статья от МИБ!МАРКСИЗМ!

 

Сегодня, наверное, себя считает марксистом чуть ли не каждый второй. Каждый первый говорит: "Я - за народ!". Каждый второй говорит: "Я - за трудящийся народ!". 
 
Увы, это не марксизм.
 
Из "Философских тетрадей" В.И.Ленина:
 
Цитата:
"Нельзя вполне понять "Капитала" Маркса и особенно его 1 главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля. Следовательно, никто из марксистов не понял Маркса 1/2 века спустя!"

 
Сегодня ситуация не лучше.
 
Марксизм - мировоззрение, основанное на диалектике, т.е. на вполне определенной форме мышления с вполне определенным методом мышления. 
 
Мы понимаем мировоззрение, основанное на "женской логике". Мы понимаем мировоззрение, основанное на комбинаторной логике. Плохо, но понимаем мировоззрение религиозное. Из рук вон плохо понимаем, но уважаем мировоззрение научное. Совершенно не имеем понятия о существовании мировоззрения диалектического (попперовская интерпретация такого мировоззрения - не в счет). Об этом и пишет В.И.Ленин.
 
Итак, всякое мировоззрение, не построенное на основе диалектической философии, марксизмом не является, сколь бы нам не доказывали обратное. 
 
Что это за мировоззрение? 
 
В общих чертах, оно полагает, что человек - продукт развития материи. Существенное свойство человека - разумность, - есть наиболе развитая из всех известных нам форма движения материи. Познавая логические свойства мышления, мы познаем логические свойства материи. Физические, химические, биологические, социальные формы движения материи нам не даны непосредственно, они являются объектом изучения частных наук. Мышление и его логические свойства, а, следовательно, логические свойства материи, изучает только философия. Предмет философии - формальная и диалектическая логика. 
 
Далее, история человечества рассматривается, как материальный процесс развития объективного мышления в определенной области пространства и времени.
В этом процессе, при более детальном исследовании, можно выделить три основные крупные фазы:
 
"Царство естественной необходимости" = "Предыстория"
 
"Царство осознанной необходимости" = "Эпоха коммунизма"
 
"Царство свободы" = "Эпоха гуманизма"
 
Поясним.
 
Первую эпоху, включающую капиталистический и все предшествующие ему способы производства, в которой развитие имеет характер естественноисторического процесса, чьи закономерности неподвластны людям и не осознаются ими, Маркс называет "царством естественной необходимости".
 
Этому царству, над которым в качестве слепой отчужденной силы господствует производство – человеческий "обмен веществ с природой", – противопоставляется "истинное царство свободы", лежащее вообще вне всякого производства и над ним. 
 
Однако эти два царства исторически должны быть опосредованы еще одним, промежуточным, где производственная деятельность людей еще необходима, но уже во все возрастающей мере подвластна их воле, где свобода еще лежит в границах необходимости, но сама необходимость уже является не естественной, а осознанной, и в этом смысле переходит в свободу: 
 
Цитата:
Свобода в этой области может заключаться лишь в том, что коллективный человек, ассоциированные производители рационально регулируют этот свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий контроль, вместо того, чтобы он господствовал над ними как слепая сила... Но тем не менее это все же остается царством необходимости. По ту сторону его начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью, истинное царство свободы, которое, однако, может расцвести лишь на этом царстве неоходимости, как на своем базисе

 
(К.Маркс, "Капитал", т.3).
 
Это второй момент марксизма, резко отличающий его от всех прочих мировоззрений. 
 
Далее требуется конкретезировать упомянутые фазы человеческого развития.