Быть справедливым выгодно. Но как этого добиться?

Вот что написал академик Николай Амосов в cвоей «Книге о счастье и несчастьях» (см. ссылку http://e-libra.ru/read/251254-kniga-o-schaste-i-neschastyax.-dnevnik-s-vospominaniyami-i-otstupleniyami.-kniga-pervaya..html ).

«Странное это понятие - справедливость. Мне кажется, что есть врожденное чувство справедливости. Биологическое, Оно появилось у высших животных, ведущих стадное существование. Это чувство необходимо при любых отношениях между особями. Отношения - это обмен: укусами, ласками или угрозами, пищей. У человека еще вещами, информацией и словесными эквивалентами всего обмениваемого…

Справедливость - это мера обмена. Она предполагает измерение отдаваемого и получаемого взамен, соотнесение того и другого. Справедливо, когда обмен "правильный". Как это определить? Мера измерения - чувства. Чувства от отдаваемого должны компенсироваться чувствами от получаемого. Соответствие этих чувств выражается особым критерием - "чувством справедливости". Собака отвечает злом на зло, добром на добро. У каждой - свои чувства и свои эквиваленты. Но даже добрая собака начинает огрызаться, когда другая повторно преследует ее.

Способность сравнивать чувства в процессе отношений, когда берут и отдают, - это и есть биологическая справедливость. За зло - зло, за добро – добро. Вот где лежат корни страха возмездия. В биологии.»

Так что человеком движут чувства. Разумеется еще и убеждения. Но только чувства отражают его потребности.

Эту тему исследовал психофизиолог академик Павел Симонов (см. Симонов «Структура базисных потребностей» по ссылке http://megaobuchalka.ru/2/15157.html ).

Ученый доказал, что любая из потребностей человека, кроме юмора, имеет аналоги у братьев меньших в животном мире (см. «Предыстрия души» по ссылке https://vk.com/doc83175417_381229336 ) и так их классифицирует.

Витальные («биологические») потребности в пище, воде, сне, температурном комфорте, защите от внешних вредностей и т.д. призваны обеспечить индивидуальное и видовое существование человека, принадлежащего живой природе…

Социальные потребности включают потребность принадлежать к социальной группе и занимать в этой группе определенное место, пользоваться привязанностью и вниманием окружающих, быть объектом их уважения и любви.

Все многообразие социальных потребностей делится на две основные разновидности: на потребности «для себя», осознаваемые субъектом как принадлежащие ему права, и «для других», осознаваемые субъектом как обязанности.

Потребности «для себя» порождают чувство собственного достоинства, независимость суждений, самостоятельность мысли. Но в том числе и эгоизм.

Потребности «для других» (альтруизм) делают человека доброжелательным, способным к сочувствию и сотрудничеству.

Такой человек по определению С. Цвейга «ощущает смысл и цель собственной жизни, лишь, когда сознает, что нужен другим».

Разъяснения ученых  позволяют понять, что индивидуальная иерархия потребностей есть такая их неповторимая композиция, которая определяет внутреннюю сущность каждого человека. Это как отпечатки пальцев, только отражают его психическую суть. Поэтому, подчеркивает Павел Симонов, наиболее важной характеристикой личности служит та потребность, которая, будучи генетически предопределенной или сформированной воспитанием, постоянно или длительное время занимает доминирующее положение в иерархии мотивов.

Амосов, чтобы не наказать себя и избежать возмездия, для самопознания советует слежение за своими действиями и чувствами, испытываемыми при этом, с запоминанием. Такой самоанализ вроде взгляда на себя со стороны помогает добраться до той потребности, которую следует развивать, либо наоборот делать ей «укорот». Это обратная связь, которая нужна в управлении как бытовым холодильником, так и собственным поведением. А она, как известно, бывает двух знаков – положительной и отрицательной. Положительный сигнал означает, что все в порядке, продолжай и дальше так же. А отрицательная требует перемен в cебе. Как сигнал датчика температур на включение или выключение холодильника.

Такой подход позволяет объективно с двух сторон (хочу, но, через не хочу, потому что НАДО) вместо одностороннего субъективного (очень хочу - значит можно) дать правильную оценку себе. Это первое необходимое условие, чтобы избежать возмездия. Второе, скажут все, воля. Но простое житейское наблюдение убеждает, что и этого еще мало. Сколь угодно сильных и волевых, но продолжают жить, не борясь со своими пороками. Не хватает мотивации. А это  конкурирующая потребность с порочной. Только при сочетании всех трех условий возможна осмысленная перестройка иерархии потребностей (термин затертый, но в данном случае он точен; в отличие от  горбачевского, не к ночи упомянутого).

Теперь о тех ребятах, которые оказались между молотом и наковальней, нарвавшись на возмездие со стороны дяди Сэма, если подразумевать под этим там «кремлевский доклад». Это должен быть список бизнесменов и чиновников, которые вывели на Запад «нажитое непосильным трудом» здесь. Путин готов их простить, если вернутся. Для части из них это достаточная мотивация. Для других нет. Так что впереди интересные события.

Теперь о себе. Поучает других, а сам то какой?…

У меня нет опыта перестройки социальных потребностей в себе. Только витальных. Но ведь принципиальной разницы нет.

В возрасте 42 –х лет от роду крепко стукнуло по голове инсультом. Причина – атеросклероз сосудов головного мозга. Что это за хрень – популярно объяснил лечащий врач: cосуды семидесятилетнего старика. Пожизненно лекарства и куча ограничений: того нельзя, этого нельзя и проч. Это был шок. Но он подтолкнул к размышлениям. С одной стороны качество жизни, если исходить из рекомендаций врачей, резко падало. С другой – нет гарантий, что не повторится еще раз. Страх смерти присутствовал, но страшнее было оказаться недобитым и повиснуть грузом на руках семьи.

Понял, что надо рискнуть и искать естественные пути исцеления. Начал читать соответствующую литературу. Лучшая из всего – книга Амосова «Раздумья о здоровье»( http://www.wysotsky.com/0009/010.htm ). Все рекомендации реализовал и через год решил ему написать. Вроде отчета о проделанной работе. Николай Михайлович ответил.

«Все правильно, Виктор Иванович.

Так и дальше держать. Склероз – самая противная штука, но его можно побороть. Как мне кажется. Советую исследовать количество холестерина и другие показатели липоидного (жирового) обмена – это важнейший показатель угрозы склероза. Если они будут высоковаты, то стоит Вам стоит еще сбросить килограммов пять, так чтобы складка жира на животе была до 1 см. А потом снова проверить показатели.

Попробуйте. Желаю удачи. Амосов 6 02 1979»

Так в чем же суть рекомендаций Амосова? Разумеется, лучше всего прочесть у него. Я же кратко, что проверил на себе. Это, как он определил, режим ограничений и нагрузок. Ограничил себя в еде, поскольку был толстый. Выходил из - за стола с чувством полуголода, но очущение сытости приходило чуть позже. И раз в неделю сутки голодал полностью. Худел, что называется, на глазах: складки кожи (не жира) висели. Физкультура – аэробная нагрузка (бег на 3, 5 км. за 15 мин. ежедневно на пульсе 140  в мин.) И еще важный момент. Когда было особенно тяжело себя пересиливать, прибегал к созданию искуственной стрессовой ситуации: лежу в гробу в актовом зале института, а мимо проходят сотрудники, прощаясь. На таком допинге легче было заставить себя встать с дивана и пробежать свою норму.

Параметры, характеризующие угрозу атеросклероза, снижались очень медленно. Но постепенно насиловать себя не потребовалось:  выработалась привычка такая же, как чистить зубы.

Спасибо учителю. Но и я молодец. Сегодня мне уже 82. Для такого «комсомольского» возраста здоровье в порядке. Два заплыва в бассейне по 20 минут и два захода в сауну.

Сегодня для поддержания качества жизни пишу в своем блоге статьи. Иногда попадаю в «самое интересное за сутки».

А недавно обнаружил, что я интересен еще и известному писателю и аналитику Андрею Столярову. В ходе дискуссии после его лекции из цикла «Русский национальный характер» зашел разговор о том, что Россия в нынешней ситуации, по мнению Андрея Столярова, могла бы предложить образ будущего – образ новой реальности, которая образовала бы перспективный горизонт бытия. Взамен отстаивания интересов отдельных стран, включая Россию, общие принципы построения будущего. Образ, способный привлечь к себе сотни миллионов людей. А я предложил применительно к России как великой державы (по факту  великая c учетом ее истории, территории, природных условий и проч.) для утверждения этого принципа она должна быть справедливой самой и не допускать несправедливости в свой адрес. А справедливость величина переменная как функция человеческого сознания и испытываемых чувств. Как функция бытия (тоже переменного). Но чем меньше отклонения от идеальной «золотой середины», тем справедливее. Подобно тому, как в холодильнике перепад температур «комфортен» как для свежезамороженной трески, так и нежному персику.

Поделился своими мыслями с Андреем Михайловичем Столяровым. Он ответил так.

-Да, Виктор Иванович, справедливость - центральный пункт будущего. Сейчас в мире чувствуется острый запрос на справедливость. И самое трудное - определить, что представляет собой справедливость в новом мире. Я пытаюсь эту тему обдумывать.

Поэтому эта статья родилась не на пустом месте.