Сознательные и несознательные люди

Разумный мир относится к миру Бога  миру высшего разума вселенского миру  духовному. Поэтому  знания, истины   и разум  духовного мира в человеке носит название дух. Если в материальном физическом   мире есть течение времени – прошлое, настоящее и будущее, то в духовном мире нет такого течения. Там время останавливается и есть только вечность. Духовный  мир не похож на физический. « Сад Эдемский»,  "Рай" " Ад"« Царствие небесное», « Поля Господни» - эпитеты, которыми характеризовали древние состояние человека, достигшего этого мира.

Это самые высокие состояния, которые достигает человек во время своего совершенства и также   на некоторый миг в глубоких медитациях, в состояниях экстаза.  Для развития духовного тела также требуется питание. Его питание - это информация, знания, полученная вместе с энергией Разума  то есть Бога..Если человек не получает для подпитки духовной энергии, то его духовное  тело не развивается, он остается на уровне животного. Духовную  энергию нельзя получить из книг людского учительства - в этих  книгах мертвая или искаженная  ложная не истинная  информация, не содержащая энергии. Вот почему так важен на Земле институт Божественного Учительства.

Самый ценный человек тот, кто передает другим свою духовную  энергию в форме знаний, истин то есть духа или духовности Бога  Высшего разума Вселенского и тем самым помогает формировать духовное  тело и свое и людям. Но здесь надо быть очень осторожным. Если от некачественного питания болеет и даже может умереть физическое тело, то от ложной искаженной информации духовное  тело получает уродливое развитие, тогда мы говорим: “Этот человек узколобый или умственно неполноценный, ограниченный или фанатичный”. Странным, ограниченным, зомбированным выглядит человек, попавший в полную зависимость от любой догмы, религиозной, идеологической, псевдонаучной и атеистической, политической. К питанию невидимого тонкого  сверхматериального духовного тела надо относиться более серьезно, чем к питанию физического  материального  видимого  грубого тела.

 Надо быть  осторожными с людьми,  которые внушают нам идеи лжи, зла , вреда и ненависти под какими - бы лозунгами это не преподносилось: национальными, религиозными, патриотическими, политическими или атеистическими.   Надо быть осторожно с  людьми, передающих нам искаженное, ложное знание. Они причиняют нам огромный вред. Подобно тому, как можно загрязнить физическое тело плохой ядовитой отравленной пищей так и умертвить душевное тело, можно отравить  и духовное  тело грязной пищей, ложной не содержащей истины  информацией. К этому следует относиться гораздо серьезнее, чем к физическому питанию. Мы существа двойственные, как и все в Мироздании.

С одной стороны, мы прочно привязаны к миру физическому, материальному, так как имеем физическое и материальное  тело, мы биологические особи, в большой степени еще животные, мы часть природы и не можем быть другими. Это процесс нашего становления, развития и совершенства.  Одновременно, мы принадлежим миру тонкому духовному, так как имеем тела, состоящие из энергии этого высшего  тонкого  мира Бога.. Миру Земли принадлежит наше плотское  физическое  материальное видимое  тело, миру духовному принадлежит наш дух  и тело  иной   сверхматериальной субстанции еще не ведомой нашему миру людей , а также  принадлежит наша душа и сознание. У человека, вступившего на путь духовного  совершенства и развития более высокого совершенного , разумного духовного сознания, часто возникают внутренние сложности.

С одной стороны, на него, как на существо биологическое, влияют животные безумные несовершенные  инстинкты. С другой стороны, у него начинает развиваться потребность в духовном развитии и высшем совершенстве. Мы неосознанно, внутренне стремимся к высшему развитию. На уровне полу животного человека, стремящегося к высшему, находится все  человечества за исключением единиц людей. Человеку, становящемуся на путь духовного развития, необходимо преодолеть животное начало в самом  себе.

В прежние времена, когда человек стремился к духовному развитию, он полностью отрекался от биологического начала. В этом был смысл ухода в монастырь, пустыню, лес, пещеру, горы, обета безбрачия., уходя из дома. Человек  абсолютно и полностью зачеркивал свою биологическую физическую  суть, посвящая себя  только духовному высшему совершенному  божьему  развитию только души подавляя   потребности тела. На этом принципе    построены  и посты и весь аскетизм святых.. Сейчас и сегодня задача намного труднее - остаться существом социальным, биологическим в мире материальном  не отрываясь от него сразу и в то же время стремиться к развитию более высокого сознания при всем букете соблазнов и искушений на каждом шагу в каждый миг жизни своей мирской.

Человек стремиться удовлетворить две потребности тела и духа, души и сознания - стремление выжить и почувствовать себя в этом мире удовлетворенным материально и физически и другую потребность, идущую из глубины его души, духа и сознания - призыв к развитию, совершенствованию и разумлению. Осуществить гармонию в этом двойственном стремлении  очень и очень совсем не просто. Тогда, когда человек начнет понимать, что животное  инстинктивное влияние принижает его, делает почти равным с животным, он начнет стремиться возвыситься над несовершенным безумным  животным миром.

Он начинает понимать, что человеческое разумное и совершенное  поведение не совместимо с поведением неразумным , несовершенным  животного существа, управляемого  безумными инстинктами. Высшее духовное развитие начинается с того момента, когда человек начинает понимать, что  животные  безумные инстинкты уравнивают его с животным миром. Если полагать себя человеком, то инстинктивное поведение следует считать позорным, не допустимым. Только с этого момента человек становится истинно человеком, так как возвышается над животным царством.

Вся современная культура сознания и духа Бога  направлена на то, чтобы возвысить человека от животного уровня до человеческого. Усилия всех несовершенных  и не до конца разумных  религий всего мира  были направлены на то, чтоб в какой-то мере приподнять человека над животным уровнем. Но это пока еще далеко  не духовность. Это пока утверждение подлинной праведности и  человечности. Духовное развитие начинается с того момента, когда человек начинает осознавать свою естественную праведность. человечность, святость и  божественность.

Духовное развитие начинается только тогда, когда человек начинает осознавать основной Закон Жизни во вселенной. Все во вселенной  ЕДИНО  , взаимно связанно и зависимо. Вселенная существует вследствие постоянного энергообмена. Для своего существования мы получаем энергию от всего - от мира растений, от мира животных, мы получаем энергию от ближайших нам людей, от звезд, планет, от природы, от Солнца, от стихий т.е. от всего и вся. Человек не может жить только получая. Он должен научиться отдавать.

Закон отдачи основной - закон вселенского бытия. В духовности этот закон называют законом жертвы. Человек ставший на путь духовного развития должен понять одну истину: его святая обязанность уже не только не вредить и брать, а  поддерживать жизнь в окружающем мире, в едином организме Вселенной. Нам отдавалось очень много во время нашей учебы и развития и совершенства  от роду, для поддержания нашей жизни. Мы в свою очередь тоже должны отдавать, чтоб поддерживать жизнь в окружающем нас едином  мире, единой вселенной . Это означает не вредить и не губить бессмысленно мир растений, помогать выжить птицам, животным, не употреблять в пищу мясо сознающих и чувствующих страдание животных и растений. Не  быть вредным никому во всей Вселенной.

Отдавать другим  разум, любовь,  понимание, сочувствие, сострадание и милосердие. Другими словами – закон гармоничного существования в мироздании – ОТДАЧА. Не бойтесь отдавать, все возвратиться к нам в большем объеме. Действие этого закона хорошо видно в природе – посеете одно зерно, получите один колос. Посеете поле зерна – получите много хлеба. Ничего не отдаете – ничего и не получите. Ничего не получите в этой жизни, после смерти и в следующей жизни. Иисус тоже говорил об этом законе.

В одном Евангелии говорится о том, что он так объяснял действие этого закона своим ученикам « пустите по реке один хлеб, получите семь хлебов.» Как только вы начинаете отдавать, к вам сразу начнет прибывать сила, энергия, люди, любовь, помощь. Как только вы замыкаетесь на себе и своих потребностях, вы превращаетесь в стоячее болото, к которому никто не хочет приближаться. Когда человек отождествляет себя только с материальным физическим телом и признает только его животные  потребности - он животное. Вернее, он - человеко – животное. Инстинкты полностью управляют мыслями, желаниями и поведением  такого человека. Есть три инстинкта, управляющие человеком. Это стадный инстинкт, инстинкт сохранения жизни и инстинкт продолжения рода. Это три основных инстинкта людей с сознанием животного, котрых мы называем  несознательными.