Продолжение мысли «человек – дитя Бога».

   Хитрые злодеи всегда и везде обманывали простодушных людей, а самые изощрённые из них через внушение ложных представлений превращали в послушных исполнителей своей воли большие и малые народы. Постоянное оружие гадов во все времена и во всех народах – ложь и соблазны.

   Но!

   Этим оружием им не взять победителей греха, и гады паразитируют только на людях, превращённых ложными представлениями в рабов греха и порока, в рабов сил тьмы.

   Ложные представления, как сообщают священные писания, исходят от отца всякой лжи, князя тьмы, дьявола, существование которого для людей с ложными представлениями покрыто тайной, а верующим приоткрыто, что он существует в действительности.

   В Евангелиях можно найти, что Иисус назвал дьяволом иудейского Б-га, но кто-то трактует это место иначе.

   А евангельскую мысль, что Бог – наш Небесный Отец, можно продолжить так, что тогда наши бессмертные души проходят на Земле школу, обучаясь безошибочной жизни, и дьявол в этой школе исполняет свою часть общей учебной программы. Он преподаёт знание ошибок, направляя людей по ложным путям и добавляя человечеству в его копилку разума знания горьких плодов грешных дел.

   Почему в христианских церквях мысль, что человек – дитя Бога, застыла и не развивается? Ответ один: здесь постарался дьявол.

   А мы продолжим: Внушая людям ложь, что не существует ни его самого, ни бессмертной души, ни подчинённой ему нечистой силы, совращающей людские души, дьявол делает людей абсолютно бессильными против нечисти, направляющей их к делам против жизни и собственной души, к грешным делам.

   Для людей, не верящих в существование собственной души и в присутствие невидимых сил, становится ненужным учение Христа, наставляющее к борьбе с силами тьмы во спасение души. Далее за ненадобностью люди не вникают в учение, и им не с чего сообразить, что в учении им поданы наставления от верной Любви и безошибочной Премудрости во спасение человечества от погибели в грехе.

   Само собой при отказе от пути спасения людям приходится идти путём мучений и страданий, и при этом они познают зло.

   Познание зла, как и познание добра, является познанием жизни, и увести человека от этого познания трудно, а то и невозможно. Увести от познания зла – это сделать грешника праведником, и на такие чудеса способны только силы Небесные, но и они не будут вытаскивать нас из трясины греха, пока мы вдоволь не нахлебаемся там грязи, горечи и страхов и не взвоем к Богу: «Довольно, Господи!

Спаси нас отсюда!».

   От погружения в трясину греха удерживают человека наставления Христа, но большинство людей ими пренебрегают, и им неоткуда понять, что дела против тех наставлений являются делами против самих себя, делами назло себе.

   Не зная и не догадываясь, что Иисус Христос учит победам над злом, люди не используют его наставлений для борьбы со своими грешными порывами, что похоже на организм, который не борется с попадающей в него инфекцией. Если же человек не борется с грехом, грех в нём развивается, подчиняя себе его волю, и власть греха ведёт и приводит людей всегда только к беде.

   Когда же беды заставляют человека понять, что причина бед – в грешных делах, он начинает думать о преодолении греха, но грех в нём укоренился в виде множества непреодолимых привычек, и он видит полное своё против них бессилие.

   Так беды его допекают, и он созревает для обращения к спасительному учению Христа, чтобы научиться побеждать грех, как первопричину всех своих бед.

   С одной стороны силы для побед над грехом придаёт человеку дошедшее до него обещание очень злой судьбы в Вечности грешникам, а с другой стороны – обещание очень доброй судьбы в Вечности победителям греха.

   И только вера в продолжение жизни за смертью, где ждёт расплата за все дела, придаёт смысл борьбе с грехом. Она и только она придаёт смысл принесению в жертву всех грешных радостей. Без веры в неизбежность расплаты смысл людской жизни состоит, наоборот, в достижении грешных радостей, а такая жизнь является торжеством низости, и власть низменных вожделений ведет человечество к злой расплате….

   Но! За одного битого двух не битых дают, поскольку битый делается умнее и мудрее.

   И страхи за человечество исчезают от мыслей по вере во Христа, что конец придёт не человечеству, а власти тёмных сил над ним. Пусть тьма правит на Земле тысячи лет, это всё – временно, поскольку ночь сменяется рассветом. Пусть низость правит человечеством многие века, это – временно, поскольку всё низкое должно когда-то вырасти….

   Ведь все мы – дети Божьи, и школа жизни, которую мы проходим на Земле, божественно совершенна.