«Российская семья»

 

Моя последняя статья о поездке в Грузию вызвала шквал комментариев, в которых многие (что, увы, является привычкой гайдпаркеров) переходили с обсуждения темы поста на обсуждение личности написавшего. Причем норовили все время последовать известному совету Жванецкого  - затребовать в жаркий момент спора паспорт собеседника и начать изучать детали его биографии. Хотя отличие от видных представителей правящей российской элиты, данные о личной жизни которых нередко бывают закрыты для широкой общественности, детали моей биографии общедоступны. Их можно найти в Интернете, хотя зачастую они и обрастают многочисленными мифическими подробностями.

Видимо, упоминание Грузии сильно возбудило многих комментаторов, которые, напирая на город моего рождения Баку, всячески старались дистанцировать меня от России. В наиболее приличной форме это прозвучало в комментарии Александра Щеголева, который использовал метафорический образ «российской семьи». Он мне отказывает в праве быть ее членом, хотя милостиво разрешает жить на территории страны, при этом не высказывая публично свое мнение по животрепещущим проблемам. Конечно, интересно было бы узнать, в качестве кого я четырежды, начиная с 1992 года, возглавлял российскую шахматную сборную, выигрывавшую золотые олимпийские медали (еще 4  командных «золота» были выиграны в составе сборной СССР, но это напрямую к теме не относится). Но, оставив в стороне мои спортивные регалии, было бы интересно предложить гайдпаркерам обсуждение этого вопроса в гораздо более общей форме. Если использовать довольно политкорректный термин «российская семья», то кто, по вашему мнению, является ее членом?

  1. Все этнические русские, независимо от места своего рождения.

Принятие такой концепции означает, что в «российскую семью» входят и русские эмигранты второго и третьего поколения, родившиеся в далеком зарубежье и не сохранившие прочные связи со своей исторической родиной. А упор на этническую составляющую заставляет заниматься вычислением «чистоты крови». 75 лет назад в одной большой европейской стране уже ставили подобный эксперимент.

  1. Этнические русские, родившиеся на территории бывшего Советского Союза.

Снова возникает проблема с определением «чистоты крови». Кроме того, этнические русские, родившиеся и выросшие в прибалтийских странах, явно предпочитают привилегии жителей еврозоны почетной чести быть принятыми в «российскую семью». Также было бы интересно узнать, считают ли сторонники второго варианта господина Тимченко, друга и подельника Владимира Путина, через компании которого проходит треть экспорта российской нефти, ныне гражданина Финляндии, платящего налоги в Швейцарии, членом «российской семьи». И  как они будут определять, например, этническую принадлежность моего сына, в котором смешалась русская, украинская, армянская и еврейская кровь, а сам он родился и вырос в Москве.

  1. Все, кто родился на территории бывшей РСФСР.

Принимая во внимание условность внутрисоветских республиканских границ, в этом варианте придется признать, что членом «российской семьи» автоматически становится Рамзан Кадыров, публично похвалявшийся тем, что первого русского солдата он убил в 15 лет.

  1. Самоидентификация тех, кто родился в СССР, воспитан на традициях русской культуры и чьим родным языком является русский.

Для меня вопрос выбора места проживания после распада СССР в 1991 году никогда не стоял. Потому что я родился в стране, столицей которой была Москва, и продолжаю жить в стране, столицей которой является Москва.

Территориальные границы государства могут меняться. Это происходило со всеми империями. И французы, родившиеся в Африке или англичане, родившиеся в Индии в конечном счете возвращались в метрополию. Важно отметить, что ощущение принадлежности к французскому и английскому содружеству по-прежнему достаточно сильно в бывших колониях. К сожалению, русское культурное пространство неуклонно сокращается из-за отсутствия продуманной политики на просторах бывшего Советского Союза.

Меня, кстати, удивило, что, несмотря на столь напряженные отношения с Россией, русский язык в Грузии по-прежнему остается важным фактором общественной жизни.

Студенты предпочли слушать мою первую лекцию на русском языке и, судя по вопросам, заданным по ее окончании, полностью вникли в существо темы. Моя вторая лекция была на английском с синхронным переводом на грузинский, потому что в зале были еще и иностранцы. Но в дискуссии многие все равно переходили на русский язык. Один пожилой мужчина предварил свой вопрос об отношениях наших стран (причем видно было, как тяжело давалось ему обсуждение этой темы) фразой: «Я хотел бы задать вам вопрос на языке той страны, из которой вы приехали». Свой ответ я начал словами: «Разрешите ответить на языке той страны, в которой мы с вами родились».

И в заключение мне бы хотелось полностью привести свое обращение, написанное более 4-х лет назад. Мне кажется, мысли, высказанные в нем, по-прежнему сохраняют актуальность.

Политическая нация

Обращение к участникам круглого стола «Гражданское общество и защита прав русского народа»

Тема защиты прав русского народа стала частью современной политической повестки дня в России. События последних пятнадцати лет привели к значительному, а в некоторых случаях – к катастрофическому ухудшению условий жизни и труда российских граждан. В условиях, когда подавляющее большинство россиян идентифицируют себя как русские, этот феномен воспринимается существенной частью общества, как национальное унижение.

Определить свое отношение к этой проблеме – долг каждого ответственного российского политика. Эта тема не должна оставаться уделом тех, кто эксплуатирует реваншистские настроения и ксенофобию.

Полагаю, что нам следует исходить из того, что времена Розанова и Бердяева давно прошли. Великие русские философы рассматривали этот вопрос в совершенно иных исторических условиях. Семь десятилетий советского периода практически исключили из понятия «русский» этническое или религиозное содержание. Миллионы людей считают себя русскими по языку и культуре, не будучи русскими по происхождению. Поэтому позитивным вектором национального развития следует признать сближение понятий «русский» и «российский». Единство страны будет укрепляться лишь в том случае, если власть сможет обеспечить равенство перед законом всех граждан, независимо от их этнического происхождения и территории проживания. Разумеется, при этом должна быть обеспечена возможность свободного развития национально-культурных институтов, не противоречащих федеральным законам.

Правящий режим не проводит последовательной политики в этом вопросе, поскольку руководствуется, по своему обыкновению, сиюминутными интересами. Неуклюжие попытки польстить русскому национальному самосознанию путем введения обязательных уроков основ православия в средней школе сочетаются с формированием воинских подразделений в Чечне по этнически-религиозному признаку. В то время как президент Путин заигрывает с националистами, обещая им защитить так называемые «коренные национальности», региональные власти по всей стране запрещают проведение «Русского марша», нарушая, таким образом, конституционные права граждан.

В современном мире главными субъектами мировой геополитики являются надгосударственные объединения, которые можно условно назвать «проектами». Это американский проект, проект «Единой Европы», китайский проект и проект радикального ислама. Внутри каждого из них достигнут определенный консенсус в отношении самоидентификации и целей развития. Если Россия хочет быть самостоятельным игроком, а не объектом в чужой игре, нам необходимо определиться с тем, кто мы и в каком направлении мы движемся. Уверен, что успех русского национального проекта зависит от создания русской политической нации, не ограничивающей себя национально-этническими рамками.

Москва,
20 ноября 2006 г.

 

P.S.  Независимо от тона комментариев и жесткости суждений, прошу гайдпаркеров указывать тот вариант, который им кажется наиболее подходящим для формирования «российской семьи».