Цель жизни

Рассматривая вопрос о значении цели в жизни, великий русский педагог К. Д. Ушинский указывает, что единственным исключением из врожденных стремлений избегать страданий является стремление к деятельности. Неудовлетворяемое, оно мучает человека, но удовлетворяемое не дает чувственного наслаждения. "Оно дает только сознательную психическую или психофизическую деятельность, которая в какие-то моменты может сопровождаться приятными или неприятными чувствованиями".

В минуту ненапряженной деятельности нет ни страданий, ни наслаждений, а есть только деятельность. И на лице - только спокойствие, серьезное выражение деятельности.

"Вот это-то душевное состояние и есть нормальное состояние человека, и то душевное состояние, которое не зависит от наслаждений и не подчиняется стремлению к ним".

Человек принимается за труд зачем-то и почему-то, достижения наслаждения - избавления от мучений, "но, трудясь, он не чувствует ни того, ни другого, так что труд сам по себе...

удовлетворяет потребности души человеческой" (с. 297). И далее: "Для человека важно иметь цель жизни независимо от содержания этой цели и даже ее достижения, ибо цель или задача жизни есть только другая форма для достижения того же понятия - труда жизни.."

 Цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья. И чем быстрее и полнее вы будете удовлетворять стремления человека к наслаждениям, отняв у него цель в жизни, тем несчастнее и ничтожнее вы его делаете" (с. 300).

Если нет цели, которую он преследует из любви к делу, которое он делает, то вся его деятельность - "гнаться за наслаждениями, стараясь увильнуть от страдания, - и как раз настолько лишиться наслаждения, насколько будет избегать страдания, т.е. попадает на фальшивую дорогу в жизни - фальшивую не по каким-то высшим философским и нравственным принципам, а именно потому, что она ведет человека не туда, куда он сам же хочет идти" (с. 302).