Мудр кто знает нужное, а не многое. Эсхил.

Абу-ль-Фарадж (литературный псевдоним Григорий Иоанн Бар-Эбрей)
(1226 - 1286)

Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Поэтому ешь в меру.

Умеренность - союзник природы и страж здоровья.

Пьянство - мать всех пороков.

Знание - столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.

Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

Вино передает каждому, кто пьет его, четыре состояния. Сначала человек становится похожим на павлина - он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

Абу Э.

Самым лучшим правительством будет то, которое поменьше будет править, тесно замкнувшись в своих законных привилегиях, и которое предоставит свободное поле инициативе каждого.

Августин Блаженный Аврелий (Augustinus Sanctus) Святой (354 - 430)
Христианский теолог, главный представитель западной патристики, один из наиболее влиятельных отцов христианской церкви. Родился 13 ноября 354 в Тагасте (Нумидия, Северная Африка). В юности увлекался манихеизмом, скептицизмом, новоплатонизмом. В 387, в Милане, был крещен епископом Амвросием. С 395 - епископ Гиппона. Синтезировал все духовные системы своего времени, античные и христианские, в одну универсальную. Его "Исповедь" положила начало исповедальному жанру. В его учении о благодати исключительное значение придается предопределению. Умер 28 августа 430 епископом в Гиппоне (недалеко от Карфагена в Северной Африке).

Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.

Все человеческие беды происходят от того, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.

Возлюби Бога и поступай как хочешь.

Я осуждаю не слова, эти отборные и драгоценные сосуды, а то вино заблуждения, которое подносят нам в них пьяные учителя.

Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя.

Почему душа больше радуется возврату потерянных любимых вещей, чем их постоянному обладанию?

Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.

Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы - рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

Авербах, Ауэрбах Бертольд (Auerbach, Berthold) (1812 - 1882)
Немецкий писатель-романист. Среди произведений - серия романов "Гетто" (30-е г.г.), "Спиноза" (1837), "Шварцвальдские деревенские рассказы" (1843 - 1854), романы "На высоте" (1864), "Дача на Рейне" (1869).

Музыка одна является мировым языком и не нуждается в переводе, ибо говорит душе.

Кто не доволен тем, что имеет, тот не был бы доволен и тем, что хотел бы иметь.

Только тот свободен, кто самостоятельно мыслит и не повторяет чужих слов, смысла которых он не понимает.

Нажить много денег - храбрость; сохранить их - мудрость, а умело расходовать - искусство.

Есть люди, даже мысли свои облачающие согласно требованиям моды.

Умные люди - это те же пахучие цветы; один приятен, а от целого букета болит голова.

Чувствительный человек - точно безоружный среди хорошо вооруженных.

Приобретение денег требует доблести; сохранение денег требует рассудительности; трата денег требует искусства.

Музыка вымывает прочь из души пыль повседневной жизни.

Идея, которая не может быть претворена в жизнь, подобна мыльному пузырю.

Беседовать с остряком - то же, что пытаться ходить в ногу с обезьяной; нежданно-негаданно она оказывается уцепившейся за карниз какого-нибудь окна или повисшей на дереве.

Ибн Сина, Абу Али Хусейн ибн Абдаллах
(латинизированное - Авиценна) (Avicenna) (ок. 980 - 1037)
Персидский ученый, философ, врач, поэт, музыкант, математик, представитель восточного аристотелизма. Родился Ибн Сина в селе Афшана, близ Бухары. Жил в Средней Азии и Иране. С 998 был приближенным ко дворам нескольких правителей, при которых занимал должности врача. Свободолюбивые взгляды и независимый характер Ибн Сины вызывали ненависть к нему высокопоставленного мусульманского духовенства. Постоянная угроза заточения и угроза жизни вынуждали Ибн Сину менять место жительства и покровителей.

Последние годы жизни провел в Исфахане и Хамадане при дворе правителя Хамадана, назначившего Ибн Сину придворным врачом и везирем. Авиенна умер 18 июня 1037 в Хамадане. Важнейшее медицинское сочинение Авиценны - "Канон медицины" - медицинская энциклопедия в 5 частях, в которых Ибн Сина обобщил знания и опыт индийских, греческих, римских и среднеазиатских врачей. "Канон врачебной науки" получил мировую известность и многократно переводился на многие европейские языки. На латинском языке энциклопедия переиздавалась около 30 раз и до конца XVII века была обязательным руководством в Европе и в странах Востока. Главные философские труды Авиценны - "Книга исцеления" (в сокращенном изложении - "Книга спасения"), "Книга указаний и наставлений", "Книга знания" (на языке фарси). Основная тема поэтического творчества - вечность материи, проповедь просвещения и науки. Большая часть стихов на фарси написана в форме рубаи.

Тайна - пленница, если ее бережешь ты,
Ты у тайны в плену, лишь ее разболтал.

Заслугам грехи предпочли вы считать,
Но ради аллаха молю вас опять:
Вы пламень возмездия не раздувайте,
Зачем меня гневу небес предавать?

О мудрости твердят: она бесценна,
Но за нее гроша не платит мир.

Вашу ложь не приемлю, я - не лицемер,
Поклоняюсь я истине - лучшей из вер.
Я один, но неверным меня не считайте,
Ибо истинной веры я первый пример

Не будешь пить вина - мальчишкой назовут,
А будешь часто пить - ханжей услышишь суд.

Вино - наш друг, но в нем живет коварство:
Пьешь много - яд, немного пьешь - лекарство.
Не причиняй себе излишеством вреда,
Пей в меру - и продлится жизни царство,

Поистине душа - божественный светильник,
И свет наук она, себя сжигая, льет.

О душа, ты желаньем и страстью полна,
Торопись, ибо жизнь на мгновенье дана.
И зачем тебе почести, власть и богатства, -
В верной дружбе твоя золотая казна.

Все, в чем злобному видятся глупость и вздор,
Мудрость и красоту видит дружеский взор.

Суть в существе твоем отражена,
Не сможет долго тайной быть она,
Не потому ль, что суть любой натуры
В поступке, словно в зеркале, видна.

Море слов сокровенного смысла полно,
Этот смысл я читать научился давно.
Но когда размышляю о тайнах Вселенной,
Понимаю, что мне их прочесть не дано.

Ты, оставивший в мире злодейства печать,
Просишь, чтоб на тебя снизошла благодать.
Не надейся: вовеки не будет прощенья,
Ибо сеявший зло - зло и должен пожать.

Аврелий Марк Антонин (Marcus Aurelius) (121 - 180)
Династия Антонинов. Римский император с 161 по 180. Философ, по своим воззрениям стоик, близкий к христианству. Родился в богатой аристократической семье, обосновавшейся в Испании. Сын претора Анния Вера. В 138 был усыновлен дядей, императором Антонином Пием, и объявлен его наследником и соправителем. Воспитывался Фронтоном Марком Корнелием. Стоической философии обучал Эпиктет. Первое время правил совместно с Луцием Вером, умершим в 169. Опирался на сенаторское сословие. В войне 162 - 166 с парфянами восстановил римский протекторат над Арменией и захватил Месопотамию. В 166-180 вел Маркоманскую войну (война германского племени маркоманов и сарматских племен с Римом). Участвуя в военных походах, написал книгу "К себе самому" (в русском переводе - ”Наедине с собой”, 1914; “Размышления”, 1985) , в которой призывал к нравственному совершенствованию и бескорыстной любви к ближнему. Считался воплощением идеи мудрого и гуманного правителя, философа на троне.

Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, - тем, чего устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти.

Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобой законом.

Гнаться за невозможным - безумие.

Брать без ослепления, расставаться с легкостью.

Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок.

Нельзя отнять ни нашего прошлого, потому что его уже нет, ни будущего, потому что мы его еще не имеем.