Формула любви
(из книги Руслана Вавренюк Секс в истории человечества. М.. 2005)
Одна из самых важных проблем — взаимосвязь и взаимоотношение между любовью и сексуальностью, любовью и либидо.
Поэты, прозаики, философы дают множество определений. «Любовь, что движет солнце и светила», по убеждению Зигмунда Фрейда, основана на сексуальности, важнейшем компоненте любви. Как пишет психолог Виктор Франкл, «... на человеческом уровне сексуальность обладает еще одной функцией. Она выступает выражением любовного отношения... воплощением такого феномена, как любовь или просто влюбленность». Психолог приводит интереснейшие и красноречивые результаты социологического опроса 20 тысяч мужчин и женщин, проведенного одним американским психологическим журналом. Подавляющее большинство респондентов призналось, что главным стимулятором мужской потенции и женского оргазма является влюбленность в партнера или любовь к нему.
Классическая, неувядающая любовь Элоизы к Абеляру основана, в первую очередь, на сексуальности: «Любовные наслаждения, которым мы оба одинаково предавались, были тогда для меня настолько приятны, что они не могут ни утратить для меня прелесть, ни хоть сколько-нибудь изгладиться из моей памяти. Куда бы ни обратилась я, они повсюду являются моим очам и возбуждают во мне желания. Даже во сне не щадят меня эти мечтания. Даже во время торжественного богослужения, когда молитва должна быть особенно чистою, грешные видения этих наслаждений до такой степени овладевают моей несчастнейшей душой, что я более предаюсь этим гнусностям, чем молитве. И вместо того, чтобы сокрушаться о содеянном, я чаще вздыхаю о несовершившемся. Не только то, что мы с тобой делали, но даже места и минуты наших деяний, наравне с твоим образом так глубоко запечатлелись в моей душе, что я как бы вновь переживаю все это и даже во сне не имею покоя от этих воспоминаний».
Подобное влечение — это внутреннее состояние человека, заставляющее его действовать определенным образом. В основе влечения, которое один человек испытывает к другому, лежит множество факторов:
• внешние признаки;
• физическая близость (включая и сексуальные отношения);
• сходство и комплементарность (от латинского complement — дополнение, компетентность);
• взаимное вознаграждение;
• коммуникации (от латинского communicatio — общение), включающие вербальное, то есть речевое общение, и невербальный язык: выражение лица, взгляд, прикосновение. Ученые небезосновательно считают, что ощущение у человека очень тесно связано с органом обоняния. Каждый из нас обладает своим индивидуальным неповторимым запахом, а в возникновении влечения между мужчиной и женщиной важную роль играют определенные вещества, содержащиеся в поте, моче и выделениях женских половых органов.
Гедонизм, одно из философских учений в Древней Греции, утверждает что удовольствие является главной движущей силой, главным принципом поведения людей. Аристипп Старший из Кирены, последователь Сократа, учил, что цель жизни — достижение удовольствия и избежание неудовольствия, я счастья складывается из суммы испытанных человеком удовольствий.
Зигмунд Фрейд поставит этот принцип во главу угла: он полагал, что «целью влечения является удовлетворение». Он считал сущностью любого удовольствия снятие болезненного напряжения. Он прямо говорит о химической природе сексуального напряжения. Мы вправе полагать, что промежуточные части половых желез производят химические вещества особого рода, которые, переносимые течением крови, приводят определенные части центральной нервной системы в состояние сексуального напряжения». И далее: «Когда мы отличаем энергию либидо от любой другой психической энергии мы полагаем сексуальные процессы организма отличаются от функции питания своим особым химизмом». И действительно, сегодня достаточно изучены половые гормоны, их влияние на все процессы жизнедеятельности человека, известен регуляторный механизм: «кора больших полушарий — гипоталамус — гипофиз — половые железы — кора больших полушарий».
Уделяя большое внимание биологической сущности человека, Зигмунд Фрейд делает очень важный вывод о «граничном положении психоанализа между биологией и психологией». Сексуальное желание обусловлено не только физиологическими (хотя это очень существенно), но и чисто психологическими потребностями. Любовь и сексуальность неотделимы, они относятся к высшему уровню наших потребностей, ибо они дают возможность достичь расцвета личности, самореализации. «Любить женщину, писать иероглифы, создавать картину, сочинять стихи, пить вино — все это по природе своей одинаковые деяния», — вот мнение Чэнь Хуншоу, древнего китайского мыслителя.
Один из крупнейших современных психологов Эрик Берн пишет: «Нормальный секс — это любое взаимное наслаждение, получаемое двумя свободными и информированными партнерами, которое доставляется телом, обычными облачениями и украшениями партнера». Но не только! Возвращаясь к бессмертной истории Элоизы и Абеляра, вспомним, что влюбленная женщина в любви нашла не только наслаждение, любовь сделала ее индивидуумом, даже личностью. «Я предпочитала любовь супружеству, свободу — семейным оковам», — написала она возлюбленному еще в 1138 году.
Она — монахиня, а он — монах-философ. Одна из величайших книг о любви - работа «Искусство любить» Эриха Фромма, американского философа, психолога и социолога, главного представителя неофрейдизма. Пути выхода из кризиса современной цивилизации ученый видел в создании «здорового общества», основанного на принципах и ценностях гуманистической этики, среди которых высшая — любовь.
Автор придает первостепенное значение познанию друг друга, взаимному уважению и полному самовыражению, самопознанию. Он считает что подлинная любовь - это «союз, при котором сохраняется цельность и индивидуальность человека». Желание исследователя довольно необычно, потому как большинству из нас не присуще: «Я хочу, чтобы любимый раскрывался ради себя самого, а не для того, чтобы лишь дополнять меня».
Любовь- это индивидуализированное чувство, направленное на определенный объект, на одну женщину или на одного мужчину. Другая или другой не могут заменить любимого.
Половое чувство - это не индивидуализированное чувство, тут годится всякий более или менее подходящий мужчина, всякая более или менее молодая женщина.
Любовь- орудие познания, она сближает людей, открывает пред одним человеком душу другого, дает возможность заглянуть в душу природы почувствовать действие космических сил. Любовь - это признак породы. Это -орудие совершенствования расы. Когда из поколения в поколение люди любят то есть ищут красоты, чувства взаимности, то они вырабатывают тип,
ищущий любви и способный на любовь, тип эволюционирующий, восходящий. Когда из поколения в поколение люди сходятся как попало, без любви, без красоты, без чувства взаимности или по соображениям, посторонним любви, из расчета, из экономических выгод, в интересах «дела» или «хозяйства», то они теряют инстинкт любви, инстинкт отбора. Вместо любви у них вырабатывается половое чувство, безразличное и не служащее отбору, не только не сохраняющее и не улучшающее породу, но, наоборот, теряющее ее. Тип мельчает физически и нравственно вырождается.
Любовь — орудие отбора. Половое чувство — орудие вырождения.
Из этого прекрасного определения, которое дает П. Д. Успенский в своей книге «Tertiurm Organum», видно, какое великое значение в мироздании и эволюции жизни имеет истинное, неискаженное чувство любви между мужчиной и женщиной. В таком чувстве, как в фокусе, сходятся все лучшие человеческие устремления, отражаются все его высшие эмоции и чувства, зарождаются творческие идеи. Горением божественного огня любви человек преображается, улучшается, облагораживается и совершенствуется. Высшее назначение любви состоит именно в том, чтобы животное превратить в человека, человека приблизить к Богу.
Одна из лучших популярных книг по сексологии — «Радость секса: Книга о премудростях любви» Алекса Комфорта. Автор пишет: «Наша книга и о любви, и о сексе. Полноценный (выделено мною. — Р. В.) секс невозможен ни на какой другой основе: или вы любите друг друга и поэтому вступаете в половые отношения, или вы вступаете в половые отношения и поэтому любите друг друга, или и то и другое одновременно. Не имеет смысла доказывать это. Как нельзя приготовить пищу без огня, точно так же невозможно заниматься любовью без ответного чувства, обратной реакции (возможно, по этой причине мы говорим "заниматься любовью", а не "заниматься сексом"). Секс — это та область, где мы можем научиться обращаться с людьми по-человечески».
Однако все же необходимо помнить, что любовь — это один из источников счастья, но не единственный. Об этом прекрасно (и, как мне кажется, исчерпывающе) сказал Эрих Фромм.
Счастье не дар богов, а создается усилиями собственной внутренней продуктивности. Счастье и радость — это не удовлетворение потребности, проистекающей из физиологической или психологической недостаточности; они не освобождение от напряжения, а спутники всякой продуктивной деятельности: в сфере мышления, чувств или поступков. Радость и счастье не различные состояния,- они отличаются только тем, что радость связана с переживанием единичного факта, а счастье, можно сказать, постоянное или нераздельное переживание радости. О «радостях» мы можем говорить во множественном числе, о «счастье» — только в единственном. Счастье свидетельствует о том, что человек нашел ответ на проблему человеческого существования: оно в продуктивной реализации его возможностей, а тем самым одновременно — в единстве с миром, при сохранении, однако, целостности (и суверенности) собственной личности. Продуктивно расходуя свою энергию, он увеличивает свои силы, он «горит, не сгорая». Счастье — критерий высшей степени искусства жить, показатель высшей степени добродетели в том смысле, какой она имеет в гуманистической этике.
Итак, что мы имеем?
Эрос = физиологическая любовь + психологическая любовь. Половое чувство (влечение) = физиологическая любовь - психологическая любовь.
Или несколько по-другому.
Эрос = секс + любовь.
Половое чувство (влечение) = секс - любовь.
Комментарии
То есть, у того, кто не любил- не удивлялся и не восхищался- уже в детстве природу, родителей и еще многое другое, часто не получается и настоящей глубокой, долговечной любви к женщине и, главное, к другим людям и жизни.
В сегодняшнем понятии любви всегда смешивается духовное с телесным. Любовь определяют как чувство, возникающее у людей, имеющих привлекательность друг к другу и имеющих сексуальные отношения между собой. В конечном итоге, когда то и другое теряют заинтересованность в них - кончается и любовь. А отсюда и заявление: да, любовь кончилась, любовь кратковременна. Так ли это? Это правда? Но в мире есть одна книга! Эта книга от Бога, и она говорит людям, что ваше понятие о любви-это ложь. Любовь не связана с телесным. Любовь - это Божественное состояние человека, когда в нём присутствует Бог- Его Дух. Да, любовь связана с душой человека, то-есть с его чувствами и ощущениями (радость, переживания, горе, восторг и др.). Любовь порождает их, но сама чувством не является. Чувства, возникающие от любви, намного превосходят по своей силе влияния на человека те чувства, которые возникают от телесных наслаждений, в том числе и сексуальных. Любовь подчиняет себе их.
Советую прочитать в моём блоге статью "Что такое любовь".
Как же классически определяется и истолковывается слово «любовь» в литературе? Конечно, лучше всего надо смотреть в толковом словаре. Но и в словарях разных авторов определение слова «любовь» различно, а то, что имеется общего, — противоречиво. Слово «любовь» определяется как:
1) чувство сильной или постоянной привязанности для посвящения себя детям — материнская любовь,
2) привлекательность, основанная на сексуальном желании, сильная привязанность и нежность.
Эти два высказывания утверждаются многими авторами как определение слова «любовь» и отличаются для всех авторов по существу незначительно. Рассматривая их, мы понимаем, что совершенно разные отношения между людьми определяются здесь одним словом «любовь», а это противоречит всякой логике. Но может быть что-то общее? Да, есть. Но только название слова: привязанность.
Привязанность. Но в первом высказывании привязанность — на всю жизнь, а во втором высказывании привязанность может быть только на несколько дней или на одну ночь. Да и привязанности эти разные. Вторая привязанность основана на желании тела, плоти. Но привязанность в первом высказывании основана на совершенно другом.
Значит общего ничего нет! А почему тогда разные отношения между людьми определяются одним словом. Это ошибка или это так выгодно миру, в котором многие люди служат дьяволу? Во втором высказывании есть слово привлекательность.
Привлекательность к красивому — удивительное чувство, которое Бог дал людям. Всем людям знакомо это состояние, когда просто невозможно отвести взгляда от красивого предмета, от красивых цветов, от красивого пейзажа, от красивого человека. Привлекательность мужчины и женщины друг к другу имеет большое значение в удовлетворении половых отношений. Чтобы стать мужем и женой, это очень важно для них. Но это еще не является основой, чтобы любить друг друга. Без любви брак будет недолговечен или будет несчастливой вся будущая жизнь у них. Половые отношения связаны с удовлетворением нашей плоти, но любовь — это духовное, это проявление Бога в нас. И это навечно! Нельзя сказать о том, что вот он или она любили кого-то, а потом разлюбили. Этим высказыванием разрушается божественность любви. Можно и правильно надо сказать, что у этих людей никогда не было любви!
Из всех потребностей для нашей плоти (для нашего тела, а это: питание, сон, туалет и т.д. — половые отношения приносят человеку самое большое наслаждение. Но это никакого отношения к любви не имеет. Отношения между мужчиной и женщиной, основанные на привлекательности, но без любви — кратковременны. И если спросить одного из них: может ли он (она) умереть за другую (другого), то ответ будет отрицательный: «Да вы что. С какой стати. Зачем мне это нужно?» Можно ли здесь говорить о любви? Любовь — это когда человек может отдать при надобности свою жизнь за другого, не о чем не жалея при этом! В семейной жизни привлекательность может быть на всю жизнь друг к другу, но может быть только на непродолжительное время из‑за возрастных изменений или из‑за того, что можно встретить более привлекательную женщину (мужчину). И тогда семью может сохранить только любовь.
Даже тогда, когда может встретиться женщина прекраснее твоей жены (твоего мужа), с которой (которым) ты найдешь намного больше наслаждений в интимной жизни. И тогда преградой для них становится твоя любовь к жене (к мужу), преградой неодолимой, потому что любовь ограждает от всего, что может быть плохим для того, которого ты любишь; потому что любовь неизмеримо выше по своей силе воздействия на человека, по своей силе для его чувств и ощущений, в том числе и от плотских наслаждений при самой большой привлекательности партнера.
Здесь я привёл отрывки из статьи. Думаю, что прочитав целиком всю статью "Что такое любовь", Вам она понравится, хотя, как и многим, покажется спорной
Но главное - Вы даже не удосужились прочитать, что этот текст НЕ МОЙ! Он взят из книги Вавренюка, и как Я к нему отношусь Вам совершенно не известно. И книгу эту Вы, конечно же, не читали. А она полезна для развития мыслей верующих.