Как выйти из «штопора»

 

   Все мы идём по жизни, набираясь опыта, и всех нас направляют мысли, царящие в наших умах. И если в уме человека царят низкие мысли, они его направляют вниз, к деградации личности, что ещё называется грехопадением.

   Если деградации человека ничто не мешает, он совершает низкие поступки с возрастающей уверенностью в своей правоте, деградируя с ускорением подобно падению самолёта в штопор.

   Жизненный крах деградирующей личности – это «самолёт» упал.

   И жизненный крах даёт человеку возможность начать новую жизнь без грехов, если он уразумеет, что к краху его привели именно грехи, и что грешные поступки только к беде и ведут.

   Но, чтобы это уразуметь, нужна наводящая информация.

   И она содержится в евангельских наставлениях Иисуса Христа.

 

   Когда человек что-то уразумел – это он не просто сделал выводы из полученных сообщений, а ещё и поверил этим выводам.

   Выводы – это мысли, и при чтении Евангелий на ум приходят многие новые для человека мысли, которые закрепляются в уме, если человек им верит.

   А вера – это подсказка не сознания, а подсознания, подсказка из глубин человека, где живёт объединённая память о многих жизнях, это подсказка от души.

   Передать какие-то сообщения в ум душа не может, ум воспринимает только сообщения из окружающего мира. Но душа может подтверждать или не подтверждать полученные умом сообщения, и человек чувствует эти её подсказки, когда чему-то верит или не доверяет.

 

   И вот сегодня у человечества есть Интернет, в котором содержатся многие сообщения о продолжении жизни за смертью.

   Люди читают эти сообщения, получают подтверждения им из души и чувствуют, что здесь – правда.

   А продумать эти сообщения они не могут, поэтому живут, как жили.

 

   Но в течение галактических суток, длящихся 26 тысяч земных лет, времена меняются, и с декабря 2012 года в галактике началось утреннее время, несущее просветление в умы.

   И до отдельных людей уже доходит, а далее начнёт доходить до тысяч, миллионов и сотен миллионов людей, что душа – это вечно живой коллектив личностей, родившихся и проживших свою жизнь в разные времена. Душа является носителем их коллективного разума.

   Доходить об этом начнёт до каждого человека – от его души.

   А для этого он должен задуматься о своей душе.

   И человек задумывается о своей душе, читая Евангелия.

 

   В тёмные времена людей заставляли задумываться о Боге, а далее и о своей душе тяжкие бедствия, и люди находили утешение в религии.

   А сегодня Интернет выводит на чистую воду греховную сущность многих религиозных деятелей, отвращая людей от религии.

   Плохо то, что двуличие и алчность церковников отвращают людей и от религиозных текстов, но многие всё-таки обращаются к этим текстам и ищут в них истину о Боге и душе самостоятельно.

 

   И вот евангельские наставления Иисуса Христа сами за себя говорят, что они исходят от Бога, нашего Небесного Отца. Но до конца поверить им, как именно Слову Божьему, у людей не получается из-за многих сомнений.

   Самые большие сомнения в Боге доставляют людям творящиеся на Земле чудовищные злодеяния. Люди думаю, что Бог должен бы не допускать этих злодеяний, и приходят к выводам, что никакого Бога нет.

 

   Да и верующие люди не понимают, зачем вездесущему Отцу, способному остановить нас в любой момент, допускать нам грехопадение в «штопор»?

   Понять об этом просто, если понял из учения Христа, что все мы – дети Бога, и что Ему надо от нас, чтобы мы изо всех сил старались сделать себя Его продолжением во Вселенной – если и не богами, то как боги.

   Эти старания и выведут грешника из «штопора».

   И с рассветом в галактике всё больше людей будет жить с мыслью: Богу надо от меня, чтобы я делался таким же, как Он сам.

 

   А здесь ясно, что для уподобления непогрешимому Богу человек должен обладать знанием, с которым не натворишь беды.

   И вот этого-то знания мы и набираемся, совершая грешные поступки из-за своего подчинения грешным мыслям, а затем страдая за свои грехи.

   Мы познаём, что грешные поступки приводят к горьким плодам.

   Мы идём по жизни путями познания зла.

 

   Причём, речь не о личности человека, а о его душе, о её коллективе из многих личностей, коллективное сознание которого и приумножается на её путях к божественному совершенству.

   Божественно совершенная душа – это маленькая божественная сущность, а единство божественно совершенных душ – это уже большая божественная сущность, живущая и работающая во Вселенной по поддержанию в ней божественного порядка.

   То есть в большой Вселенной распоряжается божественно совершенное человечество, которое и от нас ждёт, чтобы мы делали себя божественно совершенными, не мешая нам познавать зло.

 

   Рано или поздно бессмертная душа познаёт в грешном земном мире столько горя от грешных дел, что пути греха перестают её привлекать, и для божественного совершенства ей остаётся познать добро. И путь познания добра указан в евангельском учении Иисуса Христа.

 

   В учении даётся понять, что оно подано через Иисуса Христа Богом, нашим Небесным Отцом. Там сказано: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5:48), и с рассветом до верующих начнёт доходить, что здесь Бог предлагает им делаться богами.

 

   Чтобы стать маленьким богом, душа должна научиться непогрешимым действиям, и сначала она убеждается в том, что ни от каких грешных дел не бывает добрых плодов, она убеждается в этом из воплощения в воплощение.

   И когда душа делается убеждённой противницей грешных, зловредных дел, для неё наступает время обучения истинно добрым делам.

   Для этого и существует книга Евангелий, как учебник от Бога.

 

   В учебнике обещана отзывчивость Бога на обращения учеников: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (от Иоанна 16:23). А эта живая отзывчивость Бога означает прямое общение учеников с высшим Учителем.

   В таком общении ученик познаёт Бога, Его Любовь, волю, характер, Его отношение к людям.

   А в стараниях научиться победам над своими дурными чертами характера, в стараниях научиться поступкам наперекор своим дурным побуждениям ученик познаёт себя, свой внутренний мир.

   Он видит, что в его внутреннем мире происходит борьба между силами добра и силами зла, и ему не трудно выяснить у Учителя, что эта борьба в коллективном разуме его души должна привести к чьей-то победе, и что ему надо постараться, чтобы в нём победило добро.

 

   Если в его внутреннем мире восторжествует добро, это там будет сотворён рай, или царство Небесное. И это будет означать божественное совершенство внутреннего мира, и этот мир победившего добра станет божественным миром малого космоса.

   Туда, в сотворённый им рай, человек, то есть его личность и перейдёт после смерти его тела.

   И далее его ждут перспективы развития в мире большого космоса.

 

   Если же человек послужит победе в себе сил зла, это он сотворит в себе ад, и перейдёт туда после смерти своего тела. Сотворить в себе ад – это обрести полную уверенность в правоте своих злых и подлых дел, и его дальнейшая судьба схожа с судьбой сказочного джинна, запечатанного в бутылку, брошенную в море. Сказка – ложь, да в ней намёк.

 

   Постараться, чтобы в вашем внутреннем мире победило добро, вы можете только в том случае, если усвоите своим умом евангельское Слово Божье, как наставничество по сотворению в себе царства Божьего.

   Чтобы усвоить Слово, надо трудиться умом над текстом Евангелий.

   Работайте, ребята.