НА ШЛЕМЕ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО – СТИХ СУРЫ ИЗ КОРАНА

                НА ШЛЕМЕ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО – СТИХ СУРЫ ИЗ КОРАНА

                      

                                                          «Иерихонская шапка» Александра Невского

 

Тайны любят окружать не только живых существ, но и неодушевленные предметы. Шлем Александра Невского, который хранится в Оружейной палате Московского Кремля, из этого числа.

Красиво, очень красиво… Такой убор мог венчать голову Рюриковича, истинного Избранника. Все к одному: красное железо, форма в виде купола храма, образ архистратига Михаила Архангела на носовой стрелке, призванный дрогнуть руку врага с вознесенным мечом, золотая насечка, алмазы, рубины, изумруды, жемчуг… И вдруг – арабская вязь! На шлеме православного князя! Что это? 13-й стих 61-ой суры Корана: «Обрадуй верных обещанием помощи от Аллаха и скорой победы».

 

Историки и коллекционеры всему найдут объяснение. В горизонте собственной эрудиции, опыта, сновидений, обсессий… Они любят логику. Логику педагогов начальных классов, разъясняющих школярам невозможность существования призраков. Согласно легенде шлем Невского был перекован в XVII веке специально для Михаила Федоровича, первого царя от Романовых. Придворный мастер Никита Данилов дополнил его драгоценными камнями. Обновленный шлем получил имя «Ерихонская шапка царя Михаила Федоровича».

 

Никакой модернизации здесь не было – шлемы на Руси было принято так называть, поскольку русские монархи со времен Ивана Грозного любили сравнивать себя с Иисусом Навином, ветхозаветным царем, взявшим Иерихон. В XX веке историки не поверили в легенду, усомнившись, что шлем когда-то принадлежал Александру Невскому. Подвергнув булатный головной убор бесчисленным экспертизам и анализам, ученые пришли к выводу, что «Ерихонская шапка» была выкована на Востоке (откуда арабские надписи) в XVII веке. Затем с оказией шлем оказался у Михаила Федоровича, где подвергся «христианскому тюнингу».

 

Правда, никто не объясняет, а почему царь не распорядился убрать «басурманское письмо»? По халатности? Вряд ли. По незнанию? Едва ли. При царском дворе всегда было немало татар, знакомых с арабской каллиграфией. Интересно, что арабская вязь украшала и шлем Ивана Грозного, а также других родовитых персон средневековой Руси. Конечно, можно говорить, о том, что это были трофеи. Но сложно представить, чтобы регламентированный Иван IV водрузил на свою венценосную голову бывший в употреблении шлем. Причем в употреблении у «басурмана»… С большой долей вероятности царственные владельцы «ерихонских шапок» знали происхождение и перевод «арабских узоров». Но при этом проявляли толерантность к присутствию на собственных шлемах. Возможно, выгравированным сурам из Корана придавалось какие-то магические свойства – этакой «графической» иерихонской трубы, разрушающие стены крепостей не звуком, а письменами.

 

 

Так что, кто его знает еще, православная была Русь, или иная какая. И что значило «Резань» — «те, кто на краю земель [русских]»  или «те, кто обрезаются по-магомеддански». И что значило Иван Калита: Иван — Кожаный мешок или Иван — калиф… Причем все оставалось так до времен где-то Ивана Грозного (тут его шлем, тоже с арабской вязью) или даже немного позже — до Смуты…

Вотъ шлем Ивана Грозного:

А се шлем царя Михаила Федоровича.

Всем видно арабскую вязь?

                 

                                                                                                                                                                                Источник

                                                                                     ========================

     ......    ИНЫМИ  словами   - это  ещё  одно  ДОКУМЕНТАЛЬНОНЕ  -  и  главное  давно  известное  и  очевидное  подтверждение 

              того  очевидного  факта  - что  вся  официальная  историография  находится  в  полном  противоречии  со  многими 

              точными  историческими  арте-фактами  ......

              НО  упрямо  нам  талдычит  про  тысячелетнюю  славянскую  русь  -  на  фино-угорских  землях  ...

               Казанских  Булгар  -  нвзывают  какими-то  татарами  -  а  Литвинов  из  Вовсточной  Пруссии  от  Смоденска  до  Пскова

               называют  белоруссами  -  хотя  первой белоруссией - Белой  Русью  вообще-то  назывались  территории  нонешних 

               Архангельской  и  Вологодской  областей  -  отсюда  и  логичное  название -  Белого  моря 

               а  города  Архангельск   и  Вологда  -  это  города  первы  английских  торговых  миссий 

               то  есть всё  что  происходило  на этих  территориях  -  происходило  при  их  активном  участии  ....! 

               НО  именно  всё  это  старательно и  замалчивает   наша  официальнаяя  историография  уже  300  лет .... !