Либерализм против либертарианства.

Год назад сама постановка такого вопроса была еще невозможной.

А сегодня... она даже несколько запоздала.

Итак, что же такое этот таинственный "либерализм"?

" ЛИБЕРАЛИЗМ

(от лат. liberalis — свободный) — идейное течение, в основе которого лежит убеждение в необходимостипостепенного реформирования общества с целью более полной реализации индивидуальных ценностей, и впервую очередь индивидуальной свободы. Л. является не конкретной социальной теорией, а, скорее,особым стилем, или способом, размышления о социальных проблемах, в рамках которого существуютразные, нередко спорящие друг с другом теории. Истоки Л. восходят к эпохе буржуазных революций 17— 18вв. 
Основной ценностью Л. является свобода личности. Др. ценности — демократия, правозаконность,нравственность и т.д. — истолковываются только как средства достижения такой свободы. Основной метод Л. — не столько творчество и создание нового, сколько устранение всего, что грозит индивидуальной свободеили мешает ее развитию. Постулат Л. о непреходящей ценности свободы и равных правах каждой личностивместе с его методом, диктующим особую осторожность при решении социальных проблем, во многомобъясняют ту трудность, с какой Л. завоевывает себе сторонников. Л. весьма аморфен, его толкованиеменяется от десятилетия к десятилетию, у него нет непререкаемых авторитетов. Строгие формулы, которыеиспользовались в кон.<ins class="adsbygoogle" data-ad-layout="in-article" data-ad-format="fluid" data-ad-client="ca-pub-8594606551930257" data-ad-slot="8043253273" data-adsbygoogle-status="done"><ins id="aswift_0_expand"><ins id="aswift_0_anchor"></ins></ins></ins>19 в. для изложения доктрины Л., теперь окончательно оставлены. Не случайно Л. постепенно приобрелславу «негативного учения», не способного предложить человеку индустриального общества никакойконкретной, рассчитанной на долгую перспективу программы. 
Л. — индивидуалистическая система, т.к. на первый план выдвигается отдельный человек, а ценностьобщественных групп или учреждений измеряется исключительно тем, в какой мере они защищают права иинтересы индивида и способствуют осуществлению целей отдельных субъектов. Л. считает своей задачейблагополучие и даже счастье человека, но достигаемые усилиями самого человека, ставящего перед собойсобственные цели и пользующегося максимально возможной свободой. Предполагается, что весь кругобязанностей по поддержанию социального порядка покоится на индивиде, иногда речь идет конкретно о егосовести. Совесть — краеугольный камень старых форм Л.: в первую очередь на нее опирается выбор людеймежду порядком и анархией, она приказывает человеку следовать велениям разума в большей степени, чемвелениям переменчивых чувств. Совесть — и с нею чувство долга — позволяет связывать свободу личности собъективным порядком. Постепенно эволюция Л., однако, заметно ослабила обращение к совести как к томуначалу, которое должно согласовать и примирить идею автономии воли и разума личности, с одной стороны,и идею социального порядка — с другой." 

" (это определение из дик-академика).

Если кратко: основополагающими понятиями либерализма являются некая "свобода личности" и некая "совесть личности". Эта самая "совесть личности" заставляет личность делать то-то и то-то, в условиях как полной свободы, так и некой несвободы.

Например: совесть личности заставляет эту личность поднять задницу с дивана и пойти на тусовку (митинг) в защиту... далее - варианты. Там эта личность получает по лицу от рабов (то есть не-свободных людей)... или не получает. Как карта ляжет, 50 на 50.

Захватить с собой на данную тусовку обрезок железной трубы - "совесть личности" этой личности строго запрещает. Ведь это же "мирный митинг", а не "революция".

 

Переходим теперь к либертарианству. Что это такое?

"Либертарианство - политическая и правовая философия, согласно которой человек принадлежит только самому себе и свободен распоряжаться собой и своим имуществом любыми способами, не наносящими прямого ущерба другим людям и их имуществу. Ни другие индивиды, ни коллективы (включая государство) не вправе препятствовать человеку в его свободной ненасильственной деятельности. Отказаться от самопринадлежности невозможно."

Это определение с сайта самой партии.

Разберем с этой точки зрения такую же ситуацию.

Волен ли челвоек распоряжаться своим имуществом (обрезком железной трубы) как сам захочет? Волен.

Волен ли он принести его на тусовку-митинг? Волен.

Волен ли он врезать им по башке тому кто даст ему в лицо кулаком? А вот и не волен. Смотри базовое определение. Это будет уже серьезный ущерб глупому жбану атакующего.

 

Как бы гм... либертарианство пошло заметно дальше либерализма в базовых понятиях. Но под конец - опять - какая-то религиозная фигня, самоограничение своей полной свободы.

За сим, не-встающие-с-дивана, можете валяться на нем и дальше. Что овцы, что бараны, что рабы - падают в финале в одну пропасть. Это же лавина леммингов, в период их весеннего гона, в пропасть.

 

А вот теперь представьте, что против вас не люди-рабы, с нагайками или дубинками, а полноразмерные арахниды из фильма "звездный десант".  

Поможет ли вам ваш обрезок железной трубы? Да, отчасти, поможет: если вы срежете его конец наискось ножовкой по металлу. И получите из него некое копье. 

Но все равно: долго так не продержитесь. 5-й или 10-й арахнид окажется быстрее чем вы его ткнете своим железным "копьем". И вы превратитесь в пищу для его сородичей.

Совсем другое дело - вот такое нечто, из того же фильма.

http://www.imfdb.org/images/thumb/9/92/ST-Morita08a.jpg/500px-ST-Morita08a.jpg

Вот тут ваши шансы против толпы арахнид уже 50 на 50.