Похоже, спасать людей от ударов судьбы – грех.

   «За одного битого двух не битых дают» – это о том, что ценность человека удваивают выдержанные им тяжкие удары судьбы, пройденные им суровые испытания. Также и ценность народа растёт от того, что он выстоял при обрушившихся на него бедах.

   Испытанный бедами человек ценен для других людей, а испытанный народ ценен для других народов. И тогда русский народ превращается суровой для него судьбой в народ с особой ценностью для человечества? Судьба ведёт его к тому, чтобы он служил человечеству? И чтобы через это своё служение возвысился?

   Тогда народ должен выдержать все тяготы, которые выпадут на его долю, выстоять во всех испытаниях, для этого его и окружают враждебные силы.

   Причём, враги не проявляют открытой агрессии, которая заставила бы народ мобилизоваться и забыть обо всех своих слабостях, вражьи силы действуют, как сказочная баба-яга, готовящая для Ивана зелье, от которого он расслабится и заснёт, и тогда баба-яга мечтает его зажарить.

   Русский мир, порабощённый грехом и пороком, – это сонный богатырь, которого яга опоила зельем, но который ещё не упал. От попыток побудить его к борьбе за своё освобождение от бесовского ига он вяло отмахивается, ему лень включить для этого свои мозги. Можно трубить и трубить этому богатырю в уши, что хватит спать своим разумом, что пора просыпаться и направить разум против сил тьмы, превращающих людей в рабов греха и порока…, но всё это будет бестолку. Народу грезится, что тёмных сил нет, и что нечистая сила живёт только в сказках.

   Сонливость слетит с богатыря, если он глотнёт противоядие, которое развеет грёзы и подаст мысли о действующих в реальности, порабощающих волю людей бесовских силах, и о необходимости побед над ними. Эти мысли рождаются в уме при усвоении человеком духовной пищи Евангелий, при его размышлениях над евангельскими наставлениями Христа.

   Работа умом над Евангелиями даёт то, чего не даст обдумывание любых других текстов, – от усвоения этой духовной пищи у человека появляются силы для преодоления грешных побуждений, для побед над соблазнами и тёмными страстями. Силами являются выводы из сказанного устами Иисуса Христа Слова Божьего, сделанные умом. И с проникновением в смысл евангельского Слова человек выходит на путь неотступной борьбы с грехом, тогда как раньше блуждал, жил беспутно, непутёво, в блуде.

   Никакая другая книга не переведёт вас, ребята, с путей греха на путь преодоления греха, это может сделать только книга Евангелий – при условии, что вы хорошо поработаете умом над евангельскими текстами.

   Результаты этой работы невероятны для людей, живущих в блуде, и они не поверят, что Слово открывает возможность обрести благоволение Божье. Они не могут поверить, что поступки по Слову вызывают расположение Небесного Отца, и что на пути исполнения рекомендаций Слова человек приходит к тому, что Отец начинает отзываться на все его обращения, как и обещает Слово.

   Так начинается жизнь в прямом мысленном общении с Отцом, а раньше человек жил, даже не догадываясь, что Отец у него – Царь Вселенной.

   И уже сказано, что всё это для вас невероятно, но вы можете проверить и удостовериться, что евангельское обещание отзывчивости Бога на все человеческие просьбы – правдиво.

   Проверять правдивость евангельского учения Христа вы будете только, когда поверите в его правдивость, а без веры эта проверка покажется вам просто глупостью.

   Чтобы поверить, необходима умственная работа, обработка умом всех слов, произнесённых Иисусом Христом и изложенных в Евангелиях. Далее вы начнёте соображать о необходимости жить по заповедям, далее упорством в исполнении заповедей заслужите отзывчивость Божью…!

   Вы отмахиваетесь от таких призывов, как от глупых басен, думая, что всё это придумано? Воля ваша, можете дремать дальше.

   Но пусть сквозь дрёму до вас дойдут слова, что вы живёте во власти сил тьмы, и если учение Христа несёт в мир Любовь и добро, то отказавшись от жизни по этому учению, вы познаёте плоды не Любви и не добра, а плоды ненависти и зла. Воля ваша – познавайте, знание этих горьких плодов тоже вам пригодится. И спасать вас от этого познания, значит, мешать вашему обогащению ценным знанием. Это похоже на грех, поэтому в моих работах нет призывов к отказу от грешных дел.

   Другое дело – указать людям источник спасительной информации, этим и занимаюсь, рассказывая, что этим источником являются Евангелия.

   Когда бы русский народ соображал из этого источника о необходимости личного преодоления греха каждым гражданином, Русь шла бы к добрым плодам, а сегодня из-за отсутствия этих соображений русские люди своими грехами сообща вызывают только гнев Божий на Русь.

   Что ж, придётся пережить грозовое время, – будем знать, что такое гроза с Небес. И уже она разбудит задремавший народ, побуждая его к усвоению высказанного Спасителем Христом Слова Божьего, как программы доброй, безукоризненной, непорочной, безошибочной жизни.