Краткая "история" недобитой "КПСС", т.е. криминальной "Еврейской коммунистической партии"
"Был в истории Советского государства такой исторический момент, который предопределил многие значительные страгические последствия.
И самое удивительное, что этот судьбоносный эпизод сделали малозаметным, приложили много усилий, чтобы вообще спрятать его не только от народа, но и от членов партии. Что же произошло? В числе многих организаций и партий в период Февральской и Октябрьской революций существовала Еврейская коммунистическая партия (ЕКП). ...
Заокеанские хозяева, «Они», нашли ей очень выгодное применение: влить ее в ВКП(б), тем более что в самой этой ВКП(б) было много евреев, пусть даже не все они были сионистами, но извечное их непреложное правило (и даже закон) — помогать, протаскивать друг друга — позволяло рассчитывать, что евреи-большевикн будут верными «зову крови» и поспособствуют приему ЕКП в ВКП(б).
... когда Владимир Ильич доживал последние дни, Троцкий (Бронштейн), Зиновьев (Апфельбаум), Каменев (Розенфельд) все же протащили ЕКП в ВКП(б). Причем они умышленно осуществили это, пока Ленин еще дышал, чтобы в будущем опираться на тот факт, будто объединение произошло при жизни Ленина и якобы с его согласия. Хотя в действительности Ленин, ввиду болезни, уже отошел от дел и об этом ничего не знал. И даже Сталин — Генеральный секретарь — не был поставлен в известность. ...
Но события сложились так, что Сталин, вопреки предположениям троцкистов, неожиданно обрел новый дополнительный и очень весомый авторитет в партии. Он был стратегом, не лез в драку в открытую. По его инициативе на Пленуме ЦК РКП(б) было принято обращение «К партии, ко всем трудящимся», в нем брошен клич: «Рабочие от станка, стойкие сторонники пролетарской революции — входите в РКП! Пролетарии! Шлите в ряды партии лучших, передовых, честных и смелых борцов!» В партию пришли новые молодые силы, не зараженные инфекцией троцкизма и оппортунизма. Это был вошедший в историю партии «Ленинский призыв»: из общего числа коммунистов — 735 000 в 1924 году — 241 591 были представителями этого ленинского призыва.
Мне кажется, более точным было бы название «Сталинский призыв», потому что от Сталина исходила идея его осуществления, и повое пополнение стало надежной опорой Сталину в дальнейшей работе и борьбе с оппортунистами, а по существу, с противниками России.
Новое пополнение было достойным противовесом и старым троцкистам, которые боролись с Лениным при его жизни, и тем, кого они притащили в партию после революции, — членам еврейской компартии Бунда, перекрасившимся эсерам, меньшевикам и прочим".
Построение СССР-израиля было первоочередной "задачей-максимум" жидовских террористов-"максималистов":
"«Поалей Цион» (Еврейская социал-демократическая рабочая партия «Поалей Цион»). Первая группа «Поалей Цион» на территории России образована в 1900-01 гг. в Екатеринославе по инициативе еврейских публицистов Б. Борохова и Ш. Добина.
В 1901-02 гг. организации «сионистов-социалистов Поалей Цион» возникли в Варшаве, Вильно, Витебске, Двинске, Одессе и др. городах".
В 1903 г. происходит "Кишиневский погром" - жиды-террористы делают "человеческие жертвоприношения".
"Был организован Комитет по оказанию помощи пострадавшим от погрома, в который поступило около одного миллиона рублей из городов России и всего мира, и в который среди прочих перечислил свой гонорар и великий певец Ф. Шаляпин. ...
В октябре 1905 года вспыхнул еврейский погром в Екатеринославе (совр. Днепропетровск на Украине), унёсший жизни 67 человек".
"Днепропетро́вск (укр. Дніпропетро́вськ); первоначальное название Екатеринослав (1776—1797 гг.; 1802—1926 гг.), в 1797—1802 гг. Новороссийск — город, областной центр Днепропетровской области Украины, центр Днепропетровской агломерации. Третий город по численности населения на Украине после Киева и Харькова.
Днепропетровск — один из крупнейших промышленных, экономических и транспортных центров, центр металлургии и космическая столица Украины. Особенно развита чёрная металлургия, металлообработка, машиностроение и другие тяжёлые отрасли промышленности".
"Две башни" (жидовский символ, см. WTC, Петронас):
[upload.wikimedia.org]
[upload.wikimedia.org]
См. "Днепропетровские маньяки" ("человеческие жертвоприношения"):
[ru.wikipedia.org]Днепропетровские_маньяки
"пойманный по другому делу товарищ тройки Козлов, дал показания против членов банды".
"Жертвоприношения" жидокоммунистов повесили укроменты повесили на мелких воров.
"В 1919 г. от «Поалей Цион» откололись правая группировка («Поалей Цион» Украинской народной республики), продолжавшая сотрудничество с петлюровцами, и левая фракция, образовавшая на конференции в Гомеле Еврейскую коммунистическую партию «Поалей Цион» (август 1919 г., центральный печатный орган — журнал «Накануне», 1919-21 г.).
В августе 1920 г. ЕКП «Поалей Цион» вместе с родственными ей партиями ряда стран (Австрии, Италии, Латвии, Литвы, Польши и др.) создала Всемирный еврейский коммунистический союз «Поалей Цион» (Коммунистический Вельтфарбанд), активно пропагандировала сионизм и идею проникновения (через структуры Коминтерна) на Ближней Восток.
В 1919-22 гг. после ожесточенной идеологической и политической борьбы с РКП(б) ЕКП «Поалей Цион» отказалась от сионистской идеологии и заявила о разрыве с Коммунистическим Вельтфарбандом.
В декабре 1922 г. ЕКП «Поалей Цион» в советских республиках самораспустилась.
Часть членов партии, перешедших на большевистские позиции, была принята в ряды РКП(б), другие отошли от политики, а представители правого крыла оформились в Еврейскую рабочую коммунистическую партию".
"В числе многих организаций и партий в период Февральской и Октябрьской революций существовала Еврейская коммунистическая партия (ЕКП). Она действовала сепаратно, отдельно от коммунистов большевиков, меньшевиков и других партий, что указывает на наличие у этой компартии своей особенной цели, не схожей с другими революционными программами.
Однако события сложились так, что верх взяли большевики. Еврейская коммунистическая партия несколько лет пребывала как бы не у дел; большевики овладели не только властью, но и умами и надеждами народов, населяющих Россию.
И вот, когда Ленин доживал последние дни, Троцкий (Бронштейн), Зиновьев (Апфельбаум), Каменев (Розенфельд) провели хитрую комбинацию.
На январском пленуме ЦК РКП (б) 1923 года в числе других вопросов был очередной отчет Сталина перед Политбюро и ЦК о работе Секретариата. Неожиданно для всех присутствующих Каменев заявил: «Политбюро считает первым вопросом, вместо отчета товарища Сталина, заслушать сообщение о положении дел в дружественной нам Еврейской компартии. Пришло время, товарищи, когда без бюрократических проволочек следует всех членов ЕКП принять в члены нашей большевистской партии».
Карпов описывает события так:
«Пауза несколько затянулась. Сталин понимал: выступить открыто против, значит навлечь на себя ненависть тех, кого хотят протащить в партию, а заодно и тех, кто им способствует изнутри. Но нельзя было и промолчать, молчание — знак согласия.
Сталин попросил дать ему слово. Со свойственной ему находчивостью в критические минуты он сказал:
— Я не против приема нескольких тысяч членов Еврейской коммунистической партии в Российскую коммунистическую партию большевиков. Но прием должен быть без нарушения нашего устава — то есть индивидуальным. Все вновь вступающие, согласно уставу, должны представить рекомендации пяти членов нашей партии с пятилетним стажем. Я говорю об этом потому, что в программе Еврейской компартии записано: евреи — божья нация, призванная руководить всем международным еврейским рабочим движением. В ЕКП принимаются только евреи. Необходимо, чтобы вступающие в нашу партию и вся ЕКП на своем съезде отказались публично от сионистских задач своей программы.
Троцкий буквально вскочил со стула и, со свойственной ему экспрессией, четким и зычным голосом хлестнул в Сталина:
— Здесь случай особый. То, о чем говорит Сталин, уже практически осуществлено. На декабрьском пленуме ЦК ЕКП 1922 года принято решение: отказаться от сионистской программы партии и просить о приеме всей партии в состав партии большевиков. Я думаю, нельзя, как рекомендует Сталин, начинать нашу совместную деятельность с недоверия, это будет оскорбительно.
Вслед за Троцким (Бронштейном) поднялся Зиновьев (Радомышельский-Апфельбаум), он был не только председателем Петроградского совета, членом Политбюро, а еще и председаталем Исполкома Коминтерна.
— Поскольку ЕКП на своем пленуме отказалась от сионистской программы, — убеждал Зиновьев, — Исполком Коминтерна рассмотрел обращение ЕКП и рекомендует ЕКП объединиться с РКП (б) на базе ее программы и устава. Исполком Коминтерна принял соответствующее решение. Я его зачитаю. — Зачитав документ, Зиновьев резюмировал: — Таким образом, решение Исполкома Коминтерна принято и оно обязательно для РКП (б). Напрасно товарищ Сталин пытается усложнять этот вопрос.…
Председательствующий Каменев (Розенфельд) посчитал дело решенным и предложил перейти к следующему вопросу:
— Заслушаем отчет товарища Сталина о работе канцелярии Политбюро.
Тем самым Каменев, как всегда, снова подчеркнул, что Сталин всего лишь руководитель «канцелярии».
Вот так, путем юридического крючкотворства, Троцкий протащил своих союзников в коммунистическую партию оптом. Сталин же тогда действительно был всего лишь «руководителем канцелярии»…
Соответствующее постановление было опубликовано в «Правде» очень мелким шрифтом в малозаметном месте 9 марта 1923 года.
Ленин так и не узнал об этом решении. О нем вообще постарались быстро забыть, его практически нигде не упоминали потом и не включали в сборники партийных документов".
Ср. жидовскую "аббревиатуру" СЕТМА́СС и "одержимый" жидовский "псевдоним" "Искремас":
"«Гори, гори, моя звезда» — художественный фильм, трагикомедия режиссёра Александра Митты, 1969 года.
События картины происходят в России во времена Гражданской войны. В небольшом провинциальном городке к власти приходят то красные, то белые, то зелёные.
Главный герой — театральный режиссёр Володя Искремас («Искусство — революционным массам») ставит трагедию о Жанне д’Арк.
Он одержим театром и идеями его преобразования в условиях нового революционного искусства":
"одержимый идеями Нового Революционного искусства Искремас (Олег Табаков) вопреки всему мечтает создать небывалое театральное зрелище...
Поначалу роль Искремаса должна была достаться Ролану Быкову(1929-1998). ...
Табаков сыграл ... персонажа, очарованного шаровой молнией революционных лозунгов... Роль его добровольной помощницы – малограмотной украинской девчонки – замечательно сыграла юная Лена Проклова ...
... в фильме А.Митты с годами все отчетливее проступает мысль об иллюзорности надежд на Светлое Красное Будущее ...".
Вот этот жидовский криминальный театр, "одержимый" кровавыми "жертвоприношениями":
"СЕТМА́СС (аббревиатура от Союз еврейских трудящихся масс; полное название — Всероссийский Союз еврейских трудящихся масс), общественная организация, ставившая своей целью улучшение экономического положения еврейских низов и одновременно удовлетворение их религиозных нужд, на основе активной поддержки организацией советской власти.
Созданию Сетмасса предшествовала активная деятельность раввина А. Житника (1890–?), создавшего в 1917 г. в Киеве Народные советы еврейских общин России, или Еврейские народные советы.
После занятия Киева Красной армией (февраль 1919 г.) Житник возобновил деятельность Народных советов, переименовав их в Советы еврейских трудовых масс и, видимо, одновременно организовал Совет еврейских рабочих.
... Житник изменил название организации на Союз еврейских трудящихся масс — Сетмасс; ее устав был формально утвержден в июне 1919 г. ...
С конца 1919 г. Сетмасс распространил свою деятельность на территорию Украины, Белоруссии и РСФСР и получил название Всероссийский Сетмасс.
При содействии комиссара по еврейским делам Ш. Диманштейна, ставшего покровителем организации, ЦК Сетмасса, видимо, в сентябре 1919 г. был переведен в Москву.
Рупором пропагандистской деятельности Сетмасса служил его орган «Хореванье» (Москва—Киев; идиш); с 3 октября 1919 г. по 4 августа 1920 г. вышло 19 номеров.
Евсекция впервые выразила свое отношение к деятельности Сетмасса на своем районном совещании (Витебск, 16–18 ноября 1919 г.), оценив положительно его влияние на «мелкобуржуазные массы» и возможности использования его аппарата в «работе по созданию сельскохозяйственных коммун и в переводе масс на продуктивный труд».
После занятия Киева Красной армией 16 декабря 1919 г. Сетмасс расширил свою деятельность и развернул широкую пропаганду советской власти на Украине. ...
После того, как Красная армия заняла большую часть Белоруссии (май — июль 1920 г.), Сетмасс организовал там несколько кооперативов ремесленников.
В 1921 г. при участии Сетмасса было создано около 150 сельскохозяйственных артелей и коммун в районе Невеля, Смоленска, Полоцка и других городов.
Сетмасс стал массовой организацией, насчитывавшей десятки тысяч членов; в каждом городе члены Сетмасса были организованы по профессиональным секциям (кожевников, портных и т. п.).
Состав членов Сетмасса к середине 1920 г. был разнородным — ... в него входили члены и бывшие члены Еврейской коммунистической партии (ЕКП По‘алей Цион), видевшие в Сетмассе один из путей продуктивизации российского еврейства.
В июле 1920 г. Сетмасс участвовал в создании Идгезкома (Евобщесткома, см. Погромы), чем показал свою относительную самостоятельность от Евсекции. ...
Сетмасс лишился одной из основных сфер деятельности — организации кооперативных и сельскохозяйственных артелей, которые были местом, обеспечивавшим возможность совершения религиозных обрядов.
1-я Всероссийская конференция Сетмасса открылась в Москве в августе 1920 г. при участии около 40 делегатов из РСФСР, Украины, Белоруссии и Литвы. Попытка Евсекции добиться осуждения всех еврейских партий не удалась, и вопрос был снят с повестки дня.
Евсекция считала опасным большое влияние ЕКП По‘алей Цион в Сетмассе и приняла решение «прекратить моральную и материальную поддержку» Сетмасса.
В духе этого решения еврейский отдел Наркомнаца выпустил специальный циркуляр (опубликован в ноябре 1920 г.), в котором, в частности, говорилось о прекращении кредитования Сетмасса из государственных средств как в центре, так и на местах, о передаче организационной и агитационно-пропагандистской функций Сетмасса еврейскому отделу Наркомнаца и Евсекции.
С прекращением финансовой поддержки Сетмасса сразу перестало выходить издание Сетмасса «Хореванье».
Однако в Белоруссии под давлением местного руководства Евсекции и в некоторых районах России Сетмасс продолжал пользоваться финансовой поддержкой властей. ...
Всероссийское чрезвычайное совещание Сетмасса в Москве (март–апрель 1921 г.), вначале планировавшееся как вторая конференция Сетмасса, предложило ВЦИК и СНК РСФСР «издать постановление о всемерном содействии Сетмассу» и «установить государственное кредитование Сетмасса».
В обращении ЦК Сетмасса предлагалось усилить «агитацию за продуктивизацию еврейских масс», а нэп именовался «искушением» для еврейских трудящихся. ...
В январе 1923 г. был созван расширенный пленум ЦК Сетмасса, на котором Житник был устранен с поста председателя Сетмасса и на его место избран Жидовецкий.
В связи с отказом властей финансировать деятельность Сетмасса было решено направить делегацию во главе с Житником для сбора средств в США.
Было также решено возобновить публикацию органа Сетмасса «Хореванье», созвать всероссийскую конференцию и создать ряд отделений при ЦК Сетмасса, например, экономическое, эмиграционное бюро и другие.
Изменение характера деятельности, сближение с коммунистами усилило отношение Евсекции к Сетмассу как к конкурирующей организации.
В начале 1923 г. в Киеве, очевидно, под влиянием Евсекции произошел раскол Сетмасса.
Новая организация, получившая название Трудмасс, была построена на «интернациональных» основах и на отрицании эксплуатации чужого труда.
Данных о Трудмассе после 1924 г. нет.
Начиная с весны 1923 г., усилились нападки на Сетмасс в органе Евсекции «Дер Эмес» (в номерах за 5 июня и 12 июля 1923 г. некоторые руководители Сетмасса были обвинены в уголовных преступлениях).
После этого началась ликвидация Сетмасса.
24 октября 1923 г. еврейский отдел Наркомнаца направил письмо в административный отдел НКВД с просьбой принять меры к прекращению деятельности Сетмасса.
Очевидно, распоряжение о ликвидации Сетмасса было издано в конце 1923 г. – начале 1924 г., однако не исключено, что ряд его отделений (в том числе в Киеве и в Чернигове) продолжали действовать в 1924–25 гг.".
Как видим, жиды превратили свои синагоги в ЕКП, которая стала называться КПСС.
А сегодня называется ФЕОР, в т.ч. КПРФ и пр.
"... некоторые представители еврейской нации постоянно требовали особых прав, что, понятно, вызывало раздражение.
Владимир Успенский, «Тайный советник вождя»:
«Характерная деталь. На первом же после скандала с Каплером Пленуме ЦК Иосиф Виссарионович произнёс (цитирую по памяти) такие фразы: «Необходимо опять заняться проклятым вопросом, которым я занимался всю жизнь, но, как видно, немногого достиг. Это национальный вопрос…
Некоторые товарищи еврейского происхождения думают, что эта война ведётся за спасение еврейской нации.
Эти товарищи ошибаются. Великая Отечественная война ведётся за спасение, за свободу и независимость нашей Родины во главе с великим русским народом”».
Вот пример: 15 февраля 1944 года на имя Сталина поступило письмо с предложением о создании на территории Крыма Еврейской социалистической республики, подписанное руководством Еврейского антифашистского комитета: С. М. Михоэлсом, Ш. Эпштейном, И. С. Фефером (под редакцией С. А. Лозовского).
Спрашивается, зачем евреям отдельная республика, причем именно в Крыму?"
Да потому что все жидовье приперлось в Россию через Малороссию, а в Малороссию - через одесские бордели из САСШ.
Комментарии