НЕОНАЦИСТЫ ПИШУТ СВОЮ ИСТОРИЮ

В присутствии представителей правительства Латвии и иностранных дипломатов 7 февраля была открыта новая экспозиция Саласпилсского мемориала, которая создана в прошлом году.

Как подчёркивалось в выступлениях при открытии экспозиции, выставка освобождает историю Саласпилсского лагеря от различных идеологических наслоений.

Каковы же эти «наслоения»?

По мнению латвийских «правдорубов», в период «советской оккупации», когда в 60-е годы создавался Саласпилсский мемориал, в центре всего находилась догма, что это был «лагерь смерти», в который нацисты заточили и обрекли на смерть главным образом советских подпольщиков и привезённых во время антипартизанских акций детей из Белоруссии и России.

Однако, как они считают, подлинная картина была намного сложнее. Процитируем мэра Саласпилса Раймонда Чударса: «Сегодня – день, когда мы историю Саласпилсского лагеря излагаем до конца, насколько это возможно в свете изученных исторических свидетельств».

И, похоже, именно от чрезмерного изучения «исторических свидетельств» у наших прибалтийских соседей настолько «поехала крыша», что, по словам уполномоченного МИД России по вопросам прав человека Константина Долгова, героизация нацистов стала мощным фактором умышленного нагнетания экстремистских настроений, национализма, ксенофобии и антисемитизма, расовой и религиозной нетерпимости.

По словам дипломата, в России «не считают возможным оправдывать ежегодные марши легионеров СС в Риге или слёты ветеранов 20-й дивизии «Ваффен-СС» в Эстонии, позорящие Европу и оскорбляющие память тех, кто погиб, защищая мир от нацизма».

«Показательно, что когда мы ставим все эти вопросы перед нашими партнёрами из Евросоюза, они сетуют на то, что у них нет полномочий на мониторинг правочеловеческой ситуации внутри ЕС», – констатирует уполномоченный МИД РФ.

Ещё в 2007 году после известных событий вокруг Бронзового солдата в Эстонии, эстафету у неё приняла Латвия, где местные «правдоискатели» взялись за Саласпилс. Этот концентрационный нацистский лагерь, в котором погибли тысячи детей, было решено превратить в памятник жертвам сталинских репрессий. Латвийские власти занялись пропагандой «правды» о том, что в Саласпилсе погибло в десятки раз меньше, чем говорят официальные источники.

А говорят они о том, что в годы оккупации от фашистских зверств здесь погибло более 100 000 человек из России, Белоруссии, Латвии. В том числе, более 7000 детей. Недаром Саласпилс часто называют балтийским Освенцимом.

Однако сегодняшние латвийские власти, видимо, желая переписать историю, утверждают, что там погибло «всего-то» 2000 человек и, мол, ничего страшного в этом месте не произошло. Поэтому Саласпилсский мемориал было решено превратить в памятник жертвам «советской оккупации».

На вопрос «Нельзя ли устроить его в другом месте, не оскорбляя память людей, замученных фашистами непосредственно в этом концлагере?», тогдашний глава Саласпилсской городской думы Юрис Путниньш ответил: «Вся Латвия была оккупирована советской властью, и, значит, памятник её жертвам можно устраивать в любом месте». Есть версия, что стремление властей Латвии перевернуть историю было одним из способов предъявления претензий к России.

О «новом осмыслении» Саласпилса в Латвии заговорили ещё раньше. В начале 2007 года здесь вышла книга «История Латвии: XX век». Говоря о периоде немецкой оккупации, авторы этого опуса мягко обошли тему зверств нацистов и их местных пособников. А концентрационный лагерь Саласпилс в данном учебнике именуется «Расширенная полицейская тюрьма и воспитательно-трудовой лагерь».

Теперь же версия о «воспитательно-трудовом лагере» распространяется латвийскими властями ещё более активно – они выпустили листовки, в которых пропагандируется, что Саласпилс был не лагерем смерти, а санаторием для заключенных.

Председатель Латвийского общества узников фашистского режима Эльвира Иляхина, оказавшаяся в Саласпилсском концлагере в 11 лет, на эти метаморфозы с мемориалом отозвалась коротко: «Мы убиты!».

Бывшие узники «балтийского Освенцима», обременённые грузом прожитых лет и болезнями, вряд ли смогут активно отстаивать память тех, кому не посчастливилось выжить в том аду. Поэтому заявления о недопустимости оправдания нацизма, с которыми периодически выступают представители российской власти, дают им надежду на то, что протест их будет услышан.

И дело здесь, как всегда, остаётся за малым: было бы неплохо, чтобы у нас хорошие слова всегда подкреплялись не менее хорошими делами.