Национальные и правовые аспкты коррупции

Национальные и правовые аспекты коррупции. (Напоминаю, что я в своих работах под евреем, русским, муслимом, прочими полагаю общественное явление, а не национальность,- и потому, кто субъективирует эти явления, тот, как говорится, проходи мимо, без своих тупых комментариев).

Во- первых, коррупция- это и часть общественной прибыли, и способ получения прибыли. Во- вторых, прибыль- это второе лицо товарной наценки- дохода торгаша. Т.е. если в общественном товарно- денежном обороте присутствуют деньги- эквивалент товара- себестоимость вещи- заработная плата, то помимо этого оборота существует другой оборот- деньги- прибыли- бестоварная прибыль- торговая наценка- доход торгаша, как дополнительная масса денег сверх общественного оборота. Т.е. если этой массы не будет, то торгаш залезет к вам в карман- паразитируя на потребительной стоимости товара- приведет вас к обнищанию и далее вымиранию (см. либеральную экономику Медведева, Кудрина и прочих).

Прибыль возможна в экономике прибыли. В свою очередь экономика прибыли- это лишь форма проявления Права, т.е. прибыль- категория Права. Которое на поверку оказывается Иудаистским правом- Второзаконием: «Прибыли/процента со своего не бери- бери с других».

Я служил в армии- и в моем первом отделении совсем не было русских. И армии я впервые столкнулся с предложением взятки, «только товарищ сержант, не отправляйте меня на кухню!». Много позже я узнал, что представителей этой национальности называют «евреи Закавказья». Много позже я вообще узнал, что то, что мы, русские, полагаем под коррупцией, у них- в Закавказье и в Ср. Азии- является нормой национальных экономик.

А потом позже я узнал еще много чего интересного в отношении экономики Права.

Так вот, если в цепочку управления, состоящую только из русских, внедрить всего одно звено представителей Права, а это либо еврея или муслима, при этом полагается, что цепочка из русских работает на русский народ,- то после внедрения неруся вся полезная работа управления летит к чертям- все потоки русского благополучия переадресуются на того или иного неруся и его народ и далее его государство.

И даже тот факт, что это началось так давно, что!...,- не могут скрыть эту картину паразитизма на русском народе и его государстве.

И то, что в цепочке управления все будут находиться с русскими фамилиями и даже доказанной генеалогией того, что носители этих фамилий русские,- ровным счетом ничего не значит: всякий русский, принявший к исполнению нормы Иудаистского права, есть еврей. Т.е. с некоторого момента в истории современного человечества национальность (а точнее видовая принадлежность) определяется не генетикой, а принадлежностью к той- Права или иной- Закона,- системе общественных отношений (социально- видовая принадлежность, более известная как классовость). Что еще более подчеркивается нарастающим всемирным хаосом в генетике человека.

Именно еврей (как явление) говорит: борьба с коррупцией( в целом, с любым преступлением в системе Права) не может быть успешной- сколько с нею боролись- а воз и ныне там,- ибо что говорит еврей, он говорит свое- он знает, что говорит.

Сегодня в России- и только в России- уникальная ситуация: аппарат управления (РФ) России есть аппарата управления чуждого России государства и народа, коль скоро он осуществляет свою деятельность на основе Права- Иудаистского права, русский же народ- хотя бы и без своего аппарата управления- является носителем Закона и осуществляет свое бытие на основе Закона,- хоть совсем не будь Права! Где последнее поверяется достаточно просто: отмените в одночасье Право и… жизнь русских не рухнет! (Конечно, я упускаю из вида то, что сразу же найдется куча «доказателей», которые не только вступят в полемику со мной, но будут деяниями доказывать неспособность русских к самоуправлению, ну, вы знаете, кто). Однако коль скоро русские- определитель России- требования русских по исполнению Закона многократно усилятся. Что приведет к восстановлению русского государства или государства русского типа.

Так что коррупция не только право- неотменима, но и национально- определенна.

И понимание этого ставит кардинально иные способы устранения коррупции из общественного оборота России.