Сумерки пауков

"Лёгкая возможность урвать для себя отнимает способность чувствовать общие беды."

Старая пословица

..............................................................................................

Все началось как бывает почти внезапно.  Лидеры оппозиции -- Л. Троцкий, Г. Зиновьев, Л. Каменев в течение 1926-27 гг. вступили на путь отстаивания ленинской концепции многоэтапного социалистического строительства в России. Даже сейчас я лично находясь на позициях признающих правоту И. Сталина, понимаю, что позиция которую занимали Н. Бухарин и И. Сталин протворечила замыслам Ленина.
Бухарин настаивал на ускорении строительства социализма, именно Бухарин в 1925-1928 гг. был главным идеологом партии, первым учеником Ленина, фактическим лидером государства.

Николай Бухарин короткое время был основным лицом партии и страны, он начал нажим на НЭП и требовал ускорения развития социализма

Оппозиция требовала сохранения НЭП, критикуя ускорение. Вот орывок из выступления бывшего члена ЦК комсомола, троцкиста Мелнайса на партийном собрании Московского университета, в 1926 г.:
"И Маркс и Ленин учат, что построение социалистического общества является делом многих поколений и всех народов мира. 
А вот Сталин хочет построить социализм немедленно, при этом в одной нищей стране, где люди ходят еще в лаптях и в большинстве живут под соломенными крышами. 
Этот лапотный и соломенный социализм Сталина ничего не имеет и не может иметь общего с научным социализмом Маркса, Энгельса и Ленина".
Георгий Пятаков, верный соратник Троцкого полагал, что немного ни мало прежняя теория о том, что власть пролетариата приходит после накопления материальных условий и предпосылок, заменена на новую. Что это за теория?

А теория проста -- построить социализм, не имея материальных предпосылок. То есть не идти в социализм, а заскочить в него. Не вступать в поезд, а прыгнуть в него, когда он уже отходит.
Все предпосылки предстояло найти или создать самим в ходе построения социализма.  Почему Сталин так полагал?

Главное почему Сталин был за скачок социализм, заключалась в том, что НЭП во первых не решил проблем бедности, а лишь усугубил их. Во вторых НЭП не мог провести индустриализацию. В третьих -- НЭП угрожал прикончить остатки социализма, коие еще имелись в обществе.

Однако именно экономическое положение было главной причиной свертывания НЭП. Материальное положение населения оставляло желать лучшего. Лишь относительно небольшой пласт людей добился социального успеха, остальные жили в бедности, будто не было революции и свержения капитализма.

Городское население жило за чертой бедности, свирепствовала безработица. Но особенно тяжелым было положение на селе.
Как и при царизме главной причиной бедности был народный кровопийца -- кулак. Крестьяне переплачивали фактически дважды -- они платили положенный налог, но  платили за землю на которой трудились (на арендованной кулаком земле, платили за нее вместо кулака) и платили самому кулаку долги.
 
Вот докладная записка Дзержинского в Политбюро ЦК РКП(б) о перспективах крестьянского движения в связи с ожидающимся неурожаем. 1 июня 1924 г.
 "     Имеющиеся в распоряжении ОГПУ данные о состоянии и политических настроениях крестьянства в переживаемый период требуют, в связи с перспективами голода в ряде районов (Поволжье, Кубань, Донская обл. и др.), напряженного внимания и должной оценки.
        Эти данные содержат некоторые тревожные симптомы, дальнейшее развитие и углубление которых при отсутствии и недостаточности своевременных мер, таит в себе опасность внутренних социальных и политических осложнений. В современной деревне наметился ряд явлений, которые требуют обобщения.

1.Процесс классового расслоения деревни.
     Прежде всего это процесс классового расслоения крестьянства. Если при системе военного коммунизма с ее всеобщей уравнительной политикой произошла нивелировка старых классовых очертаний социальных слоев деревни, то НЭП с его рыночной конкуренцией и свободной игрой экономических интересов явился толчком к новому все углубляющемуся процессу дифференциации и расслоения крестьянства.
     При этом определенно выявились: на одном полюсе - быстро развивающееся и крепнущее кулачество, на другом - разорение маломощных хозяйств и бедноты и выделение ее из пролетаризированных кадров батраков и неквалифицированных чернорабочих, заполняющих в качестве безработных биржи труд в городах.
      Империалистическая, а затем и гражданская войны и последовавший в результате их длительный кризис сельского хозяйства подорвали, в основном, менее устойчивые хозяйства (бедняков и, отчасти, середняков).
        В ряде районов до 50% крестьянства являются безлошадными (Башкирия, Зырянская обл.). Причем в этих же районах, наряду с обнищанием и явлениями голода и недоедания среди беднейших слоев деревни, кулачество укрепляет свое хозяйство, имеет значительные хлебные излишки и закабаляет бедноту (Вятская, Воронежская, Иваново-Вознесенская, Ярославская губернии и др.).
 
 Тяжелое экономическое положение маломощных элементов деревни и недостаточное развитие с/х кредита делает кабальные сделки чрезвычайно распространенным "бытовым" явлением по всему Союзу. За два пуда ржи бедняк отрабатывает по 5 шестнадцатичасовых дней. За вспашку десятины платят 15 пуд. хлеба. За посев бедняк отдает от половины до двух третей урожая.
      В других местах (Новгородская, Тамбовская, Нижегородская, Тульская, Харьковская губернии, Киркрай и др.) кулаки часто вообще не дают лошадей для вспашки ни на каких условиях и вынуждают сдавать себе в аренду земли. Здесь беднота уходит в поисках заработка в городе.
      Параллельно с закабалением бедноты происходит рост батрачества. В Киркрае местами до 40% крестьянского населения являются батраками. В Татреспублике насчитывается до 35 тыс. батраков.
         Батрачество сильно забито и пассивно: местами оно смотрит на кулака как на своего хозяина. Всеработземлеса оказывается еще слабо и встречает сильный отпор со стороны кулачества. Так, на Урале и в Сибири кулаки не берут на работу состоящих в профсоюзе батраков и прогоняют записавшихся в союз. В Саратовской губ. на этой почве имело место что-то вроде локаута.
 
 Тяжелое экономическое положение маломощных элементов деревни и недостаточное развитие с/х кредита делает кабальные сделки чрезвычайно распространенным "бытовым" явлением по всему Союзу. За два пуда ржи бедняк отрабатывает по 5 шестнадцатичасовых дней. За вспашку десятины платят 15 пуд. хлеба. За посев бедняк отдает от половины до двух третей урожая.
      В других местах (Новгородская, Тамбовская, Нижегородская, Тульская, Харьковская губернии, Киркрай и др.) кулаки часто вообще не дают лошадей для вспашки ни на каких условиях и вынуждают сдавать себе в аренду земли. Здесь беднота уходит в поисках заработка в городе.
      Параллельно с закабалением бедноты происходит рост батрачества. В Киркрае местами до 40% крестьянского населения являются батраками. В Татреспублике насчитывается до 35 тыс. батраков.
         Батрачество сильно забито и пассивно: местами оно смотрит на кулака как на своего хозяина. Всеработземлеса оказывается еще слабо и встречает сильный отпор со стороны кулачества. Так, на Урале и в Сибири кулаки не берут на работу состоящих в профсоюзе батраков и прогоняют записавшихся в союз. В Саратовской губ. на этой почве имело место что-то вроде локаута.
 Процесс экономического усиления зажиточного крестьянства сопровождается нарастанием политической активности кулаков. Активность кулаческих элементов в деревне находит себе выражение:
       а) в борьбе за овладение всеми видами кооперации, носящее порою (Сибирь) характер полного вытеснения бедноты и реального захвата всего с/х кредита; б) в стремлении к овладению низовым соваппаратом и использованию его для своих целей; в) в активной политике в вопросах налоговом и земельном, направленной к ликвидации классовой политики Советской власти в этих вопросах.
        Кулачество пытается, с одной стороны, установить смычку с народившейся городской буржуазией (нэпом), а с другой - стремится подчинить своему влиянию середняка и от попыток использования легальных возможностей повести его по пути более активной борьбы.
          Наряду с этим кулачество стремится к созданию единого фронта деревни (особенно в вопросе о налогах) против соввласти; при этом оно стремится перетянуть на свою сторону бедноту и батрачество, используя их зависимое от кулаческого капитала положение. Даже часть коммунистов в деревне используется кулачеством в качестве одного из звеньев этого фронта (Сибирь).

Большую угрозу таило в себе то, что кулаки убивали коммунистов. В записке сказано:
"Террор против коммунистов в деревне.
       Усиление классового антагонизма в деревне в последнее время приняло характер систематического террора кулаков против членов РКП и РКСМ, а также против сочувствующих соввласти неимущих элементов.
         Так, в течение марта-июня с.г. в 16 волостях различных уездов Новониколаевской, Томской и др. губерний Сибири произошел ряд случаев избиений и убийств коммунистов, а также поджога построек членов сельсоветов."
Положение крестьян усугублялось постоянно растущим налогооблажением

Налоги были тяжелой ношей для крестьянства, но вот платили его далеко не все, а в оснвном только бедные
Кулаки же мошеничая ловко уходили от налогови и арендной платы за землю
 
Кулаки часто подкупали налоговых инспекторов, чтобы те записывали их в "бедняков", а последних в "кулаков". Это была тенденция. Так например в Самарской губернии на общем собрании Бугурусланской партийной организации в январе 1927 г. прямо указывалось, что
" на местах проводится неверная политика взимания сельскохозяйственного налога,  первую очередь налог стараются взять с бедняка"
В самом деле средний размер налога на кулацкие хозяйства возрос в 1926/27 г. на 58% в сравнении с 1925/26 г., то на середняцкие – почти в 6 раз .

Вот отрывки из информационной сводки ОГПУ, январь 1927 г.:
Тульская губерния
"В дер. Нижнее-Дамоново бедняки, недовольные недообложением с/х налога зажиточных, говорят: "Пусть приезжают, берут последнюю овцу, а сами мы налог платить не будем, потому что с нас, бедняков, налог требуют, а богачей освобождают от налога".
В с. Сенево Алексинского района бедняки, возмущенные освобождением от налога зажиточных, на общем собрании требовали упразднения необлагаемого минимума, т.к. под него очень часто подпадают зажиточные".
Саратовская губерния
"В с. Сорочья Крепость Лопухинской вол. начались описи имущества у неплательщиков с/х налога (главным образом, у бедняков). У одного бедняка, имеющего всего одну корову и уже к декабрю не имеющего хлеба, описано 3 стула, самовар, сундук, кадушка, ведра. Налоговая комиссия предполагает продать последнюю корову этого бедняка для уплаты из вырученных от продажи денег задолженности по налогу".

Хлебные пауки в годы НЭП были безраздельными хозяевами земли и крестьянских жизней
Они умудрялись обдирать до нитки бедных крестьян и уходить от налогов

Бедность не перестала быть бичом деревни. Вот отрывок из письма крестьянина М.С. Биды из села Гнилякова Одесской губернии в "Крестьянскую газету", 12 ноября 1927 г.:
"Я вам должен написать, что наше с. Гниляково сильно пострадало стихийным бедствием от засухи, а самое главное – в ночь на 11 июня так выбил град все, что захватила эта полоса, что совершенно ничего не осталось живого на земле. Старики наши не помнят такого града. Вот как раз накануне этих дней праздника по распоряжению фининспектора и председателя сельсовета и уполномоченного села шла опись имущества и взятие его за продналог. Но брали, что могли и что попалось под руку: самовар, зеркало, швейную машину, занавесы, карнизы, в общем, что попало на глаза. И вот через это никто не пришел на празднование. Неужели советское правительство может допустить до такого насилия, до таких слез, как это делается у нас. 

Я бы просил "Крестьянскую газету" довести до сведения куда надо: чтобы этот продналог совершенно отсрочили на будущий 1928 г. без процентов и без пени, потому что крестьяне не то что не хотят, а прямо невмоготу. Сколько могли, то уплатили. 
Если выкачать из крестьянина весь продналог, то надо разорить его хозяйство и ослабить его, ведь советское правительство не намерено разорять, а, наоборот, намерено подымать крестьянское хозяйство, а у нас на месте власти совершенно намерены разорить.

Вот я сам за себя скажу: я должен продналога 60 руб., а уплатил только 10 руб., и то с горем пополам. 
У меня взяли самовар, зеркало, швейную машину и не отдают, пока я не уплачу остальные 50 руб. Но у меня в доме не то 50 руб., а 50 коп. нет и негде их взять, побочных заработков нет, хлеба продать – нет его и не было. 
Град выбил все. У меня есть 4 дес. и 3/4 черного и занятого пара, то кредитное товарищество дало семена для посева для того, чтобы поддержать, а не разорить хозяйство. А если отдать мне 50 руб., то надо продать лошадь или корову или какую-нибудь сельскохозяйственную машину. Но это не дело, это не поднятие, а разорение хозяйства. 
У меня семья состоит из 7 душ: я и жена и 5 душ детей, старший сын 22 лет, инвалид, получил инвалидность в четырехлетнем возрасте, в последствии скарлатина, вся левая сторона парализована, а остальные дети неспособны к труду в хозяйстве. 
Сколько я ни копотал (хлопотал), чтобы из сына-инвалида сняли продналог, ничего не помогает. Помоги ты мне, "Крестьянская газета".
 
Вот письмо крестьянина В. Архипова из села Чурашево Воскресенской волости Чебоксарского уезда Чувашской автономной области от 9 января 1924 г.:
" Почему мы зависим от богачей-кулаков? Как прошлые империалистические, так и теперь деревенские кулаки-мироеды, занимая на сельских сходах и собраниях первые места, диктуют деревенской бедноте все то, что самим кулакам вздумается. 
Причины господства богатых над бедными были и есть одни и те же, но они только хорошо понятны лишь тому, кто сам живет бедно и испытывает горькую обиду кулацкого господства лично на себе.
Я, пишущий эти строки, действительно бедного состояния и нередко прихожу в отчаяние, когда на сходах мой голос и голоса мне подобных бедных остаются гласом вопиющего в пустыне и нередко бывает, нас оскорбляют за нашу смелость, называя оборванцами, продавцами России и т. п. 
Тут-то у тебя, бедняка, и пробежит по плечам мороз, кажется, загрыз бы зубами кулака, но тебя задерживают те бедные обстоятельства, которые тебя часто заставляют обратиться к тому богачу, который тебя оскорбил; ввиду чего мы, бедняки, и променяем свое первенство за чечевичный суп.
У бедняка обыкновенно бывает так, что не только не хватает хлеба, а также не достает и всяких предметов хозяйственного обихода, которые он занимает у богатого соседа. 
У бедняка нет и лошади, за которой он должен обратиться к тому же богатому соседу; а лошадиная сила в хозяйстве ведь необходима. Нет у бедного и коровы; хотя мы, бедные, привыкли к постной и безмолочной еде, но бывают случаи — и бедняку понадобится молоко, бывает, заболеют дети-малолетки и просят молока, известно, деньги наши карманы посещают очень редко, и тебе волей-неволей приходится идти к богатому соседу за стаканом молока. Нет у бедного и бани; хотя он привык к грязной жизни и кормит своею кровью насекомых, но бывают случаи, и баня ему понадобится: бедняк-мужик опять идет к богатому соседу, чтобы последний разрешил бедной семье вымыться в своей бане.
 
Я здесь подобрал только несколько примеров, которые бедному мужику заставляют зарывать свое сознание и свой разум в мусор и отдаваться к богачам-мироедам; ведь таких явлений в деревенской жизни сплошь и рядом. Для примера я возьму перевыборы сельсоветов: я выдвигаю кандидатуру своего бедного товарища Иванова, а мой сосед-богач, у которого я занимаю всякие недостающие мне в хозяйстве предметы, выдвигает кандидатуру своего богатого товарища по своему вкусу Петрова. 
По прекращению записей кандидатов начнется, конечно, оценка таковых. Всякому избирателю предоставляется право указать лучшие и худшие стороны выставленных кандидатов. 
Тут опять богатые наши соседи берут всегда верх, ибо они стараются показать лучшие стороны своих кандидатов, а наших бедных кандидатов стараются опозорить и вышибить вон. 
Здесь богачи берут верх не потому, что ихний кандидат соответствует своему назначению более, чем наш бедный кандидат, а потому что не можем выступить против наших богатых соседей и кумов из-за совести, ибо в противном случае наши соседи не только не одолжили бы нам нужных в хозяйстве предметов, но выгнали бы нас из своих домов, осыпая разными оскорбительными словами.
Подобную кабалу мы, бедные, испытываем не только на перевыборах, но и во всех общественных делах. 

Теперь, когда очень много начали писать и говорить о переходе на многополье, нам, друзьям многополья из бедных, еще более прежнего приходится испытывать духовное угнетение кулаков, ибо из них очень редко находится сторонник многополья. Почему богачи не интересуются многопольем? 
Это понятно; большинство деревенских богачей — торговцы, и им не до многополья. Многие из деревенских богачей встречаются те люди, которые во время империалистической и гражданской войны находились дома, а кто из них служил в армии, так и тот приютился на какую-либо доходную должность и грабил народную казну. За период империалистической и гражданской войны в нашей деревне произведены несколько переделов земли. 
Тогда, конечно, кулаки не зевали; они, пользуясь нашим отсутствием, господствовали среди стариков, женщин и подростков и прибрали к своим рукам самые удобные места.

 С переходом на многополье кулакам жалко расстаться со своей добычей. Большинство мы, бедные крестьяне, бедны от того, что тратили свои здоровья, свои молодые и плодородные года на фронтах и в плену. 
Многие из нас и в эти трудные года не тратили времени даром, а старались присмотреться и также научиться к культурному ведению сельского хозяйства немцев, австрийцев, французов и прочих. Несмотря на все это наши знание и практики пропадают даром, ибо наши затеи к переходу на многополье подавляются кулаками. 
Выход из такого положения нам может найти только советское правительство, как защитник бедных и угнетенных. 
Оно только может нам, бедным крестьянам, проложить прочную и верную дорогу для выхода из угнетенного положения организацией дешевого сельскохозяйственного кредита. Только тогда мы вырвемся из рук кулаков и скажем им свои веские слова: руки прочь с голов наших! Вы не опекуны наши, а тормозы! Нашу опеку берут на себя советское правительство и коммунистическая партия! Да здравствует дешевый сельскохозяйственный кредит и его организаторы!
Крестьянин В.Архипов"

Что оставалось делать крестьянам? Либо пахать до смерти нам куоака, либо уходить в города. Но в городе помощи найти было сложно, если невозможно. Лютовала безработица, миллионы крестьян пришедших в города пополняли армию безработных и неимущих.

Приходя в города бедные крестьяне пополняли армию безработных и нищих

У людей все чаще просто падали зарплаты. Так на мастерский железнодорожных узлов в Самаре в марте 1926 г. сдали 115 готовых вагонов и получили з\п в 60-65 рублей. А в июле они сдали уже 151 вагон, но получили зарплату в 48 рублей
Власть пыталась помочь бедным, повышая зарплаты. Иосиф Сталин 23 сентября 1926 г. в письме В. Молотову писал:
"т. Молотов! Письмо твое от 20/IX получил.
1) Насчет зарплаты вышло у вас, кажется, недурно. Важно, чтобы низшие слои получили что-нибудь ощутительное. Было бы хорошо дать кое-что и нефтяникам, которые в общем получают немало, но если нет возможности в данный момент, - придется отказать, несмотря на жалобы бакинцев"
Однако все повышения зарплат съедали постоянно растущие цены на продукты питания и товары. Если в 1925 г. розничные цены превышали оптовые на 51%, то в 1926 г. – на 68% . Люди беднели и беднели.

Думаю достаточно, все эти письма и факты свидетельствуют об одном -- провале политики НЭП. Народ беднел, промышленность не росла олимпийскими темпами, росли лишь крупные доходы отдельно взятых граждан.

Было более  чем ясно, что их НЭПовской России социалистической не будет, это был тупик

.................................................................................
НЭП стал камнем преткновения между оппозицией и правящим блоком. Оппозиция стремилась расширять НЭП, правящий блок сокращать. У противостоящих сторон были свои концепции развития страны и общества.
Троцкий, которому, как уже ясно предлагал предлагал увеличить в 1926- 27  гг. затраты на проведение капитальных работ по промышленности на более 1 млрд. руб., против 820 млн, которые выделялись в 1925-26 гг.

В то же время годовой план предусматривал лишь 990 млн, при этом более 70% ушло на спонсирование тяжпрома.

Где Троцкий предлагал искать деньги для индустриализации? Очень просто -- использовать прибыль рентабельных предприятий для расширения пром-производства и брать иностранные займы. Вот и все.
Троцкий также требовал  содействовать частному предпрнимательству и писал в работе "К социализму или к капитализму?":
"Принимая во внимание чрезвычайно распыленный характер большей части нашей частной промышленности, было бы наивно думать, что всякое повышение удельного веса частной продукции выше нынешних 20,7% означало бы неминуемо какую-либо угрозу социалистическому строительству".
 

 Неизвестно когда точно решили покончить с НЭП, но позиция Сталина была твердо зовучсена им на XV Всесоюзной конференции ВКП(б) 1 ноября 1926 г. в статье "О социал-демократическом уклоне в нашей партии "
Сталин говорил:
"Итак, мы можем и должны победить капиталистические элементы нашего хозяйства, мы можем и должны построить социалистическое общество в нашей стране."
Развивая свою мысль в части " Решающее значение вопроса о перспективах нашего строительства" он далее говорит:
"Вот почему я думаю, что наши споры по вопросу о возможности победы социализма в нашей стране имеют важнейшее значение, ибо в этих спорах куется и определяется решение вопроса о перспективах нашей работы, о классовых целях этой работы, об основной установке этой работы на ближайший период.
Вот почему я думаю, что вопрос о социалистических перспективах нашего строительства имеет для нас первостепенное значение.
......................................................................................
Отклонив принципиальную позицию оппозиционного блока и отбросив прочь попытки оппозиции к новой дискуссии, партийные массы сказали: сейчас не время для болтовни, пора взяться вплотную за дело социалистического строительства. Отсюда вывод: поменьше болтовни, побольше творческой положительной работы, вперед за социалистическое строительство!"

Иосиф Сталин 1 ноября 1926 г. заявил, что нужно построить социалитическое общество, действовать вплотную
При этом Сталин еще не призывал прямо к ликвидации эксплуататорских классов (НЭПманов, кулаков),  тогда еще об этом никто не говорил прямо
 
Строительство соц. общества началось не в 1926, а в 1929 г, в итоге ждали еще три года. Хотя уже в 1927 г. подул первый ветерок в сторону НЭПманов.
В 1927 г. было зпрекращено плановое снабжение частных предприятий и предоставление им льготных ссуд.
Вскоре в этом же году закрыли 56 из 70 товарных бирж, а затем прикрыли и остальные.

Об атаке на частный сектор говорит такая статистика. В регионах СССР ситуация была часто разная, в одних НЭП развивался, в других его сокращали
В Самарской Губерни частников уже в 1927 г. частично вытеснили из оптовой и розничной торговли. Но это был редкий случай, когда на НЭП давили настолько сильно, в 1926-27 гг. НЭПманы еще обогащались.

Впрочем это совсем не значит, что частное закрывалось, они попросту уходили в тень, становясь частью теневой экономики. Они скрывали налоги, держали прибыль "под полой" или в банке по подставным именам, переправляли ее за границу.
Но несмотря ни на что, начались сумерки НЭП.