Быть справедливым выгодно. Но как самому это сделать?

 
Вот что написал академик Николай Амосов в cвоей «Книге о счастье и несчастьях» (см. ссылку http://e-libra.ru/read/251254-kniga-o-schaste-i-neschastyax.-dnevnik-s-vospominaniyami-i-otstupleniyami.-kniga-pervaya..html ).

«Странное это понятие - справедливость. Мне кажется, что есть врожденное чувство справедливости. Биологическое, Оно появилось у высших животных, ведущих стадное существование. Это чувство необходимо при любых отношениях между особями. Отношения - это обмен: укусами, ласками или угрозами, пищей. У человека еще вещами, информацией и словесными эквивалентами всего обмениваемого…

Справедливость - это мера обмена. Она предполагает измерение отдаваемого и получаемого взамен, соотнесение того и другого. Справедливо, когда обмен "правильный". Как это определить? Мера измерения - чувства. Чувства от отдаваемого должны компенсироваться чувствами от получаемого. Соответствие этих чувств выражается особым критерием - "чувством справедливости". Собака отвечает злом на зло, добром на добро. У каждой - свои чувства и свои эквиваленты. Но даже добрая собака начинает огрызаться, когда другая повторно преследует ее.

Способность сравнивать чувства в процессе отношений, когда берут и отдают, - это и есть биологическая справедливость. За зло - зло, за добро – добро».

Так что человеком движут чувства, а так же его убеждения. Но только чувства отражают его потребности.

Эту тему исследовал психофизиолог академик Павел Симонов (см. Симонов «Структура базисных потребностей» по ссылке http://megaobuchalka.ru/2/15157.html ).

Ученый доказал, что любая из потребностей человека, кроме юмора, имеет аналоги у братьев меньших в животном мире (см. «Предыстрия души» по ссылке https://vk.com/doc83175417_381229336 ) и так их классифицирует.

Витальные («биологические») потребности в пище, воде, сне, температурном комфорте, защите от внешних вредностей и т.д. призваны обеспечить индивидуальное и видовое существование человека, принадлежащего живой природе…

Социальные потребности включают потребность принадлежать к социальной группе и занимать в этой группе определенное место, пользоваться привязанностью и вниманием окружающих, быть объектом их уважения и любви.

Все многообразие социальных потребностей делится на две основные разновидности: на потребности «для себя», осознаваемые субъектом как принадлежащие ему права, и «для других», осознаваемые субъектом как обязанности.

Потребности «для себя» порождают чувство собственного достоинства, независимость суждений, самостоятельность мысли. Но в том числе и эгоизм.

Потребности «для других» (альтруизм) делают человека доброжелательным, способным к сочувствию и сотрудничеству.

Такой человек по определению С. Цвейга «ощущает смысл и цель собственной жизни, лишь, когда сознает, что нужен другим».

Кроме витальных и  социальных потребностей, Павел Симонов выделяет идеальные. Это потребности познания окружающего мира и своего места в нем.

Все потребности в зависимости от их силы делятся на потребности сохранения и развития  Потребности сохранения удовлетворяются в пределах сложившихся норм. Потребности развития превышают норму, поскольку человек отличается «безграничностью своих потребностей и их способностью к расширению».

В идеальных потребностях норма - достигнутые к настоящему времени объем и уровень знаний. Идеальная потребность развития - стремление к непознанному, ранее никому неизвестного.

Из глубины миллионолетий ведет свою историю потребность в притоке новой информации, которая через стадию исследовательского инстинкта животных трансформировалась в человеческую потребность познания и дополнилась потребностью передачи своего личного, индивидуально накопленного опыта грядущим потомкам:. «Нет, весь я не умру, душа в заветной лире мой прах переживет...»

«В заветной лире», то есть в деянии, в изобретении, просто в доброй памяти людей.

Теперь о себе через призму пояснений авторитета, кратко изложенных выше. Моя профессия – конструктор. Увлечения – изобретательство. Имею значок «Изобретатель СССР». Тогда это фиксировалось авторскими свидетельствами на изобретения. В капиталистическую эпоху уже как пенсионер подрабатывал на заводе «Ленполиграфмаш» в охране, а на голом энтузиазме пытался реализовать одно из изобретений. Попытка имела шанс, поскольку был заказчик. Но из двух заводских предпринимателей (заинтересованные спонсоры) один из них (условно «Х») мне заявил: или я, или (тоже условно) «У». А мне технологически были нужны оба. На этом я и споткнулся. Проиграл и «Х». Удушила жадность: не хотел делиться с «У». Это наглядная иллюстрация того, что быть справедливым все же выгоднее, чем несправедливым. Если смотреть чуть дальше своего носа.

Пояснения обоих ученых  позволяют сделать обобщения применительно к описанной истории.

Индивидуальная иерархия потребностей есть такая неповторимая композиция, которая определяет внутреннюю сущность каждого человека. Это как отпечатки пальцев, только отражают его психическую суть. Поэтому наиболее важной характеристикой личности служит та потребность, которая, будучи генетически предопределенной или сформированной воспитанием, постоянно или длительное время занимает доминирующее положение в иерархии мотивов. Видно невооруженным глазом, но только со стороны, что у моего спонсора был явный перебор социальных потребностей «для себя». Поэтому актуальной задачей для него, а также для каждого, кто не хочет себе неприятностей от собственных пороков, должна являться потребность узнать, что перевоспитывать в себе, чтобы избежать возмездия?

Амосов советует слежение за своими действиями и чувствами, испытываемыми при этом, с запоминанием. Такой самоанализ вроде взгляда на себя со стороны помогает добраться до той потребности, которую следует развивать, либо наоборот делать ей «укорот». Это обратная связь, которая нужна в управлении как бытовым холодильником, так и собственным поведением. А она, как известно, бывает двух знаков – положительной и отрицательной. Положительный сигнал означает, что все в порядке, продолжай и дальше так же. А отрицательная требует перемен в cебе. Как сигнал датчика температур на включение или выключение холодильника.

Такой подход дает возможность объективно с двух сторон (хочу, но, через не хочу, все же НАДО) вместо одностороннего субъективного (очень хочу - значит можно) получить правильную оценку себя. Это первое необходимое условие из трех, чтобы избежать возмездия. Второе, скажут все, воля. Но простое житейское наблюдение убеждает, что и этого еще мало. Сколь угодно сильных и волевых, но продолжают жить, не борясь со своими пороками. Не хватает мотивации. А это  конкурирующая потребность с порочной. Только при сочетании всех трех условий возможна осмысленная перестройка иерархии потребностей (термин затертый, но в данном случае он точен; в отличие от  горбачевского, не к ночи упомянутого).

Опять о себе. Поучает других, а сам то какой?…

У меня нет опыта перестройки социальных потребностей в себе. Только витальных. Но ведь принципиальной разницы нет.

В возрасте 42 –х лет от роду крепко стукнуло по голове инсультом. Причина – атеросклероз сосудов головного мозга. Что это за хрень – популярно объяснил лечащий врач: cосуды семидесятилетнего старика. Пожизненно лекарства и куча ограничений: того нельзя, этого нельзя и проч. Это был шок. Но он подтолкнул к размышлениям. С одной стороны качество жизни, если исходить из рекомендаций врачей, резко падало. С другой – нет гарантий, что не повторится еще раз. Страх смерти присутствовал, но страшнее было оказаться недобитым и повиснуть грузом на руках семьи.

Понял, что надо рискнуть и искать естественные пути исцеления. Начал читать соответствующую литературу. Лучшая из всего – книга Амосова «Раздумья о здоровье»( http://www.wysotsky.com/0009/010.htm ). Все рекомендации реализовал и через год решил ему написать. Вроде отчета о проделанной работе. Николай Михайлович ответил.

«Все правильно, Виктор Иванович.

Так и дальше держать. Склероз –самая противная штука, но его можно побороть. Как мне кажется. Советую исследовать количество холестерина и другие показатели липоидного (жирового) обмена – это важнейший показатель угрозы склероза. Если они будут высоковаты, то стоит Вам стоит еще сбросить килограммов пять, так чтобы складка жира на животе была до 1 см. А потом снова проверить показатели.

Попробуйте. Желаю удачи. Амосов 6 02 1979»

Спасибо учителю. Но и я молодец. Сегодня мне уже 82. Для такого «комсомольского» возраста здоровье в порядке. Два заплыва в бассейне по 20 минут и два захода в сауну.

Для поддержания качества жизни пишу в своем блоге статьи. Иногда попадаю в «самое интересное за сутки».

А недавно обратился к известному писателю и аналитику Андрею Столярову (см. ссылку https://ru.wikipedia.org/wiki/Столяров,_Андрей_Михайлович ) с просьбой прокомментировать мою статью «Каких перемен ждать: эволюционных или революционных?» (см. Виктор Середняк Макспарк ) Он мне ответил:

«Размышления Ваши чрезвычайно интересны тем, что в них Вы ухватили самую суть. А именно:

1). Как совместить либерализм и социализм?

2). Как совместить либерализм (необходимые реформы) и русский национальный характер (исторически сложившееся сознание и поведение россиян)».

И пригласил встретиться для более подробного обсуждения затронутых тем.

Продолжаю также искать пути реализации своего изобретения. Опубликовал в сетях описание. Надеюсь, что кто – то найдется и закончит за меня то, что не получилось. Мне уже не так важен материальный cтимул – в моем то возрасте! Просто хочу успеть, чтоб до переезда к жене на кладбище не пропало то, что полезно людям.  

 М