Интентор

Александр Дугин

Православная феноменология занимается изучением механизма созревания злого поступка внутри души. Не важно, что ты натворил, главное как исправить падение души в этот интенциональный акт. Интересно только намерение греха перед тем как он осуществился. Бог судит помышления и намерения сердечные (Послание к Евреям 4:12). Мы ответственны за интенциональный акт, но не за его причину и содержание. Да будет воля Твоя. Воля не наша, не мы являемся авторами добрых или плохих дел, неизвестный интентор творит сквозь нас, это ангел или демон, который возникает только в процессе интенсионального акта, проходит сквозь нашу душу. Нет никакого концептуального субъекта. Человек является полем борьбы интентора. Человек - это не эго, но сознание. Что такое эго? Это приписывание авторства божественных процессов внутри себя самому себе. Грех гордыни заключается в том, что человек возомнил себя интентором.

Интентор не мы, а дух. Субъект с его эгоцентризмом есть доктринальная догматическая форма сатанизма, приватизирующая духовно-эзотерические векторы реальности. Сознание существует без носителя, он лишь конституируется от ситуации к ситуации. Индивида вообще нет. Есть границы между бесами и ангелами, но нет и границ между людьми. Есть только непрерывный поток реки жизни, проходящий через коллективное сознание. Мы лишь маски этих отдельный интенсиональных этих сил. Нет и никакого я, есть только единое целостное трансиндивидуальное сознание, где эго отсутствует. Главная преграда на пути слияния человеческой души с мандорлой Бога - это эго.

https://youtu.be/WiRog3rpyGU

Деконструкция Дугина