"Великий мудрец Торы": среди приехавших "русских" - враги еврейского народа!

28.02.2011

Видный авторитет ультраортодоксальной общины обрушился на выходцев из экс-СССР и в категорической форме "забраковал" обращение в иудаизм солдат ЦАХАЛа. Раввины разных направлений попытались разъяснить для портала IzRus, что же этот религиозный лидер имеет против "русских".

Один из крупнейших духовных авторитетов харедимной общины Израиля раввин Моше Штернбух посвятил субботнюю проповедь в синагоге города Модиин-Илит репатриантам из СССР и "гиюру" солдат ЦАХАЛа. "Алия из России привезла в Израиль Амалека (ненавистника и врага еврейского народа – IzRus)", - цитирует слова раввина сайт Kikarhashabat.co.il. Кроме того, Штернбух решил затронуть и столь горячий в последние месяцы вопрос армейских "гиюров", назвав их "изначально забракованными". Отметим, что своё мнение против армейских "гиюров" рав Штернбух опубликовал в начале февраля 2011 года в виде специального постановления.

По сути дела, высказывания Штернбуха об армейских "гиюрах" репатриантов из стран СНГ являются продолжением многомесячных "разборок" между религиозными авторитетами Израиля. Как сообщал портал IzRus, духовный лидер партии ШАС раввин Овадья Йосеф был вынужден лично признать "гиюр" солдат ЦАХАЛа – чтобы избежать принятия на эту же тему законопроекта Давида Ротема (НДИ). Но сразу после публичного заявления этого раввина, на него обрушились крупнейшие авторитеты "литовского" направления. В данный момент ситуация выглядит патовой для сотен репатриантов, прошедших "гиюр" в рядах ЦАХАЛа: ведущие авторитеты ортодоксального иудаизма фактически не признают их еврейский статус, что не позволяет бывшим солдатам сочетаться браком в раввинатах и не даёт им права устраивать свадьбы по еврейскому обычаю.

Портал IzRus обратился к русскоязычным раввинам, представляющим три направления внутри ортодоксального иудаизма – "литовское", хасидское и религиозный сионизм – с просьбой прокомментировать скандальные заявления Штернбуха. Интересно, что все они пытались либо оправдать его, либо пели дифирамбы его мудрости и святости...

Раввин Элиагу Эссас (йешива "Эш ха-Тора"): "Моше Штернбух - очень серьёзный и известный раввин, работал со студентами в ЮАР, очень либеральный и добрый человек, глава суда "харедимной общины". Его слова об алие из России – практическая оценка того факта, что более 300 тысяч репатриантов из СССР не являются евреями. Речь идёт о десятках или даже сотнях тысяч чистокровных неевреев. Скорее всего, они очень хорошие люди, но чисто статистически среди них могут быть десятки тысяч антисемитов. А Амалек – это тот, кто воюет с евреями не ради выгоды, а из-за кипящей ненависти". Раввин Эссас довольно резко высказался об "армейских гиюрах": "Среди проходящих "гиюр" солдат – только 10% искренних людей, и им я бы советовал пройти нормальный гиюр. По моим данным, свыше 80% не соблюдают законы Торы через 1-2 года после этих липовых "гиюров". Пусть придут и меня опровергнут", - заявил рав Эссас.

В свою очередь раввин Михаэль Кориц (ХАБАД) заявил, что Штернбух представляет "радикальную группу внутри харедим, которая отрицательно относится к самой службе в ЦАХАЛе". "Его высказывание об алие из России – достаточно резкое, но это не новость среди его радикального круга. Возможно, под Амалеком он имел в виду те неонацистские группы, которые появились в Израиле из числа новых репатриантов", - отметил раввин Кориц. По его мнению, большинство прошедших армейские "гиюры" не соблюдают заповеди иудаизма. "У неевреев должны быть все права без ущемлений. Но специально затягивать в "гиюр" не нужно", - считает рав Кориц. На вопрос о смягчении условий присоединения к еврейству он заявил, что при этом есть опасность "превращения самого "гиюра" в формальность или членство в партии".

Руководитель центра "Шорашим" раввин Шимон Ар-Шалом был предельно краток: "Раввин Моше Штернбух – это великий человек и великий мудрец Торы. Я его очень уважаю и не имею права высказываться о нём".