ЕЩЁ РАЗ О ТРОЦКОМ

У других трех народных комиссаров - Дыбенко, Рыкова, Сталина с происхождением было все в порядке, родители их были из крестьян, но ни один из них жить крестьянским трудом не пожелал.

Остальные члены правительства похвастаться своим происхождением вовсе не могли.

Из мемуаров свидетеля тех событий Поля Дюкса: «Если меня спросить, в чём, на мой взгляд, состоит самая отличительная особенность коммунистического режима, я без колебаний скажу, что таковой, прежде всего, является ярко выраженная, и очень значимая духовная пропасть, отделяющая коммунистическую партию от русского народа.

Говоря «духовная», я не имею в виду «религиозная». В русском языке слово «духовный» всеобъемлюще и включает в себя не только психологическую составляющую, но и всё, что связано с внутренней созерцательной жизнью и с идеалами.

История едва ли знает столь вопиющее в своем лукавстве выражение, чем «правительство рабочих и крестьян».

Во-первых, большевистское правительство не состоит из рабочих и крестьян, но из типичных представителей интеллектуалов-буржуа. Во-вторых, политика этого правительства решительно отвергаема почти всей русской нацией, и оно (правительство) держится в седле лишь благодаря вранью по поводу своего избрания рабочими и крестьянами».

О поддержке большевистского переворота в Петрограде рабочими Ф. И. Дан писал в своем дополнении к немецкому изданию книги Мартова «История РСДРП»: «Незначительно было активное участие рабочей массы в большевистском перевороте. Только небольшие относительно группы рабочих, главным образом из рабочей молодежи, принимали деятельное участие в образовании Красной гвардии».

Московская социал-демократическая газета «Вперед» давала ту же картину: «В эти безумные дни, когда от имени рабочего класса самозвано грохотали пушки, рабочий класс молчал. Лишь незначительная часть его, вступившая в Красную гвардию, на деле показала сочувствие большевистской затее».

Теперь о крестьянах. К 1917 году, более 85% населения страны составляли крестьяне. И хотя новая власть называла себя не только рабочей, но и крестьянской, отношение с деревней у нее не сложились сразу. «Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая шла не так давно в городах... только в том случае мы сможем сказать, что мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов» - призывал Свердлов 20 мая во ВЦИКе в докладе по организации комбедов.

Нарком Цюрупа 9 мая в докладе ВЦИКу откровенно заявлял, что «у нас нет другого выхода, как объявить войну деревенской буржуазии». Чтобы окончательно развеять сомнения аудитории, в заключительной речи он еще раз подчеркнул: «Я желаю с совершенной ответственностью заявить, что речь идет о войне, только с оружием в руках можно получить хлеб».

Председатель Совнаркома РСФСР С. И. Сырцов, выступая на собрании партийной ячейки Института Красной Профессуры заявил: «Ведь если долго возиться с крестьянином, да убеждать его, да прорабатывать практические вопросы, тебя, глядишь, и обскачет соседний район, не теряющий времени на эти "пустяки". Так зачем же долго возиться с крестьянином? Намекни ему насчет Соловков, насчет того, что его со снабжения снимут, или заставь голосовать по принципу "кто за коллективизацию, тот - за Советскую власть, кто против коллективизации, тот - против Советской власти».

Результатом такого отношения к крестьянам стало ограничение сельских жителей в области избирательных прав, 5 голосов крестьян приравнивались к 1 голосу рабочего. Оргбюро ЦК РКП (б) вынесло решение «признать недопустимым и нецелесообразным легализацию крестьянских союзов» там, где они начали сами стихийно создаваться.

О том что советская власть считала крестьян людьми второго сорта, говорит и тот факт, что паспорта некоторые категории жителей села получили только в 1959 году, а сельским старикам стали выдавать пенсию только с 1964 года, и в два-три раза меньше городской.

Лишь в 1965 году крестьянам вновь дали возможность иметь приусадебные участки и держать скот, отменили трудодни.

Бредятина.

Я - жил в селе... в колхозе.

Было по всякому, но, приусадебные участки были всегда. И натуроплата - всегда ( либо в прямой форме, либо в форме покупки по себестоимости).Только кукурузник додумался облагать налогами... тварь кукурузная...

К 1980 в каждом доме был или мотоцикл, часто тяжелый,часто по два... в множестве семей были автомобили.

Жили богато, сытно, красиво. Был дворец культуры, десятки кружков и секций, библиотеки, было - хорошо и уютно.

Так что - не становись абсолютной сволочью, останься в привычном состоянии - придурка.

Огромно количество разнообразной техники, машинные дворы и мехмастерские, было три фермы КРС по 600-800 голов скота, овец - до 1.5 - 2 тысяч, тысячи всяческой птицы...

К 1991 году на счетах моего колхоза было более 48 миллионов рублей чистой прибыли.

Кто-т скажет это было не везде и не всегда.

Наверное.

Но, многое зависело от людей и сил их организующих..

И не могло по определению.

Именно из крестьян и должен был сфор\мирван тот рабочий класс который и позволил совершить и всеобщее образовани, и индустриализацию с электрификацией, и советского воина, в конце концов, того советского человека, который сделал из СССР первую-вторую экономику мира.

Так, кстати было во всех странах прошедших смену общественно экономической формации, например индустриализация Англии было осуществлена так же на крови крестьян. "Овцы съели крестьян".

нее помнишь это?

Количество ставших жертвами английской индустриализации, - не помнишь?

ААААА ты не знаешь.

В Англии промышленный переворот был произведен за счет крестьян, но и власть там рабоче-крестьянской никто не провозглашал, а вот в СССР индустриализация была проведена зп счет крестьянства "рабоче-крестьянской властью" или нет?