Изменение морально-нравственных ценностей в современном мире.

Погоня за Западом для нас, русских, стала западней. Еще Данилевский говорил, что Запад ничему хорошему Россию не научит. И это не потому, что на Западе нет ничего хорошего, и там нечему учиться. Нет, конечно! У Запада есть чему поучиться: сфера социальной жизни, отношение к рабочей силе, безопасность производства, налаженность бытовой сферы и многое другое…. Но еще со времен Петра I, казалось бы, хорошие системы и ценности западной цивилизации не приживаются на Руси или принимают достаточно уродливую форму. Россия безоговорочно принимает западное миросозерцание, западное умонастроение, причем в его худших, потребительских формах. Самое страшное, когда морально-нравственные устои человека заменяются психологией потребления. Духовный мир человека перекрашивается в черные цвета…. …. И религия, и традиция, и государство своей главнейшей задачей всегда понимали и принимали во внимание формирование определенного типа сознания, определенного типа нравственных ценностей. Всегда существовал государственный заказ на то, какими ориентирами должен руководствоваться человек. В настоящее же время ценностные ориентиры формируются под влиянием средств массовой информации: телевидения, радио, газет, журналов, Интернета. И незаметно, неочевидно вся история морали переворачивается с ног на голову. Кто является героем фильмов и книг? Тот, кто с точки зрения православного христианства является грешником. (Эту же мысль высказывает профессор московской духовной академии А.И. Осипов) А чему учат средства массовой информации? Умению обмануть, «кинуть», «подставить», умению плести интриги.

Плюс и минус поменялись местами. Скромность, вежливость, неумение хамить, чуткость, доверчивость, вера в людей оказываются плохими качествами, свойственными «слабакам» и неудачникам. ..КАЧЕСТВА СОВРЕМЕННОЙ НРАВСТВЕННОСТИ: изваротливость, хитрость, лже-направленность, придумывание того, что другие считают правдой, но на самом деле это не является правдой - лживость ... предприимчивость - это и есть хитрость... Это когда же такое было на Руси? Чтобы сокровища душевной чистоты считались плохими качествами? Вот где просто необходим твердый духовный ориентир, «стержень», которым является христианство. Русский философ С.Л. Франк говорил: «Мы, русские, отчасти по своей натуре, отчасти, вероятно, по неустроенности и неналаженности нашей внешней, гражданской, бытовой и общественной жизни и в прежние «благополучные» времена отличались от Западной Европы тем, что больше мучились вопросом о смысле жизни». И еще: «Жизнь осмыслена, когда она, будучи служением абсолютному и высшему благу, есть вместе с тем не потеря, а утверждение самого себя». Эти поиски смысла – характерная черта всей философии, а для русской философии еще и неотъемлема убежденность в том, что смысл уходит в православие и исходит тоже из православия. «Смысл жизни дает только религия» , и русская религиозная философия занималась переводом православного языка религиозной веры на язык своих понятий и терминов. Она старалась вобрать в орбиту философского мышления весь православный феномен в его цельности.