Твоя жизнь – начало твоего пути, у которого не просматривается конца.

   Невежды никак не могут понять, что есть добро, и что есть зло. Пусть у невежд ума палата, они никогда не придут к единомыслию в вопросах добра и зла, зная, что добро для волка – это зло для овцы.

   А без единомыслия по вопросам добра и зла в стране никогда не будет единства властей с народом, поскольку власти, делая себе добро, делают народу зло и отгораживаются от народа.

   По той же причине не будет единства между бедными и богатыми.

   Грабитель, совершивший удачный налёт, оценивает его, как доброе для себя дело, судя по своей добыче.

   Так же и любой человек даёт оценку своим поступкам, судя по тому, к чему они его приводят.

   Из поступков состоит поступательное движение человека к тому или иному результату, и преступники с потерпевшими не могут прийти к единомыслию в вопросах добра и зла, если живут с мыслями, что за смертью их уже не будет, и что там их не ждёт никакой расплаты.

   Совсем другое дело, если думать, что смерть – это никакой не конец, и что эта твоя жизнь является началом твоего пути, у которого не просматривается конца.

   С этими мыслями ты будешь снаряжаться в предстоящий тебе бесконечный путь, чтобы в движении по нему быть неуязвимым и непобедимым – мало ли какие там могут быть напасти.

   Самое важное, что тебе нужно там иметь, – благоволение Всевышнего Бога, Царя Вселенной.

   И располагать к себе Бога надо всю отведённую тебе жизнь поступками на радость Ему, из этих поступков состоит твоё поступательное движение к тому, чтобы иметь благоволение Божье в предстоящей тебе Бесконечности.

   Подаю вам эти мысли, чтобы вы увидели, насколько ваша жизнь в отрыве от Бесконечности Вселенной темна и беспросветна.

   Не думая, что за смертью вам ещё жить и жить, вы не снаряжаетесь для той жизни, не стараетесь расположить к себе Бога, а только отвращаете Его от себя своими богопротивными делами.

   И примите к сведению, жизни на радость Богу учит книга Евангелий.

   О поступках на радость Богу там сказано, как о безгрешных поступках по любви к Богу и людям, и тогда к благоволению свыше надо идти, поступая наперекор всем своим грешным побуждениям.

   По евангельскому учению Христа безгрешные поступки – это победы человека над дьяволом, и что этим победам устами Иисуса учил людей Бог, а для нас Он хранит своё учительское Слово в книге Евангелий.

   Дьявол побеждается человеком силой разума, разум набирает силу от стараний побеждать грешные побуждения, и Слово Божье доводит о необходимости таких стараний.

   Размышляя над Словом, человек черпает из Слова новые для себя мысли, как свои первые силы для борьбы с грехом. Он начинает эту борьбу, от борьбы мысли развиваются, и у человека формируется образ мышления, направленный к победам над грехом. Это и есть прирост силы разума.

   Новый образ мышления начинается с усвоенных из Слова мыслей, что твой Отец – Бог, что Он и учит тебя этим Словом, и что Он обещает отвечать на обращения человека, руководствующегося наставлениями Слова.

   Естественно, если ты понял из Слова о Боге, как о своём Небесном Отце, и увидел в Слове обещание отзывчивости Бога, ты стараешься наладить с Ним связь. Ты стараешься понять из Слова о делах, вызывающих отзывчивость Божью, и стараешься делать эти дела.

   Когда ты постарался и заслужил Его отзывчивость, после этого ты творишь себе судьбу, руководствуясь прямыми Его подсказками. Как дитя Божье, ты спрашиваешь Его, что можно, а что нельзя, как лучше, и как хуже, и Его ответы помогают тебе делать все дела в наилучшем виде….

   Всё это рассказывается к началу трудных времён, чтобы вы пробуждались, выходя из сонного состояния, подходящего для спокойных времён, но негодного в трудные времена. Трудное время требует от людей запаса прочности, запаса внутренней силы, с которой они в состоянии побеждать все свои слабости и пороки. И эту внутреннюю силу надо накапливать сейчас, пока есть возможность.

   Для пробуждения требуется активизация разума, и он активизируется, когда из евангельского Слова до тебя доходит, что грешными делами ты творишь себе адские муки в твоей дальнейшей жизни, продолжающейся в бесконечность. Эти мысли оживляют тебя для борьбы с тёмными страстями и соблазнами ради спасения от адских мук.

   Активизированный разум и оживление – это начало, за которым начинается неотступная борьба с грехом. И победы над ним приводят тебя к состоянию побеждать слабости и пороки.

   Это и есть внутреннее состояние, нужное для трудных времён.

   Усвоив Слово Божье, ты начинаешь работать над собой, совершенствуя свой разум. Ты задумываешься о людях, которые деградируют разумом, и Отец тебе поясняет, что Он исправит всех своих детей, а при человеческом бессмертии времени для исправления хватит у всех злодеев.

   На ум приходят мысли, что душа злодея лишается воплощений, а когда она исстрадается от безделья, ей предлагается воплощение в человека с судьбой её жертв. Если ты убивал, вот тебе судьба, в которой будут убивать тебя, а если обворовывал народ, вот тебе судьба, в которой теперь точно так же будут обворовывать тебя. Торчи в темноте, бессмертная душа, год, сто лет, тысячу лет, пока не созреешь для согласия с тем, чтобы изведать судьбу всех своих жертв, и чтобы затем отказаться от причинения людям зла.

   По этим мыслям люди, живущие сегодня под гнётом, имеют души, которые в прошлом воплощении жили в угнетателях. И издеваются над ними те, над кем они сами издевались раньше.

   С этими мыслями вы не будете обижаться на судьбу, какой бы злой она к вам ни была, а будете терпеливо переносить всё, что она вам преподносит, понимая в душе, что вы сами на всё это согласились.

   С этими мыслями вы поймёте об учении Христа, что этим учением сам Бог даёт вам возможность исправления вашей злой судьбы, разъяснив через Иисуса, что добрая судьба творится делами на радость Богу.

   И будете учиться действовать по советам Иисуса, понимая, что только так научишься непогрешимому решению всех своих жизненных задач.

   С этими же мыслями ясно, что в своих воплощениях души человечества набираются опыта, выходя из детского возраста, взрослея. Также ясно, что за воспитание подрастающего человечества Небесный Отец когда-то возьмётся со всей строгостью.

   Если всю предыдущую историю Он смотрел на людские грехи благодушно, позволяя людям укрепляться в жизни при помощи грешных дел, то так и все родители не бьют за баловство своих детей, пока они малы. Но когда дети подрастают, родители пресекают их непослушание.

   Судя по «Откровению» Иоанна, для этого будут задействованы могущественные стихии, против которых люди ничего поделать не могут.

   Там-то до человечества и дойдёт окончательно, что учение Христа воистину спасительно, наставляя к действиям, которыми можно расположить к себе Бога и обрести Его поддержку в любых бедственных обстоятельствах.

   Спасение может выглядеть не так, чтобы избавлять людей от наводнений и засух, от землетрясений и ураганов, но при сопутствии высших сил люди пройдут через все испытания и выйдут из них сильными и закалёнными.

   Когда Земля будет населена людьми, прошедшими через все беды и ужасы Апокалипсиса, это она будет населена людьми, похожими на богов. Именно к божественному совершенству планирует привести людей Бог, если Он высказал устами Иисуса пожелание, чтобы мы становились совершенными, как совершен Он сам. А Бог есть Бог, Он реализует все свои планы.

   Их реализация проста – если люди идут против Его планов, они идут по жизни путями страданий, и всё это склоняет их души к решению отказаться от путей греха и перейти на указанный Богом путь к божественному совершенству.

   Слышали, ребята? Небесный Отец пожелал, чтобы мы делались богами.

   Надеюсь, что кто-то из вас примет мои сообщения к сведению и приступит к усвоению евангельского Слова.

   Усвоение Слова – это обработка умом евангельского текста.

   Работайте, ребята.