Резиновые куклы иудаизма

Резиновые куклы иудаизма
(Полный текст дан в http://zhurnal.lib.ru/s/spirin_w_g/wwwmetafilosofnarodru-124.shtml МАРКС УВЕЛ В СТОРОНУ: ИУДАИЗМ, А НЕ КАПИТАЛИЗМ.)

Еврейство, по Марксу, социальное явление.: «Организация общества, которая упразднила бы предпосылки торгашества, а, следовательно, и возможность торгашества, - такая организация общества сделала бы еврея невозможным.


Его религиозное сознание рассеялось бы в действительном, животворном воздухе общества, как унылый туман… Мы обнаруживаем в еврействе проявление общего современного антисоциального элемента, доведенного до нынешней своей ступени историческим развитием, в котором евреи приняли в этом дурном направлении ревностное участие; этот элемент достиг той высокой ступени развития, на которой он необходимо должен распасться. Эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства».
Но дальше констатации этой действительности Маркс не пошел, хотя логично было бы ожидать конкретизации «эмансипации человечества от еврейства». Вместо этого был предложен известный набор резиновых кукол для битья, когда выставляют резиновые куклы начальников для битья их палками подчиненными, а именно «измы»: «капитализм», «социализм», «коммунизм».

Но «социализм» и «коммунизм» - это славянская «община» с многотысячелетней практикой и многомиллионолетней теорией ВЕД. Но у Маркса ни слова о ВЕДАХ, что и требовалось! Зато резиновую куклу «капитализма» он измочалил теоретически так, что она стала почти непохожа на своего прототипа - «иудаизм», что и требовалось!

Советскими евреями, которым есть с чем сравнивать иудейское счастье, поднят в Израиле диксурс: «Иудеи – не нация, а группа лиц, вышедшая из Вавилона». В письме к ним мы внесли поправки:
1. Не «группа лиц», а организованная преступная группировка ОПГ (мы наложили иудаизм на современное исследование преступного мира и все совпало до последней пуговицы);
2. Не из Вавилона, а из района близкого к Одессе;
3. Не в древние века, а около 1150г.н.э. (по результатам исследования волхва академика Фоменко А.Т.);
4. И не «вышла», а была изгнана за паразитический образ жизни.

Найдис Давид Иосифович из Одессы кланяется им и передает что плевал он на историческую родину, которая как он пишет в своей книжке «Библейская правда» (www.biblejskaja-n/najdis_d_i) и не является ею вовсе, скорее всего она в Одессе.