Павел Крупкин: Цвести "благоустроено" могут и сто цветов

Сергей Кургинян в Интервью  газете "Завтра" делает мрачный прогноз про движение наших антисоветчиков во власти от либерализма в 92-м к фашизму через несколько лет-шагов.

По его мнению «соблюдение антисоветского консенсуса чревато тем, что этот (второй по счету) центристский сегмент антисоветской элиты передаст эстафету третьему сегменту той же элиты – националистическому. Тот, продержавшись недолго, должен, блюдя чистоту антисоветизма, передать эстафету четвертому сегменту – условно, РПЦЗ-шному (связанному с Православной Зарубежной Церковью), антисоветско-белому, провласовскому.

 А тот, продержавшись, опять-таки, недолго, должен передать эстафету специальному, оккультно-антисоветскому и не имеющему ничего общего ни с какими мировыми религиями фашистскому сегменту.

Двигаясь в подобном катастрофическом направлении, элитные антисоветчики из "Клуба-1991" могли бы сколько-то времени держаться на плаву. Финал был бы, конечно, концом всего – нашего народа, государства, истории» - считает философ.

Научный руководитель Центра изучения Современности Павел Крупкин (Париж, Франция) автор монографии «Россия и Современность: проблемы совмещения. Опыт рационального осмысления»» прокомментировал мнение Сергея Кургиняна политологу Сергею Сибирякову.

Сергей Сибиряков: Согласны ли Вы с мнением С.Кургиняна о том, что мировое сообщество Россию приговорило к такому пути развития?

Павел Крупкин: Когда я слышу из уст образованного человека слово "фашизм" применительно к российским реалиям - я для себя пытаюсь понять, прогулял ли он уроки на этом месте курса общественных наук, или, увы, не смог понять написанного в тексте учебника? Впрочем, гипотеза о том, что такой "эксперт" может вполне сознательно искажать значение термина, для достижения какого-то эффекта в головах слушателей тоже имеет право быть.

 Ведь то, что обычно грамотно называется фашизмом - это, прежде всего тоталитарная идеология.

Тоталитаризм же означает претензию на монопольное владение истиной такой степени самоуверенности, которая позволяет вовлеченным людям репрессировать носителей всех других точек зрения. Массово такая степень фанатизма может быть достигнута лишь в рамках какого-то большого утопического социального проекта. В частности фашизм является продуктом утопии по возрождению национального духа в какой-то одной удобной "фюрерам" форме / интерпретации.

Кстати, на самом деле очень близко к фашизму идеологическое предложение самого Кургиняна. Понятие "нации" он конечно на дух не переносит, но вот подъем народного духа - это самая квинтэссенция его последних предложений, да и утопичность на месте - ибо клеймит позором он большинство, "продавшее свое первородство". Так что осталась ему самая малость - объявить свое движение единственным носителем истины по возрождению этого самого духа - и будет нам всем тоталитарное предложение. Да и то, я бы данное предложение фашизмом все-таки бы не назвал  - это скорее будет некий фундаментализм советского толка, или - какой-то вариант коммунизма (для деталей классификации важна социальная программа - будут загонять народ в фаланги / казармы / колхозы поголовно, или дозволят социальное положение мелкой буржуазии).

Если оценить то, какие еще варианты тоталитарных предложений могут последовать в нынешней России, то, прежде всего, обращают на себя внимание очень недовольные нашим народом российские западники. Их утопия "переделки" народа вполне может опереться на идеологический комплекс, "завязанный" вокруг понятия "толерантности", потому назовем данное тоталитарное предложение "толеризмом". В идеале данного вида "переработки" "негодного народишка" в "новых людей" все должны будут стать нежными и ласковыми, и возлюбить при том геев и кавказцев с таджиками пуще матери и Родины...

Более готовых заготовок для тоталитарных учений в нашей идеосфере как-то не просматривается. Из того, что может породить фашизм, можно отметить периферийные этнократии (чем  "Кавказ над нами - Россия под нами" плохой лозунг для фашистского движения?) Все умеющие разговаривать русские национализмы какого-либо создания "нового человека" отнюдь не требуют - они более зафиксированы на идее освобождения.

А какую утопию можно нагородить вокруг антисоветизма (то чем пугает нас Кургинян) - у меня фантазии как-то не хватает.

Сергей Сибиряков: Как, на Ваш взгляд, можно изменить движение России в катастрофическом направлении?

Павел Крупкин: Катастрофа по Кургиняну тесно связана с "продажей первородства за чечевичную похлебку". Мне почему-то кажется, что если бы положить в основу идеального "Благоустройство Богом нам данной земли", то такое идеальное было бы массово поддержано нашим народом. Заметим, что данный тезис совершенно не требует монопольного понимания истины, ибо цвести "благоустроено" могут и сто цветов, так что никаким тоталитаризмом тут не пахнет. Более того, в России с ее просторами можно будет найти особое место и для "секты Кургиняна" - пусть ребята сначала докажут на практике, что их идейный продукт может породить жизнь приемлемого для кого-то качества...

Заложить бы массово вокруг больших городов коттеджные поселки для наших семей, провести бы к ним дороги, как авто, так и ж/д, и пусть бы люди радовались простому человеческому счастью - свободному творческому труду на благо семьи и Родины...