11 января День Бога Перуна

В этот день Бог Перун, после того как очистил землю от бесов и нечисти, воткнул сияющий меч в землю.


Перун - Бог-Покровитель всех воинов и многих Родов из Расы Великой, защитник Земель и Рода Святорусов (русичей, Белорусов, эстов, литов, латов, латгалов, полян, сербов и др.) от Тёмных сил, Бог-Громовержец, управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы, внук Бога Вышеня.

Славянский амулет Перун. Высший Бог Громовержец в славянской мифологии.
Славяне не оплакивали людей, погибших от удара молнии, так как считали,
что Перун таким образом избавлял людей от укрывшейся в них нечестии.
Священный день Перуна - четверг. В Перуне восточные славяне воплощали
высшую справедливость и правосудие, он покровитель рядовых ратников и
князей. Амулет Перуна - это живая связь с истоками традиционной
культуры, которая раскрывает в подсознании и сердцах русских людей
лучшие черты, унаследованные от предков. Амулет дарует победу, мужество
и успех, очищает землю от нечисти, возвращает плодородие, приносит
достаток и богатство в дом.




ПЕРУН СВАРОЖИЧ  

 
   Перун — славянский Бог Грозы, Бог грома и молнии. Его представляли себе
немолодым разгневанным мужем с рыжей клубящейся бородой. Сразу отметим, что
рыжая борода — непременная черта Бога Грозы у самых разных народов.



  В частности, рыжебородым считали своего Громовержца (Тора) скандинавы, соседи и родственники  славян по индоевропейской семье народов. Надо ли говорить, что огненно-золотой  цвет бороды Бога Грозы отнюдь не случаен! 
 


  Волосы же Бога Грозы уподоблялись грозовой туче. Скандинавские сказания отмечают, что разгневанный Тор «потрясал волосами».
 Какого цвета были волосы у Тора, определённо не сказано, а вот у славянского Перуна они действительно как грозовая туча — черно-серебряные.
  Недаром изваяние Перуна, стоявшее некогда в Киеве, описано в
летописи так: «Голова серебряна, ус злат». Славяне видели своего Бога мчащимся
среди туч верхом на коне либо в колеснице, запряжённой крылатыми жеребцами,
белыми и вороными.

    Между прочим, сорока была одной из птиц, посвящённых Перуну, именно из-за своей черно-белой окраски. Имя Перуна очень древнее. В переводе на современный язык оно означает «Тот, кто сильно бьёт», «Разящий». Некоторые учёные усматривают связь имени Бога Грозы с такими словами, как «первый» и «правый».




     Что касается «первого», то Перун действительно был главнейшим Богом в языческом пантеоне Киевской Руси и, вероятно, старшим сыном Сварога. Не лишено смысла и сближение его имени с «правым». Как будет рассказано в главе «Звёздный мост», Перуна считали наши предки учредителем нравственного закона и самым первым защитником Правды.   
  

     Отчаянно гремит по неровностям туч несущаяся Перунова колесница — вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам. Впрочем, на сей счёт бытовали разные мнения. Ещё говорили, что гром и молния — эхо и отблеск ударов, которыми Перун награждает небесного Змея, стремящегося снова ограбить Богов и людей — похитить Солнце, скот, земные и небесные.

      А в отдалённой древности полагали, что на самом деле
гром — это «клич любви» на празднике свадьбы Неба с Землёй: известно же, как
хорошо всё растёт после грозы...Согласно некоторым источникам, молнии у Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мёртвые», разящие насмерть, и золотые, «живые», созидающие, пробуждающие земное плодородие и новую жизнь.Давно замечено, как чист воздух и как легко дышится, когда отгремела гроза. Славяне-язычники и этому нашли объяснение. Всё дело в том, говорили они, что нечистая сила в страхе разбегается перед гневом Перуна, прячется в норы и долго ещё не смеет высунуться наружу!
 



  Перун, в большой степени «ответственный» за плодородие, имеет особое отношение к хлебу. Сохранилась легенда о том, как некая неразумная женщина отправилась в поле работать в праздник Перуна (20 июля), чего по обычаю делать было нельзя. Рассердившийся Перун сдержал поначалу свой гнев. Но когда ребёнок, оставленный на меже, обмарал пеленки и мать вытерла его пучком хлебных колосьев (по другой версии, осквернению подвергся кусок печёного хлеба) — беда разразилась: поднялся вихрь и унёс в тучу весь урожай. Часть его всё-таки удалось отмолить обратно, но «стоколосым» (по сотне колосьев на каждом стебле) хлеб никогда уже больше не родился...
     С громом небесным связана н легенда о происхождении жемчуга. Славяне считали, что он зарождается из отражения молнии, запечатленной в глазах моллюска-жемчужницы в момент, когда тот испуганно захлопывает створки раковины при виде грозы...

    Оружием Перуна первоначально были камни, в
дальнейшем — каменные топоры и наконец — золотая секира: Боги «прогрессировали» вместе с людьми. Топору — оружию Громовержца — с глубокой древости приписывалась чудесная сила. Топором ударяли по лавке, на которой кто-нибудь умер: полагали. что тем самым будет «подсечена» и изгнана Смерть. Топор крест-накрест перебрасывали через скотину, чтобы она не болела и хорошо плодилась. Топором чертили над больным Солнечный Крест, призывая на помощь сразу двоих братьев-Богов. А на лезвиях топоров часто выбивали символические изображения Солнца и Грома. Подобный топор, всаженный в дверной косяк, был неодолимым препятствием для злой нечисти, стремящейся проникнуть в человеческое жильё.




    Поистине не перечесть обычаев и поверий, связанных с топором. Даже всем
известный «куриный бог», камешек с отверстием посередине, который заботливые
хозяева посейчас стараются повесить в курятнике, — не что иное, как воспоминание о древнем каменном топоре, одном из символов языческого Бога
Грозы...
     Другой символ Перуна — так называемый громовый знак, похожий на колесо с шестью спицами. Учёные полагают, что древние люди использовали здесь форму снежинки, ведь святилища Перуна устраивались как можно ближе к тучам и Небу — на вершинах гор (во всяком случае, на самых возвышенных местах), где раньше всего появляется снег. Этот знак до сих пор можно видеть на избах старой постройки. Его резали и для красоты, и из чисто «практических» соображений — в качестве громоотвода...
  
     Когда у славян появились князья и боевые дружины,  Перуна стали считать покровителем воинов. Поэтому некоторые исследователи теперь пишут, будто Перун — исключительно «дружинно-княжеский» Бог, вовсе не популярный среди простого народа. Вряд ли это было действительно так! Ведь гроза — не только небесная битва, она необходима и пахарю, ждущему урожая. А главный подвиг Перуна как раз и состоял в том, что он вернул Земле плодородие, вернул Солнце и дождь.

     Перуну было посвящено животное — дикий тур, огромный, могучий лесной бык. К сожалению, в дикой природе последний тур был убит ещё в1627 году и до наших времён дожили лишь прирученные потомки туров — домашние быки и коровы. Туры отличались от них размерами: бык достигал в холке почти двух метров — и ещё цветом: быки были чёрными, с белым «ремнём»—полосой вдоль хребта, а коровы-«турицы» — гнедыми (темно-рыжими с чёрными хвостами). Тур был куда агрессивнее самого злого домашнего быка.
    
 Есть у Перуна своё дерево — дуб, есть и любимый цветок, который в Болгарии до сих пор зовут «перуникой». У него шесть лилово-голубых лепестков (громовый знак!), поросших золотистыми волосками (молния!). Он расцветает весной, когда гремят первые грозы. Цветок этот очень красив, и мы зовём его ирисом — по-гречески «радужным», потому что различные сорта ирисов бывают самого разного цвета.

  Святилища Перуна устраивались под открытым небом. Они имели форму цветка; в тех святилищах, что раскопаны археологами, «лепестков» обычно восемь, но в древнейшие времена, по мнению учёных, их было шесть. «Лепестки» представляли собой ямы, в которых горели неугасимые священные костры. Посередине ставилось скульптурное изображение Бога.


 
  

У Перуна мысли быстры,

Что захочет — так сейчас.

Сыплет искры, мечет искры

Из зрачков сверкнувших глаз.



Итак, Перун, сын Сварога старший:

1. Бог грома и молний, как небесного огня

2. Покровитель воинов и княжеской дружины.

3. Бог-управитель, бог карающий за неисполнение законов.

4. Защитник Яви.

5. Податель мужской силы.


Символика капища - дубовый идол, камень, или два камня по обе стороны от кумира,
жертвенный огонь, возжигаемый перед кумиром, шестилучевое колесо на кумире,
символ молнии или стрелы, а то и собственно громовая стрела при кумире.
Вероятно, наши предки не рубили живых деревьев под кумиры - живой, но старый,
мощный дуб уже был для них символом поклонения, нанеся на него золотой и
серебряной краской черты лица. Дуб, пораженный молнией почитался особенно и
обереги, посохи, жезлы, стрелы, сделанные из него считались лучшими хранителями
от Нави

 Слава РОДУ! Слава ПЕРУНУ! Слава ВСЕМ ПАВШИМ ВОИНАМ! Слава!
Преклоняюсь  перед  памятью о ВСЕХ ПАВШИХ ВОИНАХ.
Преклоняюсь перед всеми вдовами.
Преклоняюсь перед водопадом пролитых слез.
Слава РОДУ! Слава ПЕРУНУ!Слава!