Два пути познания – убеждение и удостоверение.

   Что от человека требуется, чтобы судьба его не била? Думаю, ответ на этот вопрос нужен всем. Для ответа надо видеть хотя бы по смыслу слов, что судьба происходит от судов Божьих, и тяжкая судьба присуждается людям за преступления заповедей. С данным пониманием искомый ответ прост, как дважды два, – чтобы судьба тебя не била, не преступай заповеди. Вот и всё. Куда проще? Истина – проста.

   Но к этой простоте надо прийти, двигаясь в верном направлении. И чтобы понять истину, надо направить в верном направлении свои мысли, думая над словами, сообщающими истину. А когда понял истину, надо поступать соответственно пониманию, и придёшь к знанию истины.

   Когда человек живёт не только без знания, но и без понимания истины, его будущая судьба печальна, ведь он не понимает, как сотворить себе добрую судьбу. Также и народ не сотворит себе добрую судьбу, если он не понимает истины. Также и всё человечество….

   Слова, сообщающие истину, ни от кого не спрятаны, истину возвестил Бог устами Иисуса Христа, Он же и хранит записи Слова Божьего в Евангелиях.

   К Слову Божьему, возвестившему истину, невосприимчивы обманутые люди, они принимают ложь за истину, поэтому истина им кажется ложью.

   Но Слово Божье делает своё дело, разъясняя людям истину, потому что люди его читают и делают выводы.

   Эти разъяснения может получить любой человек совершенно понятным способом – из книги Евангелий с записями слов Иисуса Христа, сделанными его учениками. Евангелия разъясняют читателю о тех тонкостях мироздания, которые не улавливаются органами человеческих чувств, и поэтому являются для людей тайной, покрытой мраком.

   Не учитывая этих тонкостей, люди не понимают, что для верного решения стоящих перед ними задач надо действовать непогрешимо.

   Казалось бы, всё тут очень просто: все погрешности – это ошибки, и если их допускать при решении стоящих перед вами жизненных задач, то верного решения у вас никак не получится, а за неверное решение получаешь плохую оценку судов Божьих, то есть горькую судьбу, но к этой простоте, повторю, надо прийти.

То есть надо поумнеть.

   Есть два пути поумнеть. Первый путь для тех, кто не верят Слову Божьему, и поэтому поступают вопреки наставлениям Иисуса Христа, – им приходится убедиться, что зря они так поступают, потому что это приводит к плохому итогу. Второй путь для тех, кто верят Слову и поступают по наставлениям Иисуса Христа, – они удостоверяются, что правильно поступают, так как это приводит к доброму итогу.

   В движении первым путём познаётся зло, вторым путём познаётся добро, и приобретённое людьми знание хранится в их бессмертных душах, носителях разума. Это знание подтверждает святую правоту Слова Божьего и позволяет душам уразуметь, что нарушать Слово не надо ни при каких обстоятельствах. С приобретением этого знания души взрослеют, обретая верные установки в своём разуме.

   Взрослеющие души подходят к тому, чтобы продолжить своё обучение непогрешимым действиям в прямом общении с Богом, своим Небесным Отцом и высшим Учителем, подавшим в далёком прошлом свои наставления устами Иисуса.

   Людям с такими душами предстоит понять из Евангелий, что они – дети Божьи, и что Небесный Отец устами Иисуса Христа наставляет их к делам, вызывающим Его отзывчивость. С этим пониманием они добьются Его отзывчивости и будут учиться непосредственно у Него.

   Далее всем другим людям с взрослеющей душой будет проще и проще понять, что учение Христа наставляет к делам, вызывающим отзывчивость Бога, потому что будут умножаться люди, свидетельствующие об этом.

   И перед вами, ребята, в данный момент, повторю, есть два пути познания истины – путь веры в правоту Слова Божьего и путь неверия.

   Путь веры – это безболезненный путь познания добра, а путь безверия – это болезненный путь познания зла.

   Думаю, вы – не мазохисты, чтобы сознательно выбрать себе болезненный путь познания истины, поэтому сообщаю вам, что для обретения веры в правоту евангельского Слова Божьего, надо размышлять над Словом.