Ущербность мышления.

   Российский общественный организм тяжело заболел, в нём нарушен обмен веществ.

   Развитие болезней в общественном организме – это развитие пороков, и чем порочнее люди, тем они больше вредят народу. Если вредителей много, и если ещё вредителями являются люди с большими возможностями, то от причиняемого ими вреда всё общество начинает лихорадить.

   Вся эта беда начинается с ущерба в мышлении, ущерб ему наносит ложь, принимаемая за правду, из-за этой лжи теряется способность делать верные выводы, и начинают твориться ошибочные дела.

   Осознать свою ущербность вредители не могут, ибо ущерб мышления – это отсутствие мыслей, удерживающих от вредных дел, а если таких мыслей у вредителей никогда не было, то они и не знают, что это такое, и думают, что у них с мышлением всё в порядке.

   У них нет в голове мыслей, которые удерживают от соблазна заработать миллионы в ущерб другим людям, и они зарабатывают свои миллионы.

   Этим «успешным» людям никто не докажет, что с мышлением у них нелады. И сами они никогда не догадаются, что у них в голове нет самых важных и добрых мыслей.

   Если они обратятся к источнику добрых мыслей, к тексту Евангелий с учением Христа, начнут над ним думать и увидят, как добрые пошли к ним на ум, многим из них это ничего не даст. Потому что мысли, удерживающие от греха, будут отторгаться их грешным мышлением.

   Сегодня многие люди увлеклись мелочёвкой и ерундой, принимая всё это за важные вещи, они думают обо всём подряд, а о самом важном для себя, о своём будущем в Вечности, не думают. Если говорить им, чтобы заботились о душе, они ещё и озлобятся, думая, что им тут врут с какой-то корыстной целью.

   Христос предостерегает учеников от того, чтобы передавать высокие вещи низким людям, и это предостережение слышали многие: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (от Матфея 7:6).

   Со всем этим послужить исцелению народа от пороков, послужить его усилению и укреплению невообразимо трудно. Но это возможно, если подать людям, не слабые, а веские доводы в пользу усвоения учения Христа.

   В ущербном мышлении нет мыслей о божественном происхождении человека, без которых он не осознаёт своего божественного достоинства, поэтому и ведёт себя низко и недостойно. Он не думает и не выясняет правду о Небесном Отце, Его творчестве и воле, правду о добре и зле, о воздаянии за те или иные дела, правду о себе самом, о своей душе и её жизни в Вечности. Всё это с множеством другой важной правды покрыто мраком для человека, не выясняющего её. И он является антиподом просветлённых людей, которые всегда были наперечёт, а все остальные люди в сравнении с признанными просветителями живут и проживают жизнь с помрачённым рассудком.

   Таким людям трудно говорить божественную правду, потому что они её принимают за ложь, а ложь они считают правдой. Но знание божественной правды накладывает долг на её обладателей, они делаются должниками остальных людей, они должны доводить им правду, а если грубостью здесь ничего доброго не сделать, они должны учиться. Не только по книжкам учиться, а и напрямую у Бога, расположение и отзывчивость Которого вызывается жизнью по наставлениям Христа.

   И когда уже Бог их научит, они смогут доводить людям по долгу, как братьям и сёстрам с больным рассудком, что говоривший устами Христа Бог не зря сравнивает Себя с врачом, Он исцелял и сегодня исцеляет, живя в невидимом для нас естестве. И Он не на поверхности исцеляет, не болячки сводит, а исцеляет в глубине от причины сразу всех болезней и несчастий.

   Исцелять – это восстанавливать нарушенную целость, восполняя какой-то ущерб. И Слово Божье восстанавливает целость нашего сознания, подавая нам мысли о нашем божественном происхождении, о продолжении нашей жизни в Вечность, о бессмертии нашей души и о необходимости наших забот о том, чтобы душе в Вечности было хорошо.

   Слово подаёт мысли о жизни в согласии с Небесным Отцом, о поиске вечных ценностей, мысли о войне с силами ада, духами зла, и обучении победам над ними. Слово подаёт множество других важных мыслей, тогда как без знания Слова у нас обо всём этом не имеется никаких представлений. И когда в голове нет самых важных мыслей, это – страшный ущерб рассудку.

   Если вы не сильно возмутились против сказанного об ущербе вашего мышления, тогда повторю, что недостающие мысли, восполняющие этот ущерб, рождаются в размышлениях над евангельским наставничеством Иисуса Христа.