Дух и материю не сшить в одну динамическую систему

Я бы никогда не доверил мышление о глобальных явлениях мира и космоса физикам, химикам, астрономам, математикам и политикам, а также религиозным философам и теологам. У этих людей своих забот по горло, помимо мышления о мироздании. Возможно, доверил бы, разве только исключительно некоторым бездельникам философам. И то, очень далеко не каждому, а только тем, кто от рождения, получили в наследство некоторые редчайшие простейшие животные инстинкты, дающие способность сопоставлять и складывать разновекторные требования.

Вы скажете, причём тут вообще требования к мыслям?! Да притом, что требования, это и есть абсолютно чистые мысли органов тела, поступающих в мозг любого организма без примесей. Всё дело в том, что сам мозг, не создаёт ни каких мыслей вообще! Мы это не хотим понимать, благодаря лишь религиозным догмам о духовной принадлежности наших мыслей некому духовному органу-творцу, который способен их создавать и концентрировать в памяти. Не буду возражать против духовности, но только мозг,или душа, это не творец мыслей. Это обыкновенный процессор, который обрабатывает сложением, требования (мысли), посланные ему нейтронной почтой от клеток и органов тела. Клетки требуют от мозга (души) качественной пищи и ухода за ними. Каждый наш орган и каждая клетка тела, постоянно посылают и задают нашему мозгу некие задачи оптимизации их требований, в виде посланий целых пучков векторных пространственных требований. А процессор, обязан складывать все эти векторы от каждого органа, и обязан определять обобществлённые суммарно полезные разнонаправленные требования (мысли) для всего организма. А затем, мозг подаёт сигналы для создания всплесков эмоций неким эгоцентром (в нём или за пределами его, это пока вопрос, где он расположен), который при помощи эмоций, создаёт управление органами, которые в свою очередь, и создают множество направлений в пути суммарной сложной динамики всего организма, согласно эмоциональной карте усреднённых противоречивых требований составленной мозгом.

Это явление, изложено мною очень коряво, но с точки зрения логики, к нему невозможно придраться, ибо это верно, и это просто и логично. Именно так однородно, весь живой мир устроен. Либо он без внутренних духовных органов, которые логически и физически не стыкуются с динамикой материальных органов наших организмов (объясните мне механизм того, как дух внутри нас управляет автомобилем), либо абсолютно всё вокруг нашей души, это тоже чисто духовная динамика (не материальная). Тогда логика и физика взаимодействий души и тела вполне легко объяснима, и не имеет противоречий. Так всё же, мы сами, духи или материя? Похоже что духи, ведь приверженцы чистой динамики (даже очень продвинутые в логике), не способны объяснить множество явлений живого мира. Они даже не могут объяснить, что такое жизнь, и с чего она берёт начало в материальном мире.

Ведь биологические реакторы внутри организмов живого мира, по логике жизни и принципам работы, являются абсолютной копией якобы материальных реакторов в космических динамических системах. Они живут потреблением, накоплением, преобразованием, и удалением отходов жизнедеятельности. Они живут старея, и неизбежно распадаясь, давая пищу (динамическую, и не подчиняющуюся материальным законам, энергию распада), началу новых жизней. Ведь на самом деле, никто не способен объяснить, откуда берётся энергия взрывов и горения, и никто не способен логически объяснить куда уходит душа из усопшей плоти живых организмов. Ни один доктор не способен объяснить, через какие механизмы, стыкуется в организмах деятельность души и тела. И если души у нас нет, тогда откуда берутся многочисленные болезни души, и откуда появились многочисленные доктора пытающиеся их лечить? Если духовное и материальное в нас находится в одной динамической системе логики жизни, тогда чем оно связано друг с другом? Как дух, или это эгоцентр, способен получать духовную пищу, преобразовывать её в материальные эмоции. А если наши эмоции не материальны, то через что, они управляют нашими материальными органами. Но откуда тогда душа, берёт пищу для своей духовной жизни, если не от материальных клеток и органов тела? Ведь именно материальные клетки и органы тела, каким-то образом должны предъявлять материальные требования душе на удовлетворение своих материальных потребностей. Разве в этом нет парадокса, или не стыковки? Но если эти требования к душе,  нематериальны, это значит, что и все наши органы не материальны. Но тогда материальное мироздание, не потерпит такой грубой лжи, когда в безграничности тотальной материальности, возникают островки некой духовной жизни. Тут только один вывод. Мироздание динамично, и не материально. 

А вот зачем нашим богам, творить какую-то материю, материальную плоть, материальную вселенную, ведь если они сами духи. И как могут духи, по своему духовному образу и подобию, сотворить материальную плоть и материальную вселенную? Это невероятный казус. Конечно же, и вселенная, и наша плоть, это не материальные творения, независимо от того, кем или чем они сотворены. Бог, это не материальная иерархия силового криволинейного вихревого движения динамики без материи, с вихревыми центрами втягивания, уплотнения, нагрева, преобразования, и удаления не нужной не материальной динамики. И он для всех и для всего один. Он дух, без материи в нём. И зачем тогда ему творить органы живых организмов из материальной ткани, а души из не материальной? Тут ни как не стыкуется материальное творчество с духовным творчеством. Происхождение миллиардов душ живых и умерших организмов остаётся необъяснимым. Тогда что изменилось в человеке разумном, за сотни тысяч лет, если он самое главное в себе, не способен объяснить?