Ни обмануть, ни запугать, ни соблазнить.

   Дети, подростки, взрослые играют своими игрушками, без игр людям было бы жить неинтересно. Но когда играют люди, обладающие огромной силой денег, обычным людям, вовлечённым в их игру, делается не до игрушек, они сами становятся игрушками, которые могут ломаться и выбрасываться на свалку.

   Средствами вовлечения маленьких людей в большие игры являются кнут и пряник, а движущими силами являются страх и соблазн.

   Если человек имеет силу, позволяющую преодолевать страхи и соблазны, то при помощи кнута и пряника его уже не сделать игрушкой, но можно заставить его исполнять чужую волю при помощи обмана.

   И большие игроки для превращения людей в игрушки применяют и ложь, и кнут, и пряник, стараясь установить на планете новый мировой порядок, при котором их игрушками будет всё человечество.

   Гады – одно им название.

   Не поддаются гадам только люди, которых нельзя ни обмануть, ни запугать, ни соблазнить.

   Задаток, позволяющий человеку сделаться неподвластным влиянию гадов и сбросить с себя их паучьи путы, подан на Землю Богом, им является Слово Божье, высказанное устами Иисуса Христа и сохранённое до наших дней в Евангелиях.

   Слово Божье даёт человеку откровения, направляющие его двигаться к божественному совершенству, пользуясь поддержкой Божьей. Двигаться по указанному Словом пути людей заставляет вера в то, что этот путь ведёт к доброму продолжению жизни в Вечности. А по ответам на свои молитвы они видят, что Бог всегда находится рядом, укрепляя их веру в правоту избранного пути.

   Ну, и если человек знает, что всегда рядом с ним находится его Небесный Отец, то его уже очень трудно запугать, соблазнить и обмануть.

   Путь, указанный Словом Божьим, является путём борьбы с грехом, и своими добрыми и верными ответами Небесный Отец утверждает уходящих по нему из младенческого возраста своих детей в мыслях, что они борются с грехом за свою счастливую судьбу в Вечности, поэтому бороться надо до конца.

   Здесь каждый борется сам. Без борьбы счастья себе не добудешь, и никто тебя счастливым не сделает, как не могут  даже любящие родители сделать счастливыми своих детей.

   Можно искать чью-нибудь помощь, но бороться надо самому, и в борьбе за счастливую судьбу в Вечности человеку помогает Бог. Чтобы принять Его помощь, надо усвоить Его наставления, дающие понять, какие поступки ведут к счастью, а какие от него уводят, и уже дальше начинаешь движение к счастью без всяких понуканий. Но и сразу видишь, что твоему движению мешают твои грешные побуждения, которые надо преодолеть. И тогда ты ищешь Отца, чтобы Он тебя всему научил. Ты направляешь к Нему свои мысли, и Он не оставляет тебя без ответа и без помощи.

   Борьба с грехом – это трудная борьба, вести её приходится с большим упорством, потому что любой из нас имеет множество ошибочных выводов и заблуждений, способных направлять его всё к тем же грешным делам, чтобы он опять погряз в том или ином блуде. Корни заблуждений уходят в подсознание, откуда их все не достать, как и из почвы не достать всех корней сорняков. Можно только бороться с побегами от тех корней, а также пропалывать молодую поросль от семян, нанесённых ветром, и речь здесь идёт о борьбе с дурными мыслями. Но и эта борьба приносит свои плоды, как прополка сорняков на огороде, надо только всегда следить за своим мышлением, и прогонять грешную мысль сразу, как только заметил.

   Всё это получается вечной борьбой, и будет просто глупостью думать, что греха во мне больше нет. Но кто скажет, что вечная борьба – это плохо, если умеешь её вести и имеешь больше побед, чем поражений?

   Людям свойственно бороться за свою свободу и за своё счастье, а Бог устами Иисуса Христа зовёт человека и учит человека бороться за вечную свободу и за вечное счастье.

   Когда до человека доходит этот Отеческий призыв, воинский призыв на войну с силами тьмы, его душа не может не подчиниться. И душа направляет человека по пути преодоления всех соблазнов и страхов к Богу, к своему Небесному Отцу, чтобы занять во Вселенной подобающее ей место среди взрослых детей Творца и Создателя.

   Всё это начинается с обычного чтения обычной на вид книги. Начинайте, ребята.