О нашем национальном ИМЕНИ

 

«Русские идут!»

                   Мы – русские, мы – русские, мы – русские!

                   Мы всё равно поднимемся с колен!

Есть такой рефрен у наших «православных патриотов» в исполнении Жанны Бичевской. 

 I.

 Питерская радио-газета «Слово», время от времени озвучивает нечто в роде марша: «Русские идут!». При этом, фраза: «Русские идут!» проходит, как рефрен. Если принять к сведению то, что в России XVIII – XIX веков «русскими» называли обрусевших инородцев, как то: русский датчанин В. И. Даль – составитель знаменитого «Словаря», «француз великорусский Петипа» – основатель русского балета, русский немец, барон Штиглиц – основатель «Мухинки», русский еврей – пейзажист Левитан, русский армянин Айвазовский (первоначально бывший Айвазяном), русский еврей и «русский» философ, Лев Шестов, то рефрен этот покажется весьма и весьма двусмысленным. Коренное же население Российской империи, вообще-то, именовалось тогда Великороссами. И тут возникает два вопроса. Когда и как «Великороссы» превратились в «русских»? И почему нынешние русские националисты в качестве самоназвания употребляют прилагательное «русские»?

Дело в том, что этот этноним («великороссы»), насколько нам известно, никем не отменялся. Ульянов-Бланк ещё в 1913 году успел опубликовать статейку под названием «О национальной гордости Великороссов». Но при «диктатуре пролетариата», когда государственнообразующим народом, вместо Русского народа стал «избранный» народ, называть себя Великороссом никто уже не мог. При «советской» власти, народ стал даже и не русским, а «советским». На данный момент все эти обстоятельства значения не имеют. Кому какое самоназвание употребить – это сегодня решает сам человек, пишущий или говорящий. При всём при том, национально ориентированные патриоты, почему-то, акцентировано нажимают на этноним «русские». Чем это объяснить, неграмотностью или неосведомленностью, трудно решить, но рефрен остаётся прежним.

Здесь однако, следует учесть, что «русские», как часть речи, есть Имя Прилагательное! В этом отношении мы являем собой беспрецедентный случай: ни один народ в мире не использует Имя Прилагательное в качестве самоназвания. Для этой цели все народы пользуются Именем Существительным! 

 II.

 В какой связи об этом стоит говорить? Насколько ныне насущна такая тема, как наше национальное Имя? Если мы действительно хотим возродиться как народ и как нация, то начинать надо именно(!) с возрождения нашего национального, если угодно – Родового! – имени. Даже немцы в годы войны обращались к нашим воинам «Рус!». Наши Предки именовали себя Русичами или Русинами, страна наша называлась Русь. Иностранцы и по сей день легко и свободно называют нашу страну этнонимом «Русь», а вот нашим «патриотам» – слабо!

Nomen est omen – Имяестьвсё. Имя – это сакральный символ той сущности, каковая им обозначена. Подмена имени неизбежно отразится на сущностной характеристике его носителя. И как в этой связи не вспомнить о подмене тысячелетней давности, о тех именах, которые получали Русичи при крещении: вольно или не вольно, но человек становился несколько иным. И уж совсем иным он становился, если принимал «постриг», его и называли – иноком. Инок же, мог заживо умереть для этого мира – принять схиму.

Таким образом, подмена могла быть тройной: первая – при крещении, вторая – когда становился иноком, третья – когда принимал схиму.

Новые имена были еврейскими и греко-латинскими. Возьмем для примера наших  «Трёх богатырей». Мы не знаем Родового имени Ильи Муромца, ибо еврейское имя Илья, он получил в ходе крещенья.  Добрыня – наше имя, но отчество у него греко-латинское – Никитич. А уж третий наш богатырь не только Алексей, да ещё и Попович. Непостижимо, как это задним числом не «покрестили» Святогора и других «старых богатырей»? Мы не видим очевидного: наш Эпос был существенно переработан грамотеями «новой веры». Даже стиль и слог Былин были позаимствованы из Библии: «…смысловой параллелизм, широко использованный в псалмах, знакомство с переводами которых, несомненно, повлияло на развитие этого момента в русской эпической поэзии» (Б.Л. Смирнов, введение к III-му выпуску переводов «Махабхараты», Ашхабад – 1957 г.). 

Не лучше обстоит дело и с нашими сказками. Нам неведомы настоящие имена ни Ивана-царевича, ни Иванушки-дурачка. А чего стоят такие сказочные имена, как Еруслан Лазаревич или Чудо-Юдо? Странным образом, такой перонаж, как Поп, встречается в сказках едва ли не чаще Ивана-дурака, тогда как Волхвы там не упоминаются вовсе. И ещё одна тенденция: положительные и популярные герои сказок – почти все носят новые имена. А вот те из первоначальных, которые не исчезли, всегда являются носителями зла, как то: Кощей Бессмертный, Баба-Яга, Змей-Горыныч, Соловей-Разбойник.

Все славянские народы, как правило, несут в своём названии имя Предка-Родоначальника: Словен, Рус, Чех, Лях, Кий и т.д. Если в самоназвании народа не просматривается имя Родо-Начальника, значит, в памяти и судьбе этого народа могут быть существенные прорехи.   

Кстати, иностранные авторы, пишущие по-русски, не считают для себя зазорным именовать нашу страну Русью, тогда как наша пишущая братия, наши «русские», считают это анахронизмом. Да, «земля наша велика и обильна», и всю нашу страну, учитывая 89-ть «субъектов», юридически корректно называть Российской Федерацией, но у нас есть изначальное национальное ядро, обросшее многонациональными окраинами, – оно-то и должно именоваться Русью.

Наши, патриотически настроенные политики, очень переживают за целостность многосубъектной РФ – если бы они так переживали разделение Единой Руси! Разделение на «самостийную» Украину, некогда бывшую Киевскую Русь, Белую Русь и на обросшую «субъектами» Московскую Русь! Спору нет, нельзя допускать распада РФ, но как можно было допустить распад Единой Руси?! Сегодня политикам-патриотам необходимо сосредоточить свои усилия скорее на возрождении Русского Единства, нежели на удержании вампирствующих придатков, типа Чечни и Ингушетии.

Без колониальных придатков Русь жила и будет жить, а вот будучи расчленённой, она и впрямь рискует оказаться сырьевым придатком. Расчленение, проходившее под известным «крылатым выражением» – Divideetimpera! – являлось одним из основных методов «строителей и архитекторов» этой цивилизации. Оно применялось на протяжение всей её истории. Совсем не случайно «мировая закулиса» удерживает в расчленённом состоянии такие страны, как Македония, Югославия, такой народ, как курды. Вообще же, расчленённых стран гораздо больше, чем нам кажется на первый взгляд: тут и Вьетнам, и Корея, и Индия, и Китай, и, даже, казалось бы, воссоединённая Германия.