Диалектика общества

  Ещё  древнегреческий  философ  Гераклит  Эфесский  открыл  законы  диалектики  природы  и  общества. Всё  течёт, всё  изменяется. Карл  Маркс  это  схоластическое  учение  Гераклита  Эфесского  и  его  последователей  различного  направления  и  природы  Лукреция  Кара, Эпикура, Гегеля,  Фейербаха  и  других  преобразовал  в  точную  научную  форму. И  связывая  диалектику  природы  и  общества  в  целое  философское  учение  марксисты  вывели  несколько  законов  общественного  развития  от  первобытнобщинного  строя, который  не  имел  классов, и  потому  носил  в  основном  мирный  характер  внутри  общества, правда  не  исключались  в  то  время  антогонистические  противоречия  на  основе  отсутствия  и  избытка  продуктов  питания, жилища, одежды  и  украшений  между  родами  и  племенами  в  человеческой  природе. Эти  противоречия  первобытного  коммунизма  привели  к  срыву  общества  первобытной  справедливости  и  равных  условий  потребления,  через  начальные  войны, захвата  пленных  в  первый  эксплуататорский  общественный  строй, названный  рабовладельческим, который  при  прохождении  определённого  периода  времени преобразовался  в  феодальный  и  который  ввиду  революционных  преобразований  перешёл  строй  последнего  в  природе  общества  строй  эксплуатаров, в  буржуазный  строй. Как  мы  видим, - эти  общества  жёсткого  противостояния  эксплуататоров  и  эксплуатируемых  и  их  принципиальных  противоречий  с  жесточайшей  классовой  борьбой  рабов  и  рабовладельцев, крестьян  и  феодалов, рабочих  и  капиталистов. За  последним  эксплуататорским  строем  в  диалектическом  понимании  должен  наступить  бесклассовое  общество - коммунизм, с  его  первоначальной  формацией - социализмом. И  победа  коммунизма  с  научной  точки  зрения  неизбежно. Вот  что  по  этому  поводу  в  Манифесте  коммунистической  партии  пишут  Карл  Маркс  и  Фридрих  Энгельс:

  " Основным  условием  существования  и  господства  класса  буржуазии  является  накопление  богатства  в  руках  частных  лиц, образование  и  увеличение  капитала.

Условием  существования  капитала  является  наёмный  труд. Наёмный  труд  держится  исключительно  на  конкуренции  рабочих  между  собой. Прогресс  промышленности, невольным  носителем  которого  является  буржуазия, бессильная  ему  сопротивляться, ставит  на  место  разъединения  рабочих  конкуренцией  революционное  объединение  их  посредством  ассоциации. Таким  образом, с  развитием  крупной  промышленности  из-под  ног  буржуазии  вырывается  сама  основа, на  которой  она  производит  и  присваивает  продукты. Она  производит  прежде  всего  своих  собственных  магильщиков. Её  гибель  и  победа  пролетариата  одинаково  неизбежны".

  Тут  возникает  вопрос  обратного  характера, то, что  оппоненты  прогрессивного  общественного  развития  называют  рестоврацией  социализма  в  СССР. Это, будто  бы, срыв  в  цепи  диалектического  развития  общества  и  что  диалектика  не  является  учением  устойчивого  развития  и  социализм  в  природе  вещей  не  обязателен  и  тем  более  не  обязателен  коммунизм. Однако  хочу  напомнить, что  было  также торможение  в  переходе  общества  от  рабовладельческого  строя  к  феодальному  и  от  феодального  к  буржуазному. Сколько  мучились  Западно-Римская  империя  и  Восточно-Римская империя (Византия)  где  в  этих  государствах  с  рабовладением  был  и  феодализм, или  переход  от  феодального  общества  к  буржуазному  особенно  мучительными  были. Англия, Франция, Финляндия, Швеция, Португалия, Испания, Никарагуа, да  и  тот  же  Китай. Что  за  общество  в  Китае? На  том  же  переходном  периоде  застряла  Россия. Тем  белее  в  России  буржуазии  как  таковой  нет  и  социалистические  идеи  в  сердцах  народов  России  не  в  теории, а  на  практике. Узурпаторы  власти  затормозили  развитие  Страны  Советов  и  возобновление  его  строительства  больших  моральных  и  физических  средств  не  потребует. Народы  России  готовы  возобновить  строительство  социализма  и  коммунизма. Так  что  учение  Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина  бессмертно, потому  что  оно  верно.