Девяностые, которые мы потеряли

Сегодня опять мельком услышал про эти ужасные Девяностые, когда будто бы десятками убивали каждый день и трупы валились на улицах. Уже просто надоело. Может я прожил Девяностые в какой-то другой реальности и по улицам не ходил, но ничего подобного видеть не приходилось. 
Зато было весело. Поэтому многие мои знакомые о Девяностых вспоминают с ностальгией. Недавно говорили об этом со старым другом, калининградским писателем Олегом Каштановым. Каштанов в ту пору прославился в нашем Янтарном краю как устроитель шумных культурных мероприятий, потом не вписался в реальность «эпохи стабильности» и теперь живет в глухой рязанской деревне. В Девяностые старый советский строй рухнул, а новый еще не укрепился. Можно было поднимать любой флаг, вести любую пропаганду – и ничего за это не было. Появилась масса движений и течений, о которых слыхом не слыхивали. Помню, кришнаиты ходили по улицам в своей индийской одежде, пели «Харе Кришна», раздавали прохожим сладкие шарики, и их не трясли в соответствии с «законом Яровой». Кто может сейчас себе представить, что в Госдуме работал киоск восточной эзотерической литературы?

А мне даже пришлось пожить в тантрическом ашраме в Подмосковье. И видеть таинственные обряды посредине ночного леса при свете луны. С этого момента и берет начало моя работа по переводу санскритских текстов.

В страшном 1995 году в центре бандитского вечернего Калининграда на заседании рериховского общества. 

Если тогда, в Девяностые, все так было ужасно, почему тогдашние студенты, как помнится, если не поддерживали власть, то против нее активно не выступали и в целом были довольны жизнью? В отличие от нынешней молодежи, живущей в более «сытые», казалось бы, времена?
Девяностые вырастили меня, сформировали меня как личность. Они научили тому, что все незыблемые авторитеты-пугала достойны насмешки и готовы в мгновенье пасть, что каждый из нас волен выбирать собственный путь. И с надеждой я думаю, что, может быть, предстоящие Двадцатые станут новыми Девяностыми.