Мировое Зло.

Автор концепции о природной предрасположенности людей к агрессивности, К. Лоренц, в его знаменитой книге «Агрессия», в разделе «Се человек», утверждает, что большинство труднообъяснимых ненормальностей в поведении людей, таких как захватнические войны или ненависть к евреям и другим народам или другие проявления мирового Зла, объясняются наличием у многих людей указанной предрасположенности. Он говорит: «Как же получается, что предположительно разумные существа ведут себя столь неразумно?...Это находит естественное объяснение, если заставить себя осознать, что социальное поведение людей диктуется отнюдь не только разумом и культурной традицией, но по-прежнему подчиняется еще и тем закономерностям, которые присущи любому филогенетически возникшему поведению… Сегодняшний цивилизованный человек вообще страдает от недостаточной разрядки инстинктивно агрессивного поведения…(Поэтому) он легкая добыча тех демагогов, которые умеют провоцировать раздражающие ситуации, вызывающие человеческую агрессию». И еще: со склонностью к агрессии «нельзя совладать, (лишь) навесив на нее морально мотивированные запреты».

Ну и как же преодолеть этот универсальный источник Зла? Сам Лоренц, который был явным носителем Добра, видел это преодоление лишь в переориентации склонности к агрессивности. Он не находит других способов такой переориентации, кроме вовлечения людей в национальную и международную соревновательную борьбу в областях спорта, науки, искусства, экономики, придавая этому пути, естественно, лишь ограниченное значение.

Обратимся еще к одному великому имени – к Гегелю.

Он утверждал, что История, которую преодолело человечество, была закономерным процессом. В ходе этого процесса человеческое общество прошло путь от состояния, когда свободным был один – царь, через состояния, когда свободными были некоторые, до современного ему, Гегелю, состояния, когда свободными, как он считал, стали все. История по Гегелю была прогрессом в осознании свободы, а его учение было завершением развития Духа, что означало утверждение господства Разума в человеческом обществе.

Начиная приблизительно с эпохи Возрождения, казалось, что Человечество, действительно, движется к торжеству Разума, но где-то, тут же после смерти Гегеля, оно снова стало погружаться в пучину хаоса и безумия. Стали нарастать классовые битвы (не без разрушительного влияния марксизма), экономические кризисы, войны, массовые уничтожения. Всеобщее Зло в некоторых важных столкновениях стало побеждать Добро. Думается, что Гегель этого не сумел предвидеть, так как он не учитывал, что в психике Человека кроме разумного начала присутствуют генетически заданные предписания, составляющие программу побуждений, в известной мере, автономных от разума. В этой программе есть разнообразные склонности, и в том числе такие, как злобность и агрессивность, которые жаждут реализоваться. В их наличии следует искать причину Зла, которого много в жизни общества и которое, в частности, проявляется в антисемитизме. В принципе Разум способен овладеть и перенаправить эти склонности. Но для этого человечество должно озадачиться этой проблемой и осознать, что пока оно не преодолеет антисемитизм, который является индикатором наличия Зла, народам Мира придется жить при доминировании агрессии и ненависти.