О птице Феникс, возрождающейся из пепла.

«Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок» – космическая премудрость русских сказок даёт понять о делах человека по своему улучшению.
Сказочный Иван, царский сын, идущий за Василисой, чтобы отбить её у змея, и по дороге побеждающий разную нечистую силу, – это человек движется по жизни в борьбе с нечистыми мыслями за любовью, понимая, что она ему нужна больше всего на свете.
А сказочный змей – это дьявол, которого человек должен победить, чтобы обрести любовь.
Понять о любви, как о самом важном приобретении, по сравнению с которым горы золота – это горы мусора, можно со слов Иисуса Христа.
Они записаны в Евангелии от Матфея (22: 35-40): «законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
А сначала надо понять, что Иисус передал нам Слово Божье, наставления от Бога, Царя Вселенной, нашего Небесного Отца.
Если же я понял, что мне, сыну Царя Вселенной, Отец заповедал возлюбить Его и близких мне людей…, надо быть совсем без ума, чтобы не постараться исполнить эту Его заповедь.
И с этими светлыми мыслями я пошёл по жизни за любовью.
Мысль – это сила, светлые мысли – светлые силы, тёмные мысли – тёмные силы. Творя добро под влиянием светлых мыслей, человек улучшает себя; творя зло под влиянием тёмных мыслей, он ухудшает себя.
И движение человека за любовью по указанному Словом Божьим пути неотступного подавления всех тёмных побуждений – это его постоянные старания улучшить себя, свою личность и весь свой внутренний мир.
Дела по любви к Богу и людям – это дела по возвращению Богу людей, Его детей. И можно их делать, не имея любви, всё равно это будет делами по любви. Делая дело, учишься этому делу.
Дела эти мне абсолютно ясны и понятны – если сам я возвратился к Богу по пути, указанному Словом Божьим, надо тогда обратить внимание людей на Слово. Но скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, и люди, живущие в плену лукавых мыслей, обращать внимание на Слово не хотят.
И чем больше стараюсь, тем больше вижу, что люди ужасающе бессильны против тёмных сил, как детишки малые.
А от этого, чем дальше, тем больше, я перестаю злиться на людей за их грехи, и мой внутренний мир пропитывается действительной любовью к людям, делаясь всё светлее и радостнее.
Знаю одно – я должен привлечь людей к учёбе по наставлениям Слова Божьего, к обучению непогрешимым действиям, это необходимо для доброго будущего всего русского народа.
Обратная сторона медали: Злые дела – это дела не по любви, и зло можно делать людям, не имея к ним неприязни, по глупости, но злые дела вызывают ненависть в людях, и глупый злодей начинает их ненавидеть в ответ, и причинять им зло с радостью.
От чёрных дел внутренний мир человека чернеет, пропитываясь действительной ненавистью. Даже и не от злых дел, а просто от злых слов можно пропитаться ненавистью – клевещите на людей постоянно и вы натурально их возненавидите. Даже просто называйте их идиотами, и относиться к ним будете пренебрежительнее изо дня в день.
Здесь вам подаются ясные мысли о пользе от жизни по Слову Божьему от Иисуса Христа, но усвоить их вам трудно, потому что Слово идёт вразрез с вашим грешным образом мышления, перечёркивая его красной чертой, как вредоносный.
Слово сообщает, что на Земле княжит дьявол, и тогда ясно, почему не распространяется в народе понимание необходимости жить по Слову – этому препятствует власть князя тьмы, внушающая людям ложные мысли.
Но если вам удастся уяснить, что мысль – это движущая сила, и что грешная мысль – это враждебная вам сила, направляющая вас к беде, тогда уже и сможете набираться дружественных сил, размышляя над Евангелиями и делая выводы.
Доброе будущее для нашей страны могут сотворить лишь люди с мыслями о недопустимости любых вредоносных дел, и долгое время наши граждане никак не хотят усваивать эти мысли из Евангелий. Евангельской мысли даже в зародыше нет у материалистов.
К ней относятся мысли о том, что каждый человек живёт под постоянным наблюдением свыше, поэтому не останется незамеченным и не останется без должной оценки ни одно наше движение. Мы двигаем языком при разговоре, двигаем руками и ногами при своих делах, шевелим мозгами при раздумьях, и всё это остаётся в памяти наблюдающих за нами сил Божьих. Они видят также движения в области наших чувств, в области наших желаний, и все до одного движения в нашем внутреннем мире. Именно на таком абсолютном знании о нас и будет основываться Высший Суд, решая нашу дальнейшую судьбу, продолжающуюся в Бесконечность.
Все эти мысли поданы в евангельских наставлениях Иисуса Христа, и они открывают о грешных делах, как о глупости неимоверной, за которую придётся расплачиваться тяжкими муками в последующей жизни.
Все эти мысли придают человеку силы для преодоления грешных порывов. Все мысли от Христа позволяют человеку контролировать себя, владеть собой, наделяют его самообладанием.
В народе, живущем без этих мыслей, беспрепятственно развиваются все пороки, и это развитие означает прогрессирование общественных болезней, ведущее к очень плохим для народа последствиям.
Развитие в народе пороков – это развитие человеческой деятельности, направленной на разрушение общественного организма.
И если люди, как живые клетки этого организма, во всех его внутренних органах работают на разрушение изнутри, то и ясно, что он будет разрушен.
Так уже было, общественный организм сгорал, и его сжигал огонь взаимной ненависти людей, которую они возбуждали друг в друге своими грешными делами.
И далее происходило возрождение Руси, как птицы Феникс из пепла.
Ведь Русь – это не только современники, живущие в телах, но и многие миллиарды предков, живущих бестелесно в их внутренних мирах.
Русь – это бессмертная сущность, набирающаяся ума-разума.
И обретение ума-разума, делающего невозможными гражданские войны в будущем, происходит очень просто – души угнетателей и угнетённых в своих новых воплощениях меняются местами в обществе.
Русская душа – верующая, только в ней прибавился опыт жизни в безбожии. И беды, которые народ сотворит себе своими грехами, заставят людей, как всегда, вспомнить Бога.
И люди обратятся к учению Христа с сознанием, очищенным в безбожные времена от религиозной догматики. И они сразу найдут в учении, что учит здесь Бог, их Небесный Отец, наставляя их совершенствоваться, чтобы стать подобными Ему.
И люди заметят, наконец-то, что Бог обещает свою отзывчивость тем, кто двинутся по Его наставлениям к своему божественному совершенству.
Далее в народе появятся первые люди, пришедшие к отзывчивости Божьей на все их просьбы, далее Небесный Отец научит их свидетельствовать в народе о том, что жизнь по учению Христа приводит к отзывчивости Божьей.
Далее весь народ придёт к Его отзывчивости и начнёт жить в общении с Ним и в обучении у Него непогрешимому решению всех своих задач.
Там-то и образуется Святая Русь в невиданной своей красе – Бог есть Бог.
А здесь вы читаете первые свидетельства о вашей возможности прийти к отзывчивости Божьей. Не теряйтесь, проверяйте мои слова.
Проверка производится действиями по наставлениям евангельского Слова.
Чтобы по ним действовать, надо им поверить.
Чтобы им поверить, надо над ними размышлять.
Работайте, ребята.
Комментарии