Использование веры в корыстных интересах.

    Познав злую расплату за свои грехи, вы можете рассказывать людям, стараясь их уберечь, что грешные радости оборачиваются бедой, но передать им своё знание вы не можете. Люди могут вам поверить, но вера – это не знание. Также люди могут поверить, глядя на процветающих грешников, что можно грешить безнаказанно.

   И людей можно склонить к грешным поступкам, показывая им или просто рассказывая, как хорошо живут грешники. И также можно склонить их к отказу от грешных дел, если показывать им злую расплату за грешные дела или рассказывать о ней.

   Все эти возможности направлять людей при помощи заверений к тем или иным делам используются манипуляторами в своих интересах.

   Сегодня светские власти стараются возродить Православную веру тоже в своих интересах – чтобы граждане вели себя спокойно. Наивные невежды не соображают, что Православная вера в прошлом веке была разрушена знанием, когда народ увидел и узнал, что никакой Бог не наказывает людей, разрушающих храмы и глумящихся над церковью. Знание есть знание, и вера не устояла против знания, которое показало людям, что они верили ошибочно.

   Но знания продолжают накапливаться, и когда рухнул Советский Союз, народ узнал, что Иисус предрёк разрушение дома, построенного в отказе от его рекомендаций, верно. И это знание служит пробуждению веры в правоту учения Христа. Прежнее знание тоже никуда не делось, народ не забыл и не забудет, что Бог не наказывал гонителей церкви, и знания заставляют соображать, чему можно верить, а чему нельзя, знания очищают веру от суеверий.

   При стремлениях к грешным радостям люди стараются не к добру – это тоже знание. При стремлении к грешным радостям люди служат развитию заболеваний в своём народе, они работают на процветание пороков, делая нечистые дела, они наполняют жизнь грязью.

   Далее, показ нечистых дел с экранов заполняет грязью сознание людей с юных лет, настраивая их на грязные дела. Живём в грехе, как в грязи, как те самые свиньи, перед которыми Иисус Христос не рекомендует метать бисер, имея в виду духовные ценности, которые для живущих в грехе людей – то же самое, что бисер для свиней.

   Далее, в царстве греха и порока, что естественно, всем рулят люди не с высокими и светлыми качествами, а с такими, как хитрость, подлость и коварство.

«Вышли мы все из народа» – эта песня про них, они – достойные представители народа. И пока народ не осознает о необходимости своего очищения от греха и не станет очищаться, только такие граждане и будут выходить из него во власть. Потому что другим – неоткуда в нём взяться.

   Далее, если народ видит у власти нехороших людей, их он и обвиняет в том, что жизнь в стране становится всё хуже. Народ начинает питать злобу к людям при власти, и этим он служит только дальнейшему ухудшению своей жизни, потому что вносит в неё свою злобу. И это – простой арифметический расклад, понятный даже школьнику. В соответствии с этой арифметикой все люди, подогревающие в народе злобу и ненависть к властям, неспособным сделать жизнь более доброй и справедливой, работают не на улучшение, а только на дальнейшее ухудшение жизни.

   Похоже, большинство народа не знают этой арифметики, значит, все они в школе жизни – двоечники, неуспевающие ученики. И всех их ждут двойки и колы, если они не усвоят простейших арифметических истин – что ты сам только ухудшаешь общую жизнь, наполняя грязью, если делаешь нечистые дела. Любое нечистое дело – это злое дело. Закон – это плотина перед злом, но от злых дел грязь накапливается, в итоге грязевой поток ломает плотину, и наступает беззаконие. Здесь-то и воздаётся всем двоечникам.

   Всё это записывается, чтобы довести до вас, ребята, что пора браться за учёбу и учиться жизни без ошибок. Жизненные ошибки – это грехи и погрешности, и народу пора исправлять свои ошибки, пора очищать свою жизнь от грязи, пока этой грязью не прорвана плотина. Когда плотину прорвёт, исправляться будет поздно, там будет время расплаты за ошибки.

   Исправлению ошибок и жизни без ошибок учит Слово Божье, высказанное устами Иисуса Христа и хранящееся в Евангелиях. Начало обучения – брать Евангелия и вникать в наставления Иисуса.

   Знаю и рассказываю, что ученику открывается Бог, как Отец и Учитель, отвечающий на все его просьбы и вопросы.

   Чтобы и вы это знали, вам придётся поверить не мне, а Слову Божьему, в котором даётся понять о поступках, приводящих к отзывчивости Божьей, а также дано обещание этой Его отзывчивости.