Константинополь хозяйничает на территории РПЦ. Каким будет ответ?

Сегодня в религиозном мире происходит то, что уже привычно в мире большой политики: случаются вещи, которые казались немыслимыми. Постепенно разрушаются договоренности, начинает доминировать право сильного, привычный устоявшийся уклад жизни рушится на глазах. Особенно заметно это на примере Украины, где одним из объектов атаки стала религия

Издание Украина.ру поговорило с религиоведом, публицистом, исполнительным директором Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, членом Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки РФ, доктором исторических наук, профессором Московского государственного лингвистического университета Романом Силантьевым.

Вопросы касались самой горячей и сложной темы последних дней: решения Синода Константинопольского патриархата и раскола на Украине.

— Как вы считаете, какие последствия будет иметь решение Фанара об отзыве письма 1686 года, о возвращении в общение украинских раскольников?

— Последствий будет много, и нехороших. Касательно раскольников — они есть на территории каждой православной страны, и раз люди, которые бесчинным образом рукополагали непонятно кого, теперь могут получить некую легитимность, это то же самое, что взять какую-нибудь игиловскую* банду и сказать, что это теперь полноценный военнослужащий какой-то армии, или полицейский. А шариатский палач будет генпрокурором.

Такая логика работает, если отменяются решения судов о том, что это преступники. Так и здесь — люди открыли ящик Пандоры и создали для всех церквей ряд проблем. Поскольку и в Румынии, и в Болгарии, и в Греции есть раскольники, те же самые старостильники.

На Афоне есть монастырь Эсфигмен, который также считается раскольническим самим Константинополем, и сам монастырь не признает патриарха Варфоломея. Получается, что Фанар копает сам под себя.

Интересно, как еще на Афоне будет развиваться ситуация. Я подозреваю, что Афон может и отпасть от Константинопольского патриархата.

Что до отмены письма от 1686 года. Есть системные договоренности, которые хранятся многие века. На них и зиждется канонический строй. Если начать пересматривать все эти договоренности — это равносильно политическому решению Великобритании насчет своих бывших колоний, например тех же Канады и Австралии, у которых потребуют вернуться обратно. Или, например, американские индейцы захотят пересмотреть решения, по которым они продали остров Манхэттен. Или вот можно пересмотреть решение о продаже Россией  Аляски США.

Россия может потребовать от Константинопольского патриархата вернуть все средства, потраченные на них, пересчитать по нынешнему курсу и вчинить иск на несколько миллиардов долларов. Заодно и прописать питание и проживание делегации. Можно сказать: раз так дело повернулось, платите, пожалуйста.

Это, кстати, было бы неплохим шагом, раз уж отменяют такие документы, то можно потребовать вернуть всю ту помощь, которая оказывалась Русской православной церковью Константинополю.

— А в каком, по вашему мнению, сане и статусе сейчас находятся лидеры раскольников Филарет (Денисенко) и Макарий (Малетич)?

— С точки зрения церковных законов нелегитимно вмешиваться в дела автокефальных церквей. Проводя аналогию с юрисдикцией, например, не может американский суд оправдать россиянина, если он осужден российским судом. Это юрисдикция российского суда. Равно как и российский суд не может пересмотреть решения американского суда.

А что делает Константинополь? Он пересматривает решение российского суда по российским же преступникам и требует их освободить. Провозглашая, что они после его решения являются невиновными, и не рассматривая причины, по которым их осудили.

Появляются вещи, которые казались немыслимыми. Постепенно разрушаются политические договоренности, начинает доминировать право сильного. К сожалению, и в религиозном мире происходит то же самое.

— Поскольку ситуация на Украине непосредственно связана с таким явлением, как «восточный папизм», как вы считаете, как могут отреагировать другие поместные церкви на это проявление?

— Вариантов на самом деле немного. Варфоломей — человек немолодой, и после его ухода все забудут об этом. Сейчас подкреплять амбиции Константинопольского патриархата нечем, кроме помощи Америки и украинских властей. [Президент Турции] Эрдоган его не любит, и в Турции ресурсов у него практически нет.

Те приходы, которые находятся за пределами Турции, в каждый момент могут оспорить руководящую роль Варфоломея и выйти из-под Константинопольского патриархата. Та же Элладская православная церковь может задаться вопросом: почему на территории Греции существует две автокефалии? Почему Афон, находящийся на территории Греции, подчиняется гражданину Турции? А может быть, Греция имеет право иметь автокефальную церковь, деятельность которой распространяется на всей территории страны?

Я думаю, там немало людей, которые хотели бы, чтобы Афон и все приходы подчинялись Греции, а не Стамбулу. Мне кажется, что в скором будущем там начнется дискуссия по этому поводу.

Вот, например, Абхазию и Осетию Русская православная церковь к себе не берет, уважая соглашения с Грузинской православной церковью. Несмотря на то, что просьбы оттуда поступали и духовенство там, фактически, промосковское. Видимо, поэтому Грузинская православная церковь по поводу инициатив Константинополя и не высказывалась.

То есть, как и в политической жизни, должны быть какие-то правила. Но хотя обещали не расширять блок НАТО на восток — расширяют. Обещали санкции не вводить — тем не менее, вводят. Договоры нарушаются, и укореняется право сильного. Но в такой картине мира Россия оказывается не в самой худшей ситуации — есть чем ответить. И ответ может быть весьма неприятный.

— А как в ситуации с Украиной может ответить Россия?

— Можно потребовать вернуть деньги, которые были потрачены на Константинопольский патриархат. Для этого Россия может у Эрдогана потребовать описать имущество Варфоломея. И Эрдоган может пойти на это, ведь, по его мнению, Константинопольский патриархат поддержал Гюлена, его врага (Фетхуллах Гюлен, публицист и общественный деятель, находящийся в оппозиции к Эрдогану. Сейчас находится в США. — Ред.). Там есть Турецкая православная церковь, и хоть ее статус и сомнителен, ей уже практически 100 лет, и за это время там многое могло поменяться.

«Восточный папизм» проистекает из того, что Константинопольский патриарх был главным патриархом Византийской империи. Например, в исламском суннитском мире центром была Османская империя на том основании, что там был последний халифат. Но после исчезновения халифата в 1924 году Турция потеряла право считаться главной мусульманской страной.

Видимо, под влиянием этой исламской идеологии лидеры Константинопольского патриархата и считают себя выше остального православного мира.

— Как вы считаете, много ли священников из канонической Украинской православной церкви примет участие в анонсированном «объединительном соборе» и перейдет в новую церковь, созданную под Константинопольским патриархатом?

— Какое-то количество наверняка перейдет. Наверное, несколько архиереев и до сотни священников. Но Филарету невыгодно, чтобы они принимали в большом числе участие в строительстве новой церкви. У Филарета больше архиереев, чем в УАПЦ и чем придут из канонической УПЦ. Это обеспечит Денисенко победу.

Но если из других церквей придет большее количество архиереев для участия в «соборе», это может вообще ничем не кончиться.

— Как вы считаете, как будет проходить передача храмов от УПЦ к новой структуре? Возможны ли эксцессы при этом?

— Там и так происходят эксцессы. На Украине идет гражданская война и не один десяток храмов был разрушен или захвачен. Поэтому, к сожалению, этот процесс вряд ли пройдет мирно.

* Организация запрещена в России Верховным судом РФ