Как распечатать свой опечатанный мозг для пользования Вселенской Сетью.

   Одуревшие люди – это те, кто живут во власти дурных мыслей. Словами чистой правды, что они одурели, можно вызвать их бешенство, а слова такой же чистой правды, что их волю поработили бесовские силы, и вовсе выведут их из себя.

   Если же дурны все грешные мысли, то одуревшим и одержимым бесами является всё грешное человечество поголовно.

   Результат налицо – неотступное убийство и отравление человечеством жизни на своей планете, убежать откуда оно никуда не может.

   Человечество, поражённое в разуме грешными мыслями, никак не поймёт, что все эти мысли дурны, неверны, грубо ошибочны, пока под управлением этой дряни не натворит себе беду.

   Она уже стучится в двери.

   И когда беда придёт на Землю, человечество будет знать, что нарушать законы Вселенной грешными делами не надо.

   Чтобы люди понимали подаваемые им мысли, требуется разговаривать с ними, как с людьми разумными, а не одуревшими и бесноватыми.

   Именно так разговаривал с ними Иисус Христос, подавая человечеству учение, преисполненное светлыми мыслями.

   Он предвидел, что его слова истинной правды взбесят фарисеев, и что за эти слова его распнут.

   Но и также он предвидел, что его за эту великую жертву ждёт воскрешение из мёртвых и слава на Небесах, и что его жертва не будет напрасной, но его учение будет жить и действовать на человечество.

   Иисус знал, что передаёт людям учение от Бога, и что Бог, конечно же, будет хранить учение без изменения смысла.

   И спасительное учение Иисуса Христа ждёт, когда человечество сможет уразуметь его смысл.

   Повреждённые разумом люди исковеркали учение на все лады и даже передрались между собой из-за споров о смысле учения, но так ничего и не поняли.

   Уразуметь смысл учения Христа помогут людям такие бедствия, когда им будет не до жиру, быть бы живу.

   Начнётся борьба за существование, людям будет не до грешных радостей, и их разум очистится от грешных мыслей, мешающих понять учение от Бога и понять смысл своей жизни.

   Не понимая этого смысла, люди думают, что человек прожил зря, если видел много горя, а ничего хорошего не видел.

   А жить не зря, по их мыслям, – это жить роскошной жизнью.

   В учении Христа поданы совершенно иные мысли. Они здесь:

«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

   Всё это написано в главе 16 Евангелия от Луки, и из этого можно понять, что разума богача, получившего ошибочную уверенность, будто бы можно грешить безнаказанно, исправляли адские муки.

   А разум души Лазаря исправлялся муками на протяжении его жизни.

   И в подтверждение последних слов мёртвые воскресают после клинической смерти и рассказывают, что за смертью жизнь продолжается, а люди им не верят и продолжают прельщаться роскошью, не заботясь о том, к чему они придут, уйдя из этой роскоши….

   Многие люди понимают, что соблазны – не к добру, но не могут удержать себя от соблазна. Чтобы удерживаться, надо иметь сдерживающие силы в виде ясности, что грешные дела ведут к мучительным последствиям. Эта ясность приходит в размышлениях над учением Иисуса Христа.

   Мешают вам уяснить из Евангелий страшные последствия грешных дел ваши ложные, отрицательные выводы о жизни.

   Первый из них – отрицание того, что наша Земля – это творение, при этом отрицаются и творческие высшие силы, влияющие на развитие человечества, отрицается сам Бог. Это отрицание запечатывает разум, лишая человека возможности понять жизнь. Снятие этой печати в размышлениях о вечности позволяет открыть книгу Евангелий и направить мысль к тому, чтобы разобраться с учением Христа.

   Снять со своего разума вторую печать – это понять из Евангелий о продолжении твоей жизни за смертью. Когда ты понял, что за смертью придётся расплачиваться за все нарушения заповедей Божьих, это активизирует твой разум на преодоление грешных побуждений.

   Снять третью печать – это понять о своём божественном происхождении, и что твоё общение с Богом – естественное дело, поскольку Бог – это твой Небесный Отец. И когда ты видишь, что для побед над соблазнами сил тебе не хватает, ты просишь поддержки у Бога, и Он шлёт тебе поддержку. Так начинается твоё общение с Отцом, ты к Нему обращаешься за поддержкой и за всеми пояснениями через имя Иисуса Христа, от которого ты получил Его наставления, а Он тебе отвечает.

   К общению с Богом не прийти, не сняв со своего разума первых трёх печатей, закрывающих вашему опечатанному мозгу доступ к Вселенской Сети, подобием которой является земной Интернет.

   А без общения с Ним не снять следующие печати, и для вас останутся запечатанными воля Божья, борьба сил добра и зла в вашем внутреннем мире и во Вселенной, ваше предназначение, ваше будущее.

   Обретя мысленное общение с Небесным Отцом и высшим Учителем, ты начинаешь лично познавать весь Его божественный характер со всеми Его свойствами и особенностями.

   Для человека, живущего перед глазами царя, жизненно важно знать царский характер, чтобы не вызвать царского гнева, и не лишиться всех благ, а то и головы, а ты теперь познаёшь характер Царя царей, перед глазами которого живут все люди.

   Обретя Его отзывчивость, ты само собой стараешься ежедневными обращениями поддерживать с Ним связь, и стараешься укреплять Его расположение к тебе своими победами над грехом. Ты познаёшь, как Он реагирует на твои слова и поступки, и если видишь Его отрицательную реакцию, она велит отказываться от вызвавших её поступков. А если в ответ на свои действия видишь Его добрую реакцию, то делаешь эти радостные для Бога дела с удвоенным старанием, и здесь ты переходишь от познания зла к познанию добра.

   Добрая реакция свыше на твои действия проявляется в отзывчивости на твои просьбы и вопросы. И когда Отец отвечает тебе, ты видишь своими глазами такую важную правду, что Бог всегда находится рядом, и Он отзывчив на твои нужды.

   На всё это уже не будешь глядеть пустыми глазами, а сообразишь со всей серьёзностью учиться по Слову Божьему непогрешимым делам и поступкам, чтобы не лишиться Его поддержки. Ещё сообразишь, что пока ты жив, надо научиться от высшего Учителя как можно полнее.

   И ты узнаёшь Отца в таком качестве, что Он всегда развевает твою тревогу и всегда утешает. Он всегда подаёт нужные подсказки и поясняет о непонятных для тебя вещах. Он помогает и спасает, если требуется. Но и ты тоже стараешься изо всех сил не быть перед Ним лентяем и тупицей.

   И теперь как обо всём этом подумается вам? Как бы вы ни подумали, всё равно вы теперь живёте с мыслями открыть Евангелия и посмотреть, что там написано.

   С помощью этой книги вы можете прийти к отзывчивости Небесного Отца, а при обучении у Него обретёте сознание, способное справляться с дурными порывами из подсознания.

   Это у вас начнётся совсем другая жизнь.

   Чтобы разобраться с тем, чему учит Бог устами Иисуса Христа, надо хорошо потрудиться умом над текстом Евангелий.

   Работайте, ребята.