Сталин - злодей или Спаситель Отечества?

 Сталин - злодей или Спаситель Отечества?

 Вчера в чате ШЭЛ возникла в очередной раз дискуссия о Сталине и сталинизме. Как всегда, проявились диаметрально противоположные позиции:

1. Сталин – великий политик, демиург эпохи, которому мы обязаны достижениями оной,

2. Сталин – величайший злодей, явившийся причиной деформации общества в сторону бесчеловечности и зверства, виновный в гибели миллионов невинных.

 Обе позиции – проявления культа личности, то есть прямолинейности мышления и попыток приписать Сталину то, чем он не обладал в реальности – абсолютную свободу воли в принятии решений и способность точно исполнять их. Какова же реалистическая позиция в отношении Сталина?

 1. Надо осознать, что Сталин не был всесильным полубогом, от воли которого зависело всё. От него зависело многое, но и сам он был зависим от политической ситуации – расклада сил. Сталин был политиком, впрочем, весьма выдающимся для своей эпохи, но при этом он не был величайшей личностью эпохи. Как политик, Сталин принимал решения, исходя из сложившейся конъюнктуры, всегда при этом имея в виду свою цель. Кстати, эта черта – целесообразность политики – выгодно отличает его от нынешнего мышиного цирка во главе с Верховным Педофилом и Вечерним Пустозвоном.

 2. Многие черты эпохи Сталина были порождены не свойствами его личности, а состоянием общества. Во—первых, Россия и до большевиков не была средоточием гуманизма. За пределами узкого круга лютеранско-еврейско-православной интеллигенции в столицах в остальном обществе царили нравы, описанные Короленко (а позже и Буниным, который с ними столкнулся во время революции и приписал почему-то большевикам, хотя его родные белые лютовали покруче). Во-вторых, мировая война и революция смягчению нравов не способствовали, а породили (во всех странах) традицию решать вопросы насилием, а в России ещё и всколыхнули подавленную режимом Романовых степную вольницу, делегировавшую в советскую элиту весьма влиятельную группировку будущих нацистов.

 3. На фоне этой кровавой вольницы Сталин выглядит довольно умеренным, к тому же ему принадлежит заслуга кровавого уничтожения слоя кровавых палачей в элите. Но уничтожения частичного, непоследовательного в силу того, что сам Сталин и его круг от этого слоя недалеко ушли сами. Воспитанный своим не слишком гуманным временем, а к тому же обстоятельствами своей жизни и службы (Сталин прошёл путь от криминального бунтаря-романтика до опытного офицера разведки, связанного с криминалом и при этом по убеждению связанному с радикальными социалистами-коммунистами) приучили его действовать быстро и кроваво. Его дореволюционный опыт, включавший как перекрышёвку бакинских нефтепромыслов с опорой на русских военных, так и полуподпольную десятилетнюю работу в резидентуре в Персии, выработал у него вполне определённое понимание, что угрозы надо устранять быстро и надёжно, не стесняясь в средствах. Кто стеснялся – те уже кормили червей.

 4. Сталин не был параноиком в оценке угроз, но имел негативный опыт предательств в своём окружении. Лучше всего это видно из мемуаров Бажанова, который описывает, как под Бажанова копал НКВД, а Сталин спокойно игнорировал вполне справедливые подозрения в отношении своего помощника. Только после бегства Бажанова за границу на него началась охота. Вопрос – имея в запасе подобный опыт, мог ли Сталин после него не насторожиться и не усилить бдительность? Это – реакция здоровой психики, а не паранойи, конечно.

5. Ряд личностных проблем Сталина привели его к решениям, негативно повлиявшим на ситуацию в стране, и повлёкшим перманентный кризис его режима. К примеру, антисемитские убеждения Сталина. Бажанов и Светлана Аллилуева отмечают проявления антисемитизма у Сталина в быту. Правда, они не доходили у него до абсолюта, так как параноиком он всё же не был. Однако, эти убеждения привели его к ряду ошибочных политических решений, а именно попустительству антисемитским группировкам в руководстве КПСС, особенно в последние годы. В результате убийство Михоэлса и тем более, зверская казнь Переца Маркиша (в мировом общественном мнении сразу срезонировавшая с его старой поэмой «Кучи», ставшей плачем по погибшим в Холокосте первой мировой евреям) сделали Сталина символом мирового антисемитизма на место растворившегося в неведомых далях Гитлера. Дело врачей, воспринятое уже через эту призму, создало Сталину уже неизменную репутацию нового Амана.

 6. Хотя политика окончательного устранения евреев из сферы принятия политических решений осуществилась уже после Сталина, но начата по сути им. А следствием этой политики было невероятное падение уровня принятия стратегических решений в политике и экономике, в результате чего три четверти инвестиций в 1975-1990 годах были растрачены на убыточные отрасли вместо передовых, и СССР стал отсталой страной, а неверные политические решения предопределили его распад.

 7. Масштабы репрессий в отношении населения во времена Сталина не превышают обычные цифры для того времени, а число заключённых после Сталина в СССР только росло, к концу правления Ельцина превышая уже в разы в расчёте на душу населения. В силу этого численные масштабы сталинских репрессий не приходится считать чем-то экстраординарным (что и заставляет некоторых пропагандонов эти цифры фальсифицировать). Но при этом Сталин несёт личную и абсолютную ответственность за репрессии в отношении выдающихся людей, составлявших национальное достояние и игравших важную роль в сфере национального духа. Любой правитель обязан таких людей защищать, если он не враг своего народа и эгрегора. Сталин же не только не защищал, но в ряде случаев был инициатором зверских пыток и казней людей, наиболее значимых для эгрегора. Невинно убиенные и/или подвергнутые зверским пыткам Мандельштам, Флоренский, Мейерхольд, Заболоцкий, Смеляков, Королёв, Туполев, Лихачёв, Вавилов и многие другие, мартиролог которых занял бы весь объём ЖЖ, значили для русского эгрегора не менее, чем Маркиш, Бергельсон и Михоэлс для еврейского. Это сделало Сталина и его режим навсегда врагом русского народа не менее, чем врагом еврейского. И с тех пор поклонение Сталину и обеление преступника и его клики стали признаком неруси.

 8. Сталин никогда не был русским патриотом. Он был интернационалистом и проводил строгую политику поддержания социалистического содружества за счёт России и русских. В последние годы нацистская пропаганда в рунете пытается представить Сталина борцом за русское дело на том основании, что он был антисемитом и совершал зверские преступления против евреев (причём масштабы этих преступлений преувеличиваются, и Сталину приписывается даже то, чего он не совершал, как будто совершённого антисемитам мало). Однако, это обычная подмена, совершаемая нацистами для уничтожения русского национального движения: их цель - борьба с жыдами до последнего русского, так что и Гитлер для них кумир и борец за русское (общеарийское) дело. На русских нацистам наплевать так же, как Гитлеру (по его собственному признанию) на немцев. Главное – нагадить жыдам, и если у Сталина есть соответствующие заслуги – значит, он такой же великий герой, как и Гитлер. В особенности эта идеология проводится в легальной нацистской партии – КПРФ, возникшей на базе нацистской фракции в КПСС.

 9. При всех преступлениях Сталина и его режима, опасность представляет клевета на Сталина, попытки приписать ему преступления, которых он не совершал. Дело тут не в репутации Сталина, а в искажении картины мира. Усвоение искажённой картины мира приводит человека к неверным решениям, за которые приходится дорого платить. В частности, клевета на Сталина сформировала искажённую картину мира у целого поколения шестидесятников, которая привела его к неминуемому краху в виде потери Родины и личного лузерства у всех, кто в эту клевету продолжает верить в любой форме. Кстати, аналогичную функцию исполняет для следующего поколения клевета на Горбачёва: всякий, кто в неё верит, обречён быть лузером по жизни, а в случае если поколение в целом не избавится от кургинятны, оно будет ограблено самым зверским образом.

 10. Клеветой на Сталина является: - приписывание Сталину православности и прочих благоглупостей; - приписывание Сталину личной ответственности за деятельность всей репрессивной машины и населения в целом:

не Сталин написал 70 млн. доносов, он действовал в соответствующей общественной атмосфере;

 - объяснение мотивов репрессивной политики 30-х личными качествами Сталина, включая несправедливо ему приписанные паранойю и необразованность. Эти иллюзии мешают видеть, реальные социальные механизмы, породившие репрессии в 30-е и 50-е, и порождающие фашизацию РФ сейчас. Живущий в иллюзиях неизбежно становится жертвой;

 - приписывание антисемитами Сталину бОльшего масштаба антисемитских репрессий, нежели он действительно виновен;

- приписывание Сталину противостояния репрессивной машине. Конечно, в действительности Сталин ей пользовался, как любым инструментом, данным эпохой.

 - приписывание Сталину диктаторских возможностей и прочие элементы культа личности, выставляющие его единственным творцом всех черт эпохи. Иллюзия культа личности мешает понять социальные закономерности и влечёт ошибочные решения по жизни. За ошибочные решения приходится платить в лучшем случае нищетой, в худшем - жизнью.

 ИТОГ: Рекомендую всем избавиться от прямолинейности и от иллюзий культа личности, выработать реалистичное понимание реалий XX века, и не вестись ни на клевету на Сталина, ни на попытки его обелить. И то и другое бросает Вас в неадекват, благодаря которому Вас легко развести – в лучшем случае на бабло, в худшем – на жизнь.