Нить

Материнская молитва работает.Она способна поднять дитя со дна моря.Испытала на своем опыте.Но утрачивается сакральность ,вытесняет сакральность буква.Оттого дети оказались незащищенными.Оттого они сегодня и мотаются по миру,как перекатиполе,неприкаянные,беспризорные...обделе-нные....А современные мамочки и того хуже,бросают своих детей в пасть" зверю",не молясь за них,не снабжая их духовной защитой в этом мире. Мы ответственны за тех,кого родили..боги и есть родители для детей..по роду человеческому.И обязаны отвечать,раз создали их.Извини,Павлик,но я это точно знаю.И это уже из раздела знаний,а не веры.Просто кому-то выгодно скрывать эти знания от людей.Так легче ими управлять .

Прав был Фома Аквинский:)))

Я о нем ничего не знаю.Это какой-то религиозный философ? И в чем же он был прав?

Могу лишь привести Тихона Задонского в подтверждение своим словам о сакральности,который 300 лет назад говорил о закате Солнышка-Православия. Без сакральности Русь-не Русь,бери голыми руками.Главная ценность России-народ,несущий ее в себе.Мир утрачивает жизненную мотивацию.А без нее люди угробят сами себя.Ради чего жить,или кого? Ради детей.Они-главный мотиватор жизни. А дети-таинство,сакральность:))Никто не знает,почему сердце в эмбрионе начинает биться..И это таинство надо сохранить

Фома́ Акви́нский (иначе Фома Аквинат, Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas, итал. Tommaso d'Aquino; родился примерно в 1225, замок Рокказекка, близ Аквино — умер 9 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) — итальянский[2][3] философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель Церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.

(с)

О человеке и его душе

Индивидуальность человека — личностное единство души и тела.

Душа — животворящая сила человеческого организма; она нематериальна и самосущна; она — субстанция, обретающая свою полноту лишь в единстве с телом, благодаря ей телесность обретает значимость — становясь человеком. В единстве души и тела рождаются мысли, чувства и целеполагания. Душа человека бессмертна.

Фома Аквинский считал, что сила разумения души (то есть степень познания ею Бога) определяет красоту человеческого тела

Конечная цель жизни человека — достижение блаженства, обретаемого в созерцании Бога в загробном мире.

По своему положению человек — промежуточное существо между тварями (животными) и ангелами. В ряду телесных созданий — он высшее существо, его отличает разумная душа и свободная воля. В силу последней человек ответственен за свои поступки. А корень его свободы — разум.

Человек отличается от животного мира наличием способности познания и, на основании этого, способностью совершать свободный осознанный выбор: именно интеллект и свободная (от какой-либо внешней необходимости) воля являются основаниями совершения подлинно человеческих действий ...

(с)

В своих этических воззрениях Аквинат опирался на принцип свободы воли человека, на учение о сущем как благе и о Боге как абсолютном благе и о зле как лишенности блага[источник не указан 240 дней]. По Аквинату, зло являет собой лишь менее совершенное благо[источник не указан 240 дней]; оно допускается Богом ради того, чтобы во Вселенной осуществлялись все ступени совершенства. Важнейшей идеей в этике Аквината является концепция, согласно которой блаженство составляет конечную цель человеческих устремлений. Оно заключается в самой превосходной человеческой деятельности — в деятельности теоретического разума, в познании истины ради самой истины и, значит, прежде всего в познании абсолютной истины, то есть Бога. Основу добродетельного поведения людей составляет коренящийся в их сердце естественный закон, требующий осуществления блага, избежания зла. По Аквинату, без божественной благодати вечное блаженство недостижимо.

(с)

Не совсем поняла,но про откровение верно. Все дается человеку в откровениях в зависимости от того,какое откровение он желает получить.Таки все упирается в наше желание.Просящему-дается.И это вне религиозное.Это то,из чего мы и состоим=желание+желание его материализовать.Ставим цель и идем к ней.

Спасибо,Павлик.Буду теперь знать про Фому.Я с ним согласна,что в сердце должен работать закон избежания зла.Если на сердце добро,то ты поневоле не сделаешь никому зла.Хороший человек,видимо был этот Аквинский Фома.

Я о дураках не пишу:)))

Я знаю.Поэтому к вам и захожу.Иногда.Когда есть время..увы..Мне очень понравилось,что Аквинский делал упор на свободу воли ,данную человеку.Ведь без зла мы бы никогда не узнали,что такое добро.Или благом ,того еще хуже,могли бы считать зло.И очень хорошо,что в мире есть разные люди,позволяющие друг другу оттенить грани друг у друга.

Умные люди жили во все века:)))

Выживали из них единицы:)))

Надо полагать,Фома Аквинский был прежде духовным человеком.О таких категориях духоустроения людей одного ума мало.

Ну и повезло ему:)))

По Аквинату, без божественной благодати вечное блаженство недостижимо.

_______________

Только вникла.И это так и есть.Ибо божественная благодать-есть тррациональный добровольный снос мозгов путем углубления в технологию ее достижения.Что хотим,то и видим.Три года стоящий лицом к Востоку и ждущий,например, пришествия Христа,непременно увидит Его за счет материализации своей мыслеформы.Но в миру такой человек выглядел бы сумасшедшим :) Так что,если уж и ворочать мозги с одной точки бытия на другую(совершать квантовый переход),то лучше скопом,или всем миром..Чтобы сразу всем стать сумасшедшими.В топтании на месте нынешних религий толку нет. Я где-то читала,что на земле наступит мир,когда люди придут к одной религии,а по сути,к ее отсутствию,соединившись в едином порыве жить в любви.Что верится с трудом..А вот..если бы все сумели поверить..то так бы и было,жили бы в любви...Но,наверное,было бы скучно на земле :)

Любите ли вы научную фантастику и футурологию?