Креационизм и его разновидности

Креационизм - это вера в сотворённость мира Богом, во всяком случае чем-то сверхъестественным. Здесь есть две позиции:

Богословы-антиэволюционисты считают единственной верной точку зрения, изложенную в Библии: человек, как и другие живые организмы создан Богом и в дальнейшем не менялся.  РПЦ, которую католики называют ортодоксальной церковью соответственно и  придерживается ортодоксальной позиции, но с небольшими вариациями от сотворения человека на шестой день после сотворения мира до версий с днями в виде миллионов лет и вложения бессмертной души в человекоподобного предка, отчего он и стал человеком.

Теологи-эволюционисты фактически проседают перед фактами науки, успешно работает папская Академия Наук в Ватикане, они признают возможность эволюции, но считают, что создание жизни и все изменения в мире всё-таки определяются Богом. А в чем же тогда эволюция? Ну вот в том что Энциклика 1950 папы Пия XII допускает, что бог мог создать не готового человека, а обезьяноподобное существо, вложив в него бессмертную душу. Иоанн Павел II  в послании Папской академии наук 1996 года писал, что эволюция -  больше чем гипотеза, а в 2014 папа Франциск признал Большой взрыв, эволюцию Вселенной и пояснил, что Бог не маг с волшебной палочкой.

Я уж не говорю что Ватикан принёс извинения и за сожжение Бруно, и за Галилея и за крестовые походы, нанёсшие огромный ущерб человечеству.

В целом сами креационисты в их обеих разновидностях эволюционируют  Они критикуют “белые пятна науки”, – вернее всё то, что им незнакомо, паства в массе своей равнодушно-наивна в понимании мироздания, но среди клира есть хорошо образованные  люди, знакомые если не с астрофизикой то с психологией, историей, религиоведением, политикой – и они прекрасно понимают не только свои личные интересы,  но и социальные функции религии: объединяющие, организующие, умиротворяющие, успокаивающие...  Доводов у креационистов нет, но польза есть: они помогают социологам и политикам определить уровень понятности, доступности и популярности тех или иных взглядов среди самой широкой публики. Помогают понять, что атеизм - это просто способ не теистического восприятия мира, а вовсе не религия наоборот.