Курдюк бабы - 2

Отклики граждан женского пола, что греха таить, справедливо возмуЖенных от нападок неизвестно кого, послужили толчком для продолжения мысли, которой, опять же, судья по комментам, не дошедшей до сознания нашей аудитории.

Любой, кто когда-нибудь у себя в руках держал перо и бумагу, знает, что он собирается обратиться к своим последователям, а не к толпе, где, как известно, царит нищая и ничтожная мораль, базарное мышление, словом, быть готовым к тому, что, нет-нет, да кто-нибудь швырнет в тебе гнилым помидором, короче, обижаться не следует.

Потому и мы входим в воду (зная броду).

 (Когда мы говорим о Бабах-2, речь пойдет о бабах, которые нас окружают в несколько колец, а не крестьянках, бабушках, бабках, бабусьях, а также о тех, кто занимает промежуточное положение между этими градациями, как и впрочем в певой части ).

Начнем с первого личного примера, ибо только личный пример хорошо действует (а подражателям и завистникам смертельно действует). Я не Бог морей, просто удачный снимок. Не собираюсь, в пример Олимпийских богов, спускаться и оплодотворять людских женщин, разве что виртуально. Раз мы здесь собрались, значит мы все такие, и глупо это отрицать. В этом смысле мой любимый персонаж князь Валковский, исходным пунктом философии которого являлась низость природы человека. Поскольку в человеке преобладает больше биологическое, удачно некоторыми замаскированное, тем не менее, в удобной почве эти биологические почки сразу дают рост и распускаются. Ученые называют это этавизмом, тотемизмом, возвращение к горилле и прочее, а я просто - честностью.

Второй пример.  Баба, которая изображает из себя методиста, в самом деле за взятку устроилась на эту работу в тренажерном зале, у нее гусиная походка, узкие плечи, огромные лобная залысина и курдюк, а волосы всегда жирные. Она не рождена быть примером, даже для своего собственного дитья, при живом отце которого, избрала себе такого же персонажа, лет на 12 моложе ее, лагерного вертухая. Он тут совершенно не причем. Любой настоящий учитель испытывает потребность в передаче своих знаний и умений своим ученикам, но, эту курдючку (назовьем ее так) грех сравнивать с представителями священных профессий. Она хорошо чувствует (преобладание биологического), что Природа ее обделила, потому и мстит ей - в лице Ею созданным достойным людям. Я много наблюдал, как она выживала из зала новичков-женщин, как живой укор стоящих перед ней как ее же собственного ничтожества.

Тренажерные залы, фитнес клубы, вообще, любое занятие спортом, облагораживют женщин, сам факт стремления к изяшности и грации, уже заслуживает всякой похвалы. Женщина угадывается в движении, баба - как она пыхтит. Женщина двигается с гордо поднятой головой, баба всегда уткнется в носки свохи башмаков. Женщина в принципе не способна на зависть - к себе подобной она испытывает равные чувства, исключение - один объект дележа, бабу женщина не замечает, это в лучшем случае, в ином - брезгует, потому и в бабо-женском мире столько конфронтаций, баба всегда женщину ревнует, даже ее предметов туалета, не говоря о ее мужчине.

Женщина все свое биологическое (сюда относится и бабское) успешно скрывает, тем самым становится привлекательной для мужчины (даже при отсутствии сексуальных страстей), баба же, как уже отмечено выше, назло Природе, наоборот, все свое бабское, то есть, истинную свою сущность, выкладывает при первой же встрече. Женщина всегда стремится к самосовершенствованию - духовному, физическому, телесному, баба - оттачивает способы извращенной мести. Не зря они всегда остаются одинокими после сорока и до омерзения. Пример, баба из "Летающих журавлей" - все ее как будто сейчас жалеют, даже сын не хочет с ней общаться. Нет, это не логический конец звездной болезни, она просто всегда была бабой, и не могла скрыть эту сущность, за что и расплачивается, и поделом ей. Таких пьех-мьех, бабкиных и прочих пугачих  как собак перед отловом - тьма. Женщина и женственность - вот эти два понятия в совокупности и составляют  женщину. Как не парадоксально, можно быть мужеподобной женщиной, но при этом быть женственной (Лайма В.), и наоборот - бить себе в т.н. грудь, что я женщина, участвовать в феминизме, но при этом быть Арбатовой. Например, кто бы там что не говорил, Новодворская истинная женщина, ее просто дискредитируют некоторые внешние данные, но они в данном контексте значения не имеют, а Голикова, хоть она дорастет до главного министра, все равно будет бабой - у нее все фальшивое. Не потому ли мы никогда не можем лицезреть ее вместе с Набибулиной - с ее антиподом.

Женщина грудью прокладывает себе дорогу. Баба - тоже. Первая при этом сохраняет лицо - грудь, баба же бежит за имплантантом. Мужикам нравится потрепать такую грудь, есть в ней что-то нечто, но фальшь не способствует второй эрекции. Женщина остается женщиной с мужчиной, баба же все норовит оказаться "сверху" - сзади, попробовать себя в роли самца. Для женщины целлюлит убийственный фактор, ликвидация которого становится для нее ни только самоцелью. Для бабы же, приросшие к ней полипы (то ли растения, то ли животные) - это символ ее бабственности,от которой она не намерена отказаться не за какие коврижки.

Женщина, столкнувшись с мужчиной, у которого несколько повышенный IQ, чем у нее, сознательно тянется к нему, чтобы приобщиться к его знаниям, ибо это будет просто и бесплатно, а ему досталось задорого, в хорошем смысле этого слова, баба же,  в мыслях не может допустить признание интеллектуального превосходства мужчины, даже это когда так очевидно, она будет его дискредитировать, например, если это муж. А других будет на расстоянии ненавидеть - фикус в кармане. Женщина гордится совей мужчиной, баба же как балласт тянет его вниз, "разрушает его дом". Женщина гордится, когда дети похожи на своеого отца, баба же в таких случаях считает их ублюдками...

Баба даже завидует собственному мужу ...

Нравоучение : если так пойдет эволюция, понятия курдюк и баба станут равнозначными, их совместное использование (употребление) будет расцениваться как тавтология ...