Проституция и благотворительность - близнецы-сёстры.
Эка ты, автор, хватил, воскликнет возмущённый читатель и будет не прав. Всё дело в том, что звёзды зажигаются лишь тогда, когда это кому-то надо. Поэтому мы наслышаны о меценате Третьякове и благотворителе Морозове. Поэтому нам рассказывают, что если ты княжна, то непременно сиделка в гнойной хирургии. И поэтому мы ничего не слышали о советских меценатах и не видели дочек генсеков в больничных чепчиках.
Благотворительность востребована, когда целый пласт общества погряз в нищете. Она не нужна, когда в дворянском гнезде расположен Дворец пионеров, когда всё лучшее - детям. Она нужна, когда воспитатель и детский тренер за своё подвижничество получают МРОТ ( какое, кстати, мрачное шифрование ).
Также и меценат становится востребованным, когда художник одинок и на обед имеет лишь мольберт. Когда художники объединяются в творческий союз, то обедают они в Коктебеле, а спят в Переделкино.
Благотворительность и проституция - не состояние души, а социальное явление. Потому интересно наблюдать, а кто же они есть - современные благотворители и жертвователи.
Нынче модно при сохранившихся монастырях и храмах устраивать звонницы без колоколен. Мне нравится читать фамилии жертвователей на их сооружение. Список жертвователей всегда на виду и на стенах храмов-новоделов. Читаешь фамилии и приходишь к выводу - чем тяжелее грех, тем краше храм.
Такая же ситуация с благотворителями. Вроде альтруисты люди, но почему-то черта эта в них проявляется с определённой суммы активов. Явно понимают, что лопатой длинный рубль заработать невозможно, а обман ближнего, позволяющий скопить капиталец, явление для человека похабное и спать спокойно не даёт.
Потому и несут по утру в клювике в фонды доктора Лизы или Чулпан Хаматовой для помощи сирым и убогим деткам. Несут и мечтают, чтобы это в качестве налогов зачли ( душу же за дурную ночь не изменишь ).
Помню в "Совке" пьяный папа тракторной косилкой дочке ножки в Литве отрезал. Воздушная авиация доставила девочку в Москву. Хирурги ножки восстановили. Девочка по сей день ругает тот "Совок". А мы с вами не знаем и не помним фамилий тех лётчиков и докторов. Не потому, что мы такие непомнящие. Просто тогда это было - естественно. Это не было героизмом. Так жили.
Уверен, что у предвзятого читателя на мои слова готов ответ. Я его озвучу - " в совке все были нищими и потому не могли быть благотворителями".
Про всех не знаю, но вот Шолохов свою Нобелевку на нужды земляков расходовал. На дороги, школы. На гонорары, знаю, интернаты для детей фронтовиков-инвалидов открывал. А что Солженицын с Пастернаком для земляков сделали - не ведаю. Хотя. Знал доктора "золотые руки", который вместе с Исаичем в Экибастузе отбывал. Исаич ему долго свои книги слал.
Карикатура с украинского сайта, но суть отражает.
![]()
Владимир ростовский.
Комментарии
Да и пример литовской девочки (это, видимо, Раса Прасцевичуте) про то, что якобы "так жили" - не дюже как удачен..
Рамаз Датиашвили действительно проявил самоотверженность, проведя 10-часовую операцию после суточного дежурства, и проведя ее удачно, однако он же через несколько лет спокойно убыл за бугор и докторствует в штатах отнюдь не за спасибо.
Кроме того, родители Расы вообще ее бросили- папаше надоело мотаться к ней в больницу, а мамаша вообще продавала игрушки, которые слали Расе сердобольные бабушки со всей страны, и покупала себе бухло..
Так что по-разному жили, даже в рамках одной этой истории..