно для подготовки к экзаменам.
Сдача экзаменов на «отлично» – это непогрешимое решение всех задач, которые будет вам задавать жизнь в трудное время.
Учебник, по которому можно учиться непогрешимым решениям – книга Евангелий с учением Иисуса Христа, со Словом Божьим.
Школьники при сдаче экзаменов не могут пользоваться Интернетом, а при сдаче экзаменов, которыми являются тяжкие всенародные испытания, никто не сможет запретить человеку обращаться за поддержкой к Богу.
А обращения к Небесному Отцу – это пользование похожей на Интернет Сетью, существующей во Вселенной бездну времени.
И только грязь в умах, тот бурьян и сорняк, не даёт людям сообразить, что их мысленное общение с Небесным Отцом – естественное дело.
Эта же грязь в умах не даёт людям понять, что если на Земле налажена связь через Интернет, то во Вселенной тем более налажена аналогичная связь, поскольку в ней живут носители более развитого разума, чем мы, и по возрасту Вселенная несравнимо старше Земли.
Будь бы у людей чистый разум, они бы всё это давно поняли, и давно бы жили в общении с Богом, и знали бы от Него все тонкости мироздания.
И как-то надо доводить до всех необходимость трудиться над своим умом, как-то надо разъяснить всем людям, что они должны насаждать в свой ум добрые мысли, чтобы им была в жизни радость, а не горе горькое.
Вот лично вы, читающие эти слова, подумайте и поймите, что озаботиться своим умом – это озаботиться собой, своей личностью и своей судьбой.
Насаждать в своём уме добрые мысли и очищать его от худых мыслей – это создавать самого себя, делать себя добрым человеком и творить себе добрую судьбу.
В народе сегодня, на всех социальных уровнях, нет понимания, которое заставляло бы людей делать себя добрыми людьми.
А вы попробуйте понять, что ваше сознание – это ваше поле, мысль – семя, усвоение вами добрых и недобрых мыслей – это тот самый посев, о котором сказано в пословице «что посеешь, то и пожнёшь».
Поле вашего сознания засевается действиями людей – враждебные вам действия подают вам мысль, что этих людей надо наказать, а дружественные вам действия подают вам мысль, что этим людям надо помогать.
И вы усваиваете обе эти мысли без различения, не думая, что мысль о наказании направит вас к делам, которыми вы закрепите в своих врагах враждебные вам мысли, сделаете своих врагов ещё злее.
От всего этого и множится зло на Земле.
От этого зло множится и в России – люди при власти, не умея решать свои задачи непогрешимо, засевают злыми мыслями умы простого народа, а простой народ, выказывая своё возмущение властями, засевает враждебными для себя мыслями умы людей при власти.
И в умах всего народа разрастаются злые сорняки, из-за которых власти смотрят на народ, как на своих врагов, а народ видит своих врагов в людях при власти. Рассудок меркнет от злых мыслей и тут, и там.
Соответственно, власти стараются как можно сильнее ущемить народ и обессилить, накапливая в нём чёрную ненависть к себе.
А когда дело дойдёт до решительных выступлений народа, власти могут совсем потерять голову от страха….
Остановить такое развитие событий, ведущее к большой беде, может только распространение в народе спасительных мыслей от Иисуса Христа.
Эти мысли формируют новые взгляды.
И с новыми взглядами вы будете смотреть на мир иначе, всё окружающее сделается вам яснее, вы как бы прозреете.
Главная мысль: человек – это дитя Бога, живущее бесконечно долго, и получающее в своей нескончаемой жизни справедливую расплату за всё сделанное и сказанное.
Эта мысль прояснит вам необходимость делать людям добро, дабы радовать, а не гневить Небесного Отца, и получать не злую, а добрую расплату.
Далее начнёте учиться добру.
Новые взгляды, сложившиеся от обращения к Слову, позволили мне увидеть, что изнутри на меня влияют дьявольские силы тьмы, бесы.
И за себя не страшусь, потому что этого врага увидел, и веду с ним войну, обучаясь победам над ним по наставлениям Слова. Мне страшно за тех, для кого враг засекречен, и они против него абсолютно беспомощны.
Но как рассекретить дьявола?
Сам я только с подсказок Слова Божьего начал бороться со своей злостью и своим возмущением, а не с людьми, которые вызывают во мне злость и возмущение, потому что Слово помогло разобраться, где находятся корни всех моих зол. Они – во мне. И когда совершаю плохие поступки или говорю плохие слова, это я сею зло в чужие умы, и у меня появляются враги, как продолжение корней, которые – во мне.
И от врагов мне достаётся зло, как плоды, созревшие на ветвях растения, корни которого во мне. Плоды эти мне не по вкусу, и когда борюсь со своей ненавистью к врагам, то победами над ней подрубаю корни зла, чтобы от них не пошли новые ветви и не созрели новые плоды.
Пресекать зло в его корнях, а не с верхушек, учит людей Слово Божье из книги Евангелий с учением Иисуса Христа.
На неё и обращаю ваше внимание, чтобы незримый враг, воздействующий на вас изнутри, был рассекречен вами по-настоящему, и чтобы ваша борьба против зла была направлена на его корни, а не на верхушки.
Главная же ценность Слова состоит в том, что оно, открывая человеку о его божественном происхождении, позволяет ему искать и обрести Бога, обрести живую отзывчивость Небесного Отца и высшего Учителя, который затем открывает его глаза на окружающую действительность.
И человек с открытыми глазами просто обходит всю грязь, все ямы, столбы и камни, встречающиеся у него на пути.
Надеюсь, вы теперь легко поймёте, что пренебрегать Словом Божьим, открывающим нам возможность связи с нашим Небесным Отцом, не надо, и приступите к усвоению Слова.
Усвоение Слова – это обработка умом евангельского текста.
Работайте, ребята.
Если Слово усвоят богатые и властные люди, они будут служить не своему карману, а во благо страны и народа.
Если Слово усвоят бедные люди, они перестанут быть опасными для богатых, поскольку исцелятся от зависти и ненависти к ним.
Со всем этим надеюсь на поддержку моей работы всеми людьми, у которых работает голова, и которым хочется мира внутри народа и расцвета России.
Комментарии
«Если возможна Троица, – продолжает глумиться Толстой, – непорочное зачатие и искупление рода человеческого кровью Христа, то все возможно, и требования разума необязательны». – Слышите, христиане, как Толстой разум свой слепой ставит выше Бога, и поелику он, Толстой, не может разуметь высочайшей тайны Божества – Троичности Лицами и единства по существу, то считает невозможным бытие самой Троицы и искупление падшего рода человеческого кровью И. Христа. – «Забейте клин, – говорит он,– между половицами закрома; сколько бы не сыпали в такой закром зерна, оно не удержится. Точно так же и в голове, в которой вбит клин Троицы, или Бога, сделавшегося человеком и Своим страданием искупившего род человеческий
Отвечаю: Толстой точно вбил себе клин в голову – гордое неверие – и оттого впал в совершенную безсмыслицу относительно веры и действительного жизнепонимания, и всю жизнь поставил вверх дном. Вообще Толстой твердо верит в непогрешимость своего разума, а религиозные истины, открытые людям Самим Богом, называет безсмысленными и противоречивыми положениями, а те, которые приняли их умом и сердцем, будто бы люди больные. (Не болен ли сам Толстой, не принимающий их)
Все сочинение Толстого «Обращение к духовенству» наполнено самою безстыдною ложью, к какой способен человек, порвавший связь с правдою и истиной. Везде из ложных положений выводятся ложные посылки и самые нелепые заключения. Автор задался целью всех совратить с пути истины, всех отвести от веры в Бога и от Церкви; старается всех развратить и ввести в погибель; это очевидно из всего настоящего сочинения его.
1
Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.
2
И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
3
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.
4
И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него;
5
но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, - благословит ли он Тебя?
6
И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
7
И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.