Освящение публичного дома
В.Е.Маковский. ОСВЯЩЕНИЕ ПУБЛИЧНОГО ДОМА. 1900 г. Эскиз, Х.,м. 41х54,5
Освящается богоугодное заведение — дом терпимости. Красные занавески на окнах — как и положено публичному дому. В глубине картины поп перед образом Богородицы (или Спаса), вокруг него мамзельки. Виды видавшая дебелая в оранжевом платье спокойно ждет окончания этого действа. Слева тоненькая, юная в белом платье с упавшими руками. В зеленом, очевидно, сама мадам. Ей нечего опускать глаза долу, напротив, она гордо выпятила грудь. Приглашенный поп, скорее всего, появился в самый разгар кутежа — на переднем плане поспешное оставленные тарелки, недопитые бутылки — их оставили лишь на время, чтобы вернуться к ним опять после проведенного мероприятия…
Девушки собрались в борделе разные — кто-то цинично и просто зарабатывает деньги, а какие-то из них пришли сюда из-за нищенства и сами страшатся сделанного в отчаянии шага. А между прочим, по свидетельству доктора Ильи Конкаровича (1874-?), занимавшегося в XIX веке исследованием проституции, заработок мамзелек был весьма высок — даже учитывая, что они находились, как правило, в зависимости от «мадам»[7] (там же приводятся данные месячного заработка конца 19 века: проститутки имели от 250 до 1000 рублей; прислуга получала 12 рублей, работница текстильной фабрики — 20 рублей, рабочий высшей категории — 100 рублей, а младший офицер — 120 рублей.
Так что — материальный стимул очень поддерживал морально-нравственные страдания).
Масштабное полотно, задуманное художником, так и не было создано. Что помешало этому — теперь можно только гадать. Быть может, художник испугался государственной церковной цензуры? А может быть — именно потому, что идея не была новаторской и не захотелось повторять наскучившую тематику о лицемерии служителей православных храмов. А может — Маковский просто не успел, «перегорел» темой, отвлекшись на более интересные сюжеты?
Подробнее
Комментарии
Когда что-то освящают, облачение другое. Плохо, когда художник не вникает в детали картины, которую собирался написать Возможно, что кто-то ему объяснил его ошибки, поэтому картина осталась недописанной.
Вдруг кто-то из низ задумается о своей жизни и решит её изменить...
В качестве доказательства возможности подобных обрядов ссылаются на рассказ Нестора Кукольника, прозаика, поэта, переводчика и драматурга первой половины XIX века, автора текстов популярных романсов (среди которых «Уймитесь, волнения страсти» и «Попутная песня»), писавшего о том, как готовились в публичном доме к «выезду на гастроли».
«В обществе, где весьма строго уважали чистоту изящного, упрекали Гоголя, что он сочинения свои испещряет грязью самой подлой и гнусной действительности.
— Может быть, я и виноват,— отвечал Гоголь,— но что же мне делать, когда я как нарочно натыкаюсь на картины, которые еще хуже моих. Вот хотя бы и вчера, иду в церковь. Конечно, в уме моем уже ничего такого, знаете, скандалезного не было.
У самого крылечка встречаю пономаря, который уже повернул в бордель.
— Любезный! — спрашиваю,— что это у них сегодня?
— Молебен,— покойно отвечал пономарь,— едут в Нижний на ярмонку. Так надо же отслужить молебен, чтобы Господь благословил и делу успех послал».
Моя благоверная как-то сказала, что не понимает тех мужиков, которые пользуются услугами барышень. Вот я её и спросил: - Скоко стоят эти услуги? Даже самые дорогие по умолчанию обойдутся мне дешевле, чем твоё содержание, дорогая. А постирать в автомате и пожрать сварить я и сам могу.)))
и прислуживали ему своим имением,не правда ли?
Ну и с другой стороны,зачем гею женщины?
Я не люблю и не понимаю пидаров, но если он себя не афиширует, то пусть живет как знает.