Янтра
В Тантре Лакшми изображают геометрически как Шри Янтру. Эта диаграмма состоит из шести треугольников, направленных вверх и вниз, пересекающихся друг с другом внутри лотоса.
Треугольники, указывающие вверх, представляют мужскую энергию; треугольники, повернутые верхушкой вниз, представляют женскую энергию. Когда они пересекаются, они представляют единство мужских и женских принципов, то есть плодородия и креативности.
Наложение шести таких пересечений
Лакшми, изливающая дождь золотых монет, когда услышала гимн в свою честь, воспетый Дешикой
указывает усиленное изобилие, что является характерным для богини, являющейся воплощением космического богатства. Лотос, внутри которого треугольники размещены, представляет космос в полном цветении, заряженный энергией Лакшми.
Другие янтры Лакшми включают либо схематический шестилепестковый лотос, или пятиконечную пентаграмму (символ планеты Венеры) со словом Шри, написанном на нем.
Гимны и Песни
К Лакшми обращаются посредством ряда гимнов, таких как Шри Шукта из Риг Веды, Канакадхара Стотра, написанной Ади Шанкарачарьей в 9м веке, и Шри Стути, написанной Веданта Дешикой в 13м веке.
История говорит, что, как и ожидается от учеников, Шанкара ходил от дома к дому, прося подаяние. Женщина в одном доме была настолько бедна, что смогла дать Шанкаре только одну ягодку. Из сострадания Шанкара сочинил Канакадхара Стотра, восхваляющий Лакшми,
которой гимн так понравился, что она излила поток (дхара) золотых (канака) ягод в сад дома бедной женщины.
Подобную историю рассказывают о Дешике. Бедняк попросил у него денег, чтобы он смог жениться. Дешика был беден сам, но не хотел, чтобы мужчина ушел ни с чем. Поэтому он сочинил Шри Стути для восхваления Лакшми. Как результат, пролился дождь золотых монет к радости молодого человека. Дешика был же настолько непривязанным к миру, что отвернулся, даже не взглянув ни на единую монету.
Священные растения
Кокос, банан, манго, бархатцы, Туласи и Бильва ассоциируются с Лакшми.
Кокос это прекрасное проявление щедрости Природы. Его не нужно специально выращивать; он растет сам по себе. Каждая часть растения может быть для чего-то использована.
Банановое дерево также несет большую экономическую ценность. Индуисты используют листья банана вместо тарелок во время постов. Фрукты дерева очень сладки и питательны. Столб часто используют для изготовления плотов. Когда стебель срезают, растение само себя регенерирует, и одно это уже достойно поклонения.
Сладость манго и его цветение весной привел к ассоциации с Манматхой, богом любви и сыном Лакшми. Бархатцы, чьи лепестки
Лакшми, едущая на белых слонах, которые представляют божественность, царскую власть, силу, непреодолимость и богатство; современной календарное искусство.
содержат семена, также считаются символом Манматхи, поскольку они очень плодородны. И листья манго, и бархатцы заплетают в гирлянды и вывешивают поперек дверного проема в благоприятные дни, чтобы соблазнить Лакшми войти в дом.
Лакшми ассоциируют с растением Туласи. Ни одно поклонение Вишну не будет полным без предложения ему побегов Туласи. В вайшнавских домах это растение выращивают в садах, ему поклоняются каждый день, а после дождей, следующими за Дивали, это растение ритуально выдают замуж за Вишну. В некоторых сказаниях Туласи является со-женой Вишну (или Радхой, или богиней Вриндой), к которй боигня Лакшми очень ревнует, но которая являет собой безусловную преданность. Лакшми обитает в доме вместе с Вишну, а Туласи держат снаружи в саду.
Лакшми также ассоциируют с фруктами бильвы. История рассказывает, что однажды Лакшми пообещала сделать подношение тысячи лотосов Шиве. Чтобы проверить ее преданность, Шива спрятал один из тысячи лотосов, которые она собрала. Когда Лакшси увидела, что донного лотоса не хватает, она обошла весь мир в поисках лотоса, но не нашла ни одного. В намерении сдержать слово, данное Шиве, она отрезала себе одну грудь, которая описывалась поэтами как сердце лотоса, и предложила ее Шиве. Удовлетворенные таким проявлением преданности,
Шива превратил грудь Лакшми во фрукт Бильвы и провозгласил, что фрукты Бильвы и листья Бильвы будут неотъемлемой частью поклонения ему.
Орехи бетеля и листья бетеля жуются с удовольствием и радостью, поскольку являются символами мирской жизни и они священны для Лакшми.
Священные животные
Лакшми ассоциируют со всеми животными, которые дают материальные выгоды, такие как корова, и представляют земную силу, такие как слон и лошадь.
Корова дает молоко и удобрения, которые служат едой и топливом для многих индусов. Поэтому она посвящена Лакшми. Корову рассматривают как символ земли-богини. Подобно нежной заботе о корове и доению ее с любовью, так же и землю нужно уважать и пользоваться ее богатствами с заботой.
Слон ассоциируется с плодородием, а лошадь – с мужественностью. Поэтому они оба посвящены Лакшми. Поскольку Лакшми родилась во владениях асуров и поднялась в обитель дэв, Брихаспати, гуру богов, ассоциируется со слоном, в то время как Шукра, гуру асуров, связан с конем.
В восточных частях Индии богиню ассоциируют с белыми совами. Есть много причин для этого. Сову считают мудрой птицей. Она ест грызунов и других вредителей. Это и делает птицу священной. Некоторые учение верят, что белая сова
представляет Алакшми, богиню неудачи, которая была побеждена и подкорена Лакшми.
Рыба представляет собой изобилие воды. Она также не бывает не подвижной, все время движется и поэтому считается символом плодородия и богатства. Макара, мистическое животное, являющееся частично рыбой, частично слоном, и частично козлом, предан Манматхе, сыну Лакшми. Вишну носит серьги в форме Макара. Это животное также является символом плодородия. Черепаха, другое водное животное, символ стабильности и инкарнация Вишну, также ассоциируется с Лакшми.
Река-богиня Ганга ездит на макаре, а река-богиня Ямуна ездит на черепахе. Обе эти реки-богини считаются проявлениями Лакшми, поскольку они питают жизнь, куда бы они ни шли.
Лакшми также ассоциируют с пауками, являющимися символами тяжкого труда и постройки домов, подобно плетению сети. Во многих частях Индии ящерицам поклоняются как символам Лакшми, возможно потому, что они едят тараканов, домашних паразитов. В Канчипураме в Тамил-Наду изображение золотой ящерицы на крыше храма богини Камакши служит для прикосновения преданных, потому что она приносит удачу. Коты также посвящены Лакшми, потому что кошки плодовиты и яро защищают своих детей.
Священные минералы
Как богиню богатства Лакшми ассоциируют со всеми минералами и драгоценными камнями. Но особенно ее ассоциируют с золотом, самым идеальным из всех минералов, и алмазами, самым идеальным камнем.
Жемчуг также считается священным, поскольку он происходит из моря, ресурсом всей воды. Раковины, другой морской продукт, посвящены Лакшми, особенно если они открыты на правую сторону (что есть редкостью).
Из почтения к Лакшми золото и алмазы никогда не используются для изготовления украшения для ног, таких как колечки и браслеты для ног.
Священные дни
Лакшми обычно поклоняются по вторникам или пятницам. В эти дни женщины выполняют врата, чтобы умилостивить богиню и получить ее благословения. Женщины постятся, делают подношения ей, не спят всю ночь, размышляя о ней, повторяя ее имена и поют гимны в ее честь.
Вторники ассоциируются с Брихаспати, гуру дэвов, бога планеты Юпитер, хозяина рационального мышления. Пятница ассоциируется с Шукрой, гуру асуров, богом
Слово «Пятница» (фрайдей) восходит своими корнями к Фрее, античной богоине плодородия и деторождения в традиции викингов. Подобно Лакшми, эта богиня ассоциировалась с котами, потому что кошки известны своей плодовитостью и материнской любовью.
планеты Венера, хозяина интуиции и креативного мышления.
Поскольку Лакшми обитает в подземном пространстве асуров и становится ценной, когда она поднимается в обитель дэвов над землей, поклонение Лакшми в дни, соотносимые с Брихаспати и Шукрой, становятся очень понятны.
Лакшми, Шукра, Венера и Пятница
Все культуры подчеркивают важность плодородия растений и животных. Процветание любого общества зависит от хороших урожаев и размножения скота. Интересно, что символы, дни и божества, ассоциирующиеся с плодородием, имеют схожие черты по всему миру. Связь пятницы с планетой Венера (Шукра на санскрите) и Лакшми сейчас объяснится.
Лакшми поклоняются по пятницам, день, посвященный Шукре, гуру асуров. Бхригу, отец Шукры, один из семи первичных сыновей Брахмы, также является отцом Лакшми, как указано в ее имени Бхаргави. Это делает Шукру братом Лакшми.
Корень слова пятница «фрайдей» произошло от Фрея, богиня плодородия у викингов. Ее ассоциировали с планетой Венера (известной в индуистской астрологии как Шукра). Венера была римской богиней плодородия. Ее греческим двойником была Афродита. Индуисты рассматривали Венеру в мужской форме как Шукру и относились к пятнице как ко дню Венеры, Шукра-ваар. Поэтому, как и во многих древних культурах, индуисты увидели связь между пятницей, планетой Венера и поклонением божествам, ассоциирующимся с плодородием.
Подобно индуистской богине плодородия Лакшми, Афродита и Венера появились из моря. Вследствие этого морские продукты подобно раковине и жемчугу являются неотъемлемой частью поклонения им. Сыном всех этих богинь является бог любви, который катализирует процесс оплодотворения. Индуисты знают его как Манматху или Каму, Греки – как Эрос, у римлян это Купидон.
В эпосах говорится, что у Шукры было две дочери: Ара и Деваяни. Дандака силой овладел Арой, а Яяти нечестно повел себя с Деваяни. Шукра проклях этих двух мужчин. Царство Дандаки стало пустынным и превратилось в унылый лес Дандакаранья. Яяти стал старым беспомощным. Шукру можно считать защитником Лакшми, его сестры и дочери. Каждого, кто обидит ее, постигнет его проклятие.
Полные формы
Изображения счастливых толстых усатых мужчин с их разряженными полненькими женами украшают индуистские, джайнские и буддийские храмы. Якша-мурти представляют собой осуществление, удовлетворение и процветание в доме. Подобные статуэтки считаются амулетами удачи. Они представляют то, что может предложить Лакшми, и символически стали частью домашних ритуалов.
Подношения
Лакшми предлагают цветы лотоса, сладкую еду и украшения невесты, особенно колечки в нос.
Подношения свадебных украшений указывает на желание видеть Лакшми в ее одомашненной форме, не как дикий лес, а как поле, которое приносит дары и ничем не угрожает людям.
Богине предлагают сладкую пищу, приготовленную внутри дома с маслом и пальмовым сахаром. Подношения кислой и острой еды, такой как лимоны и перец чили делаются снаружи дома, что удовлетворить голод ее нежеланной сестры, Алакшми, богини неудачи.
http://www.vishnu-lila.com
http://www.vishnu-lila.com
Комментарии
:-)
https://www.youtube.com/watch?v=7WO6LQvZjH0
можно слушать и без перевода, столько слов понятных, даже слово "отец" звучит так же